Маиума (также Маиумас или Майума , Майумас ) — одно из названий главного древнего порта Газы , временами функционировавшего как отдельный город; другим древним портом Газы был Анфедон . [1] [2] Его руины находятся в современном Римале недалеко от города Газа в секторе Газа .
«Гавань Газы» впервые упоминается в одном из папирусов Зенона , деловом письме, написанном в сентябре 258 г. до н. э. [2] [3]
В древности Маиума был одним из двух портов Газы [1], служившим главным торговым центром Дороги благовоний на Средиземноморье. Расположенный недалеко от Газы , он назывался просто « портом Газы » во многих ранних источниках, например, Страбон [4] и Птолемей называли его Gazaion limen . Однако он отличался от города, который располагался напротив него [5] и признавался независимым городом с ранней христианской эпохи. Греческое название Неаполь («новый город»), по-видимому, также использовалось в отношении него. [6] [ необходимо разъяснение ]
Порт Газа находился в конце набатейского торгового пути специй и благовоний , где торговали травами, специями, благовониями, тканями, стеклом и продуктами питания. Товары прибывали в порт на спинах верблюдов из Южной Аравии ( царство Савское ) через Петру , долину Арава и пересекали пустыню Негев через Авдат . В порту Газа эти товары отправлялись на европейские рынки. [7] [8] Завоевание Александром Яннаем Газы , которое лишило набатеев доступа к порту и торговле с Римом, привело к тому, что Ободас начал военную кампанию против царя Хасмонеев . [9]
Маиума была восстановлена после того, как она была включена в состав Римской империи в 63 г. до н. э. под командованием Помпея Великого , и торговые пути были вновь открыты. [10] Хотя город вырос до немаловажного сообщества с населением до 9000 человек и все больше стремился к независимости от Газы, он оставался зависимым коме (зависимым поселением греческого полиса ). [11]
Во время правления Константина Великого , который предоставил Маюме статус отдельного города, она получила название Констанция в честь сестры (или сына) императора. [12] Было высказано предположение, что жители Маюмы «коллективно решили принять христианство » [13] или что она сделала своего рода публичное заявление о своем христианстве. [11]
При императоре Юлиане , известном христианам как Юлиан Отступник , он был понижен в статусе, и название было изменено на Майумас , что можно рассматривать как просто означающее «место гавани» [5] [14] или как «часть Газы по направлению к морю». [15] Вследствие этого некоторые связывают его с языческим праздником, также называемым Маиума или Майума [ 16] [17] однако другие считают, что слово «майума» или «майума» эволюционировало, чтобы охватить гораздо более широкий набор значений к тому времени, когда порт около Газы получил это название, и ни один праздник Майума в первоначальном значении слова там никогда не проводился. [14] Последующие императоры не отменили решение Юлиана, хотя и позволили Майуме сохранить независимое епископство. [11]
Маюма, по-видимому, была ранним центром распространения христианства, что может объяснить отношение к ее статусу со стороны Константина и Юлиана. Говорят, что ее население было в основном египетского происхождения. [18] Газа стойко придерживалась своей языческой веры и противостояла попыткам христианской миссионерской деятельности, и в результате первые епископы Газы проживали в Маюме. [19] Когда город восстановил свою независимость от Газы, в течение определенного периода времени у него был свой собственный епископ из-за относительно длительного сопротивления Газы введению христианства. Первым известным епископом Маюмы был некий Зенон примерно с 395 по 400 год, упомянутый Созоменом . [20] Среди других известных - Паулиан (или Паулиниан), участник Первого Эфесского собора в 431 году; Павел, который принимал участие во Втором Эфесском соборе в 449 году; Петр Иберийский , который не хотел служить в этой должности, но тем не менее был избран гражданами в 452 году; Иоанн Руф , его преемник; и Прокопий, хронологически последний известный епископ Маюмы, который, как известно, принимал участие в Иерусалимском Синоде 581 года. [19] Следует также упомянуть святого Косму Маюмского .
Город был знаменит тем, что там находилась могила Святого Виктора; он был египетским мучеником, [19] но больше о его личности неизвестно. [21] [ необходимо уточнение ] [22]
Север Антиохийский , ученик Петра Иберийского , основал монастырь в окрестностях Маиумы около 500 года. Согласно Житию Севера, написанному Захарией Ритором , это было сделано после того, как Север получил значительное наследство, а монастырь Петра был преобразован из лавры в общежитие . Иоанн Мосх упоминает лавру, которая могла принадлежать Северу в начале седьмого века, однако точное местонахождение монастыря остается неизвестным. [23]
Константин предложил христианской Маюме независимость от языческой Газы, Юлиан Отступник отменил административный ход, но после его правления порядок Константина был восстановлен, и Маюма в конечном итоге стала резиденцией независимого епископа [19] (обратите внимание, что первые епископы Газы, а не Маюмы, также проживали в Маюме). [19] Неполный список епископов Маюмы включает:
По другим данным, нам известен еще один епископ Маюмы:
Маиума отождествляется с аль-Миной , примерно в 4 километрах от Газы в сторону моря. Замечательные археологические находки с этого места включают мозаичный пол синагоги Газы, представляющий царя Давида с лирой, датируемый началом 6 века н. э. и обнаруженный в середине 1960-х годов. Город, по-видимому, был укреплен, но стену ограждения все еще трудно проследить. [19]
В древности Газа процветала. Расположенный в точке прибытия караванов с Аравийского полуострова и Персидского залива и связанный со Средиземным морем двумя портами, Антедоном и Маиумой, город был важным торговым центром, который играл особенно важную роль в торговле благовониями.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Также онлайн здесь на attalus.org.