Мария Воплощения , OCD, также известная как мадам Акари (1 февраля 1566 г. — 18 апреля 1618 г.), была основательницей ордена Босых Кармелитов во Франции и позднее стала внешней сестрой ордена.
«La bell'Acarie» («прекрасная Акари»), как ее называли в Париже, [2] родилась Барбарой Аврийо в Париже . Ее семья принадлежала к высшему буржуазному обществу; ее отец, Николас Аврийо, был генеральным счетоводом в Палате Парижа и канцлером Маргариты Наваррской , первой жены Генриха IV Французского ; в то время как ее мать, Мари Люйе, была потомком Этьена Марселя , знаменитого главного городского магистрата. Аврийо была помещена в монастырь Бедных Кларисс аббатства Лоншан , где у нее была тетя по материнской линии, для получения образования и приобрела там призвание к монастырю. В 1584 году, благодаря послушанию, она вышла замуж за Пьера Акари, виконта Вильмора, богатого молодого человека высокого положения, который был ревностным католиком, от которого она родила семерых детей. [1] Пьер Акари не одобрял чтения Барб любовных романов и по совету священников изъял эти книги и заменил их книгами более набожного и духовного содержания.
Пьер Акари был одним из самых стойких членов Католической лиги , которая после смерти Генриха III Французского выступила против наследования французского престола принцем -гугенотом Генрихом Наваррским . Он был одним из шестнадцати, организовавших сопротивление в Париже, и частично ответственным за последующий голод, вызванный осадой Парижа (1590). [3] Барбара Акари была настолько мудра в своей милостыне, что во время голода богатые люди, желавшие помочь бедным, передавали свои милостыни через ее руки, и она пользовалась всеобщим уважением. [4] После роспуска Лиги, вызванного отречением Генриха IV, Акари был изгнан из Парижа, а его жене пришлось остаться, чтобы бороться с кредиторами и бизнесменами за состояние своих детей, которое было скомпрометировано отсутствием дальновидности и благоразумия у ее мужа. Она защищала мужа в суде, составляя мемуары, письма и представляя доказательства его невиновности. Он был оправдан и смог вернуться в город через три года. [4] Кроме того, она страдала от физических страданий, последствий падения с лошади, и очень суровый курс лечения оставил ее инвалидом на всю оставшуюся жизнь.
В начале семнадцатого века Акари была широко известна своей добродетелью, сверхъестественными дарами и особенно милосердием к бедным и больным в больницах. В ее резиденцию приезжали все выдающиеся и набожные люди того времени в Париже, среди них мадам де Менелей, образец христианских вдов, мадам Журден и мадам де Бреоте, все будущие кармелитки, канцлер де Мерийак, иезуит- отец Котон , а также Винсент де Поль и Франциск Сальский , который в течение шести месяцев был духовным наставником Акари .
Она, как полагают, обладала даром исцеления, даром пророчества, предсказания определенных событий в будущем, чтения сердец и различения духов. В возрасте двадцати семи лет она получила стигматы, благодать физического соответствия страдающему Христу. Она первая француженка, подлинность стигматов которой (хотя и невидимых) была засвидетельствована выдающимися людьми. [3]
В 1601 году она познакомилась с житием Терезы Авильской и была глубоко тронута ее жизнью. Несколько дней спустя у Акари было видение Терезы , которая явилась ей и сообщила, что Бог желает использовать ее для основания кармелитских монастырей во Франции. Поскольку видения продолжались, Акари собралась с мыслями и начала работу. Собрание, в котором приняли участие Пьер де Берюлль , будущий основатель Оратория Иисуса , Франциск Сальский, аббат де Бретиньи и Марильяки, приняло решение об основании Реформаторской Кармелитской церкви во Франции 27 июля 1602 года. Франциск Сальский был тем, кто написал папе, чтобы получить разрешение, и папа Климент VIII предоставил буллу об учреждении 23 ноября 1603 года. В следующем году несколько испанских кармелитов были приняты в Кармелитскую церковь на улице Сен-Жак, которая стала знаменитой. Мадам де Лонгвиль, Анна де Гонзаг, мадемуазель де ла Вальер удалились туда; там же проповедовали Жак-Бенинь Боссюэ и Франсуа Фенелон . Кармель быстро распространилась и оказала глубокое влияние на французское общество того времени. Акари также сотрудничал в новых основаниях Понтуаза (1605), Дижона (1605) и Амьена (1606). [5] В 1618 году, в год смерти мадам Акари, в нем насчитывалось четырнадцать домов. [3]
Акари также участвовала в двух основаниях того времени, Оратория и Урсулинок . [ 6] 11 ноября 1611 года она вместе с Винсентом де Полем присутствовала на мессе по случаю открытия Оратория во Франции. Среди многих послушниц , которых Акари приняла в Кармель, были некоторые, не имевшие призвания, и она задумала заставить их заняться образованием молодых девушек и поделилась своим планом со своей святой кузиной, г-жой де Сент-Бёв. Чтобы основать орден, они привезли урсулинок в Париж и приняли их устав и название.
Когда ее муж умер в 1613 году, его вдова уладила свои дела и попросила разрешения поступить в Кармель, прося в качестве милости, чтобы ее приняли в качестве внешней сестры в беднейшую общину. В 1614 году она поступила в монастырь Амьена , приняв религиозное имя Мария Воплощения . [7] Ее три дочери поступили в Кармель до нее, и одна из них, Маргарита Святого Причастия , была помощницей настоятельницы в Амьене.
Мария Воплощения дала вечные обеты 8 апреля 1615 года во время продолжительной болезни. Она находилась под сильным влиянием благочестия, проявленного в смерти святого Франциска Ксаверия , и заявила о желании умереть так же, как он умер, а именно, лишенной всех физических средств. [8] В 1616 году по состоянию здоровья ее отправили в монастырь кармелитов в Понтуазе , где она умерла в возрасте пятидесяти двух лет. [5] Святой Франциск Сальский считал ее смерть в духовной нищете такой же похвальной, как и смерть святого Франциска Ксаверия, который умер в полной физической нищете. [8]
Поль де Монтис написал биографию кармелитов, которая была опубликована в 1778 году. [9]
Процесс беатификации был открыт в Риме в 1627 году. Акари была беатифицирована папой Пием VI в 1791 году. [5] В том же году появилась еще одна биография. [10] Еще одна биография последовала этому примеру, поскольку устоявшаяся религия вернула себе утраченные позиции после Революционного периода во Франции. [11] Останки Акари находятся в часовне кармелитов Понтуаза. [12] [13] Ее праздник отмечается 18 апреля.
Эвелин Андерхилл считала, что энергичная и святая мадам Акари дала первый определенный импульс к тому внутреннему росту, который сделал изысканного и изысканного Франциска Сальского подходящим проводником для души святой Жанны Фрэнсис де Шанталь . [14]