Мадждаль-Шамс ( араб . مجدل شمس ; иврит מַגְ'דַל שַׁמְס ) — преимущественно друзский город на оккупированных Израилем Голанских высотах [3] [4] , расположенный у южных предгорий горы Хермон . Он известен как неформальная «столица» региона.
Мадждал Шамс сыграл значительную роль в Великом сирийском восстании 1925–1927 годов, которое возглавлял лидер друзов Султан Аль-Атраш , которому в городе посвящено несколько памятников. Начиная с 1930-х годов Мадждал Шамс стал участвовать в политических событиях в соседней Подмандатной Палестине и поддерживал арабов-палестинцев во время Палестинской войны 1948 года .
После арабо-израильской войны 1967 года Мадждаль-Шамс вместе с более широкими Голанскими высотами находились под израильской оккупацией [ 5] и фактически были аннексированы в 1981 году, что было признано только Соединенными Штатами. Признание США лоббировалось израильскими официальными лицами. [6]
Мадждаль Шамс является крупнейшей из четырех оставшихся общин сирийских друзов на оккупированных Израилем территориях Голанских высот, [7] остальные три — Эйн-Кинийе , Масаде и Буката . Хотя Голанские высоты и гора Хермон административно объединены, они различаются геологически и географически, их граница обозначена ручьем Саар ; Мадждаль Шамс и Эйн-Кинийе расположены на известняке со стороны Хермона, в то время как Буката и Масаде находятся на стороне Голан, которая характеризуется черной вулканической породой (т. е. базальтом ).
Название «Мадждаль Шамс» происходит от арамейского слова , означающего: «башня солнца» в связи (возможно) с возвышенностью города. [8] Другая гипотеза предполагает, что город изначально назывался Мадждаль аль-Шам (Мадждаль Дамаска ), чтобы отличать его от городов Аль-Мадждаль на побережье Средиземного моря и Аль-Мадждаль на Галилейском море . [9]
Согласно одной из версий, Мадждал-Шамс был основан в 1595 году друзским военачальником Фахр-ад-Дином II , чтобы усилить присутствие друзов на горе Хермон. Другая версия гласит, что семьи друзов начали селиться на южных склонах горы Хермон в начале 18 века. [2] К концу 19 века Мадждал-Шамс был важным региональным центром и домом местного османского администратора (Мудира). [10] Во времена раздоров жители окрестных деревень отправлялись в Мадждал-Шамс в поисках безопасности из-за возвышенности деревни и близости к крупному источнику воды в озере Рам . Например, зимой 1895 года друзские жители соседних общин укрывались в Мадждал-Шамсе во время локального конфликта между нерегулярными друзскими и черкесскими ополчениями. [11]
Швейцарский путешественник Буркхардт посетил Мадждал-Шамс в 1810 году. [12] Он описал деревню, которую он назвал Меджель, как расположенную на небольшой равнине высоко в горах, с населением друзов и четырьмя или пятью христианскими семьями. [12] WM Thomson сообщал, что в 1846 году большая деревня «Медждал-эс-Шемс [была] населена друзами, свирепой, воинственной расой, достаточно многочисленной, чтобы держать арабов-бедаинов на почтительном расстоянии». [13] В 1870 году миссионеры, связанные с Реформатской пресвитерианской церковью Северной Америки, открыли в городе школу и церковь. Миссионерская школа работала до 1885 года, когда она была закрыта турецкими властями. [14] Мадждал-Шамс также привлек иностранных геологов, таких как Уильям Либби, из-за близости города к обнаженным слоям окаменелостей юрского периода. [15] Ископаемые останки, найденные в Мадждал-Шамсе, были приобретены Американским университетом Бейрута и Гарвардским университетом. [16]
Некоторые путешественники написали яркие описания Мадждал Шамс. Герберт Рикс посетил город около 1907 года и заметил, что «все место кишит детьми, и многие из них настолько красивы, что путешественник поначалу сильно привлекается ими». [17] Джеймс Кин, который писал о городе в 1890-х годах, описал Мадждал Шамс как «замечательную деревню» и отметил, что она «знаменита производством стальных клинков». [18] Мастерские в Мадждал Шамс продолжали изготавливать сувенирные кинжалы для европейских туристов вплоть до 1950-х годов. [19]
Мадждал Шамс сыграл значительную роль в Великом сирийском восстании 1925–1927 годов. В октябре 1925 года, через несколько месяцев после того, как сирийские друзы начали сражаться с французскими войсками в соседней провинции Джабаль ад-Дуруз , группа жителей города-друзов разграбила местную христианскую собственность. Власти мандата отправили войска для восстановления порядка, а лидеры общины связались с центральным командованием восстания за помощью в защите города от французов. [20] В ответ лидер повстанцев Заид аль-Атраш (брат султана аль-Атраша ) повел отряд из 1000 человек в Мадждал Шамс. Заид аль-Атраш вытеснил французские войска из этого района и создал гарнизон повстанцев в Мадждал Шамсе для охраны дороги между Дамаском и Марджаюном . [21] Гарнизон вмещал до 10 000 мятежников до апреля 1926 года, когда французские войска начали новую атаку на город. Во время штурма французские солдаты уничтожили большую часть Мадждал-Шамса и убили около 80 жителей города. [22]
Начиная с 1930-х годов жители Мадждаль-Шамса и лидеры общин стали участвовать в политических событиях в близлежащей Подмандатной Палестине . Во время арабского восстания 1936–39 годов в Палестине традиционный лидер Асад Кандж Абу Салах предложил сформировать местное ополчение для оказания помощи повстанцам. План не был реализован; согласно противоречивым данным, ополчение так и не было сформировано или участвовало только в одной символической атаке на сирийско-палестинской границе. [23]
Во время арабо-израильской войны 1948 года сын Абу Салаха Султан сформировал ополчение из 300 местных мужчин. Ополчение предложило служить в качестве платных наемников для сионистских сил, но позже добровольно присоединилось к палестинским и арабским силам. [24]
Мадждал Шамс был интегрирован в экономические сети, которые распространялись как на другие части Сирии, так и на Ливан. Город торговал местным виноградом за оливки, выращенные в Фике , в 50 километрах к югу. [25] Мужчины из Мадждал Шамса собирали кедровую древесину в Ливане, из которой они делали плуги и продавали в ас-Сувейде . [26] В 1950-х годах некоторые местные жители отправились в Ливан, чтобы работать на стройке. [27]
Жители Мадждал-Шамса получили доступ к сирийским государственным услугам. К 1960-м годам в Мадждал-Шамсе была государственная начальная школа. Жители посещали региональную среднюю школу и регистрировали браки в суде в Кунейтре . [28] [29] Эти учреждения служили для интеграции сообщества в более широкий регион и государство.
После Шестидневной войны в июне 1967 года Мадждаль-Шамс находится под израильской оккупацией. [5] Во время Шестидневной войны 1967 года жители близлежащих городов Айн-Фит , Баниас , Джубата-эз-Зейт и Заура укрылись в Мадждаль-Шамсе. После того, как израильские войска заняли этот район, солдаты вынудили беженцев пересечь линию прекращения огня и перейти на территорию, контролируемую Сирией, но разрешили жителям Мадждаль-Шамса и нескольких других общин оставаться в своих домах. [30] Поскольку Израиль и Сирия укрепили линию прекращения огня, которая проходила вдоль восточного края Мадждаль-Шамса, община была изолирована от остальной части Сирии. Многие жители были отделены от своих родственников, живущих или работающих на территории, контролируемой Сирией, — до 50% от по крайней мере одного брата, сестры, родителя или ребенка. [31]
Мадждаль Шамс сохранил тесные связи с Сирией. Жители часто собирались на восточной окраине деревни с мегафонами, чтобы выкрикивать сообщения друзьям и родственникам на сирийской стороне линии прекращения огня. [32] В 1970-х годах, а часто и позже, многие домохозяйства отказывались платить налоги Государству Израиль. [33] В 1981 году, когда израильский Кнессет официально распространил израильское законодательство на Голанские высоты и попытался навязать израильское гражданство жителям Мадждаль Шамса, община устроила 19-недельную всеобщую забастовку в знак протеста. Хотя израильские войска блокировали город и предлагали жителям принять удостоверения личности гражданина, протестующим удалось убедить государство классифицировать членов общины как неграждан. Жители сохранили право подавать заявления на получение израильского гражданства в индивидуальном порядке. [34]
В 1970-х годах несколько жителей Мадждаль-Шамса получили разрешение пересечь линию прекращения огня на контролируемую Сирией территорию, либо чтобы воссоединиться с родственниками, либо чтобы поступить в университет в Дамаске. [35] [36] В 1990-х годах большое количество жителей начали получать разрешение на пересечение линии прекращения огня для совершения религиозных паломничеств или поступления в университет. Небольшое количество женщин также подали заявки на пересечение линии прекращения огня и вступление в брак с сирийскими мужчинами. [37] Эта программа пересечения стала предметом фильма «Сирийская невеста» .
С 2008 по 2017 год Долан Абу Салех был назначен главой местного совета. На выборах 2018 года, в которых многие жители решили не участвовать, Абу Саллах был избран мэром, набрав 96% голосов. Его местная партия получила все места в совете.
Израиль назначает учителей в Мадждаль-Шамсе, запрещая просирийские взгляды в школах. [38] Израиль также назначает местный совет и сажает в тюрьму жителей, которые протестовали. [38]
В 2010-х годах главная улица Мадждаль-Шамса превратилась в оживленный район с барами, пабами и отелями. К 2017 году сообщалось, что в Мадждаль-Шамсе и других деревнях друзов на Голанских высотах возраст вступления в брак повышался, уровень разводов значительно увеличился до 15%, статус женщин улучшался, а на улицах можно было увидеть смесь современных влияний, включая татуированных молодых людей, женщин с серьгами, пабы и даже употребление марихуаны . В Мадждаль-Шамсе некоторые жители даже записались в Армию обороны Израиля . [39]
В марте 2024 года Абу Салех был переизбран, набрав 58% голосов. [40] Его партия получила 6 мест в совете. [40]
27 июля 2024 года в результате ракетного обстрела футбольного поля в Мадждаль-Шамсе погибли 12 детей и подростков. Израиль, США и эксперты по оружию приписали атаку «Хезболле» . [41] [42] После этого Еврейское агентство , JFED Северной Америки и Керен Ха-Йесод объявили о пожертвованиях в размере 600 000 шекелей городу, заявив в письме: «Мы рассматриваем общину друзов как семью». [43] [44]
В Мадждал-Шамсе средиземноморский климат ( Csa/Csb ), со среднегодовым количеством осадков 817 мм (32,2 дюйма). Лето теплое и сухое, а зима прохладная и влажная, с возможностью снегопада .
По данным Центрального статистического бюро Израиля , население Мадждаль-Шамса в 2022 году составляло 11 458 человек, подавляющее большинство из которых — друзы. Темпы прироста населения составляют 2,5%. Соотношение мужчин и женщин составляет 951 женщина на 1000 мужчин.
Большинство жителей города — друзы, но сохранилось несколько христиан из гораздо более многочисленной общины, которая покинула город в 1940-х и 1950-х годах. [46] [47]
Жители Мадждаль-Шамса считаются сирийскими властями гражданами Сирии. С 1981 года они также считаются постоянными жителями Израиля. Хотя они имеют право на полное израильское гражданство , по состоянию на 2011 год только 10 процентов голанских друзов решили стать гражданами Израиля. [48] По состоянию на 2011 год многие жители поддерживали связь со своими родственниками в Сирии и ездили туда, чтобы навестить семью или учиться. Дамасский университет был открыт для них бесплатно. [48] Однако число друзов, принявших израильское гражданство, к 2018 году подскочило до более чем 20% и продолжало расти во время гражданской войны в Сирии . [49] [50] К 2024 году процент жителей Мадждаль-Шамса, принявших израильское гражданство, вырос до 25%. [51] Те, кто подает заявление на получение израильского гражданства, имеют право голосовать, баллотироваться в Кнессет и получать израильский паспорт. Однако только 313 израильских граждан в Мадждаль-Шамсе воспользовались своим правом голоса на выборах 2022 года в Израиле (явка избирателей составила 23,39%). [51] [52] Для поездок за границу негражданам израильские власти выдают пропуска . Поскольку Израиль не признает их сирийское гражданство, в израильских записях они определяются как «жители Голанских высот». Жители Мадждаль-Шамса не призываются в Армию обороны Израиля , [53] но по состоянию на 2024 год есть отдельные случаи службы жителей в армии. [54]
Как постоянные жители, жители Мадждал Шамса могут свободно работать и учиться в Израиле и имеют право на государственные услуги, такие как медицинская страховка HMO ( Kupat Holim ). Они также могут свободно перемещаться по своему желанию и жить в любом месте Израиля по своему выбору. [48]
Город окружен яблоневыми и вишневыми садами. [5] Жители деревни продавали свои яблоки в Сирию, несмотря на закрытую границу. Однако гражданская война в Сирии остановила эту торговлю, вынудив местных производителей продавать свои яблоки в Израиле, где им трудно конкурировать с рыночными ценами. В результате некоторые фермеры диверсифицировали свои культуры, высаживая такие овощи, как помидоры, баклажаны, бамию и черноглазый горох. [55]
Местный туризм является еще одним важным источником дохода. [56] Туристы часто посещают деревню, чтобы познакомиться с ее уникальными культурными и гастрономическими предложениями. Живописный ландшафт, характеризующийся рядами яблонь и вишен, перемежающихся с овощными грядками, обеспечивает живописный фон для агротуризма . Посетители могут исследовать сады, участвовать в сборе фруктов и наслаждаться местной продукцией. [55]
В городе базируется несколько неправительственных организаций, включая «Голаны за развитие арабских деревень» [ требуется ссылка ] и «Аль-Марсад : Арабский центр по правам человека на Голанских высотах». [57]
В одном километре к востоку от центра города находится холм Шоутинг-Хилл , где до появления мобильных телефонов жители выстраивались в очередь с мегафонами, чтобы поговорить с родственниками на контролируемой Сирией стороне. [58]
В Мадждал-Шамсе процветает искусство. Местные группы, такие как Toot Ard [59] [60] и Hawa Dafi, гастролировали по всему миру. Местных визуальных художников поддерживает Центр искусств и культуры Fateh Mudarris. [ необходима цитата ]
Мадждаль Шамс снялся в отмеченном наградами израильском фильме 2004 года «Сирийская невеста» .
Голанские высоты известны своей друзской кухней , которая сочетает региональные ингредиенты с традиционными рецептами. Ключевые элементы включают булгур и фрике , производимые на мельнице Саида Ибрагима, и кишк , ферментированный молочный продукт, приготовленный из булгура и йогурта из козьего молока, используемый в зимних супах. Фабрика Абу Джабеля специализируется на кнафе , десерте с лапшой кадаиф , сыром, сахарным сиропом и фисташками. [61]
Абу Салах — влиятельная семья в Мадждаль Шамсе. Эта фамилия также пишется как Абу Салах или Абу Салех.
Медиа, связанные с Мадждал Шамс на Wikimedia Commons