Маргарита де ла Саблиер ( французское произношение: [maʁɡ(ə)ʁit də la sablijɛʁ] ;ок. 1640– 8 января 1693), была французскойсалонисткойиэнциклопедисткой,[1]подругой и покровительницейЖана де Лафонтена, была женой Антуана Рамбуйе, сьера де ла Саблиера (1624–1679),протестантскогофинансиста и поэта, которому было доверено управление королевскими поместьями, ее девичья фамилия былаМаргарита Эссейн.[2]
Она получила прекрасное образование по латыни , математике , физике и анатомии от лучших ученых своего времени. Например, Жозеф Совер и Жиль Персон де Роберваль обучали ее математике, физике и астрономии. Ее дом стал местом встречи поэтов, ученых и литераторов, не меньше, чем для блестящих членов двора Людовика XIV . [3] [4]
Около 1673 года де ла Саблиер приняла в свой дом Лафонтена, которого она в течение двадцати лет избавляла от всякого рода материальных беспокойств. Другим другом и обитателем дома был путешественник и врач Франсуа Бернье , чье сокращение произведений Гассенди было написано для мадам де ла Саблиер. Аббат Шолье и его коллега-поэт Шарль Огюст, маркиз де Ла Фар , были среди ее самых близких соратников. [3] [5]
Николя Буало-Депрео высмеял ее научные претензии в своей «Сатире против женщин, держащих астролябию», ее попытки наблюдать Юпитер изображались как ослабляющие ее зрение и портящие цвет лица. [6] В ответ на это Шарль Перро в своей «Апологии женщин» защищал ее. [7]
Ла Фар продал свою комиссию в армии, чтобы иметь возможность проводить время с ней. Эта связь, которая, кажется, была единственной серьезной страстью ее жизни, была разорвана в 1679 году. Ла Фар был соблазнен своей любовью к игре, по словам мадам де Севинье , но к этому следует добавить новую страсть к актрисе Ла Шампмесле . [3]
Мадам де ла Саблиер с тех пор уделяла все больше внимания добрым делам, большую часть времени проводя в больнице для неизлечимых. Смерть ее мужа в том же году усилила ее серьезные наклонности, и она вскоре обратилась в римский католицизм . [8] Она умерла в Париже 8 января 1693 года. [3]
Считается, что именно ей приписывают традицию добавлять молоко в чай в ее салоне, якобы для того, чтобы ее чашки из яичной скорлупы не трескались. [9]
