stringtranslate.com

Майкл Лангоне

Майкл Д. Лангоне (родился в 1947 году) — американский психолог- консультант , специализирующийся на исследованиях культовых групп и психологической манипуляции . [1] Он является исполнительным директором Международной ассоциации культовых исследований , [2] и редактором-основателем журнала Cultic Studies Journal , позднее Cultic Studies Review . [3]

Лангон является автором и соавтором двух книг и нескольких статей. Впервые он присоединился к Международной ассоциации изучения культов (тогда — Американский семейный фонд ) в 1981 году. [1]

Карьера

Лангоне получил докторскую степень в области консультативной психологии в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре в 1979 году, где он был членом -реджистом в течение трех лет, и начал свою работу в культах в 1978 году. [4] : x  Лангоне определяет культ как «группу или движение, проявляющее большую или чрезмерную преданность или самоотверженность какому-либо человеку, идее или вещи и использующее неэтичные манипулятивные методы убеждения и контроля, направленные на достижение целей лидера группы, к фактическому или возможному ущербу для членов, их семей или сообщества». [5] Лангоне присоединился к Американскому семейному фонду в 1981 году, позже организация изменила свое название на Международную ассоциацию по изучению культов .

В 1984 году он стал редактором домашнего издания Американского семейного фонда Cultic Studies Journal . [6] Журнал прекратил публикацию в 2001 году и был заменен Cultic Studies Review как онлайн-журналом с трехгодичными печатными изданиями. [7]

Теории

В своей книге «Восстановление после культов » Лангоне пишет, что культы «не обязательно должны быть религиозными по своей природе, но могут быть психотерапевтическими, политическими или коммерческими». [4] В своих работах Лангоне утверждает, что новые религии противоречат традиционным американским верованиям и должны считаться предосудительными по этой причине, заявляя, что он не извиняется «за оценку культов с точки зрения фундаментальных американских ценностей, которые я впитал, изучил и принял». [8]

Бывший Американский семейный фонд, возглавляемый Лангоном, описывается как организация, оказывающая наибольшую общественную поддержку теории контроля над разумом через свой Журнал исследований культов . [9] Исследователи рассматривают эту теорию как пропагандистский прием, используемый антикультовым движением для оправдания преследования религиозных меньшинств. [10]

Публикации и презентации

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Питер Кларк, ред. (2004). Энциклопедия новых религиозных движений. Routledge. стр. 29. ISBN 978-1134499700. Получено 18 сентября 2014 г. .
  2. ^ "Совет директоров". Международная ассоциация по изучению культов . ICSA . Получено 19 сентября 2014 г.
  3. ^ Джейми Крессвелл; Брайан Уилсон (2012). Новые религиозные движения: вызов и ответ. Routledge. ISBN 978-1134636969.
  4. ^ ab Langone, Michael D., ред. (1994). Восстановление после культов: помощь жертвам психологического и духовного насилия. Нью-Йорк: WW Norton. стр. введение. ISBN 978-0393701647.
  5. ^ Вопросы и ответы о культах Лангоне, Майкл, 1988 [ мертвая ссылка ‍ ]
  6. ^ Лангоне, Майкл (май 1984). «Читателю». Журнал культовых исследований . 1 (1): 3.
  7. ^ Лангон, Майкл (2002). «Введение в первый выпуск». Обзор культовых исследований . 1 (1): 5.
  8. ^ Энтони, Дик (2001). «Тактическая неоднозначность и промывание мозгов: наука или псевдонаука?». В Zablocki, Benjamin ; Robbins, Thomas (ред.). Непонимание культов: поиск объективности в противоречивой области . University of Toronto Press . стр. 303. ISBN 978-0-8020-8188-9.
  9. ^ Энсон Д. Шуп ; Уильям А. Стейси; Сьюзен Э. Дарнелл (2000). Плохие пасторы: неправомерное поведение духовенства в современной Америке . NYU Press. стр. 173. ISBN 978-0814781470.
  10. ^ Энтони, Дик (1999). «Псевдонаука и религиозные меньшинства: оценка теорий промывания мозгов Жана-Мари Абграля». Social Justice Research . 12 (4): 421–456. doi :10.1023/A:1022081411463. ISSN  0885-7466. S2CID  140454555.

Внешние ссылки