Майкл Уоддинг С.Дж. (1591–1644), также известный как Мигель Годинес , был ирландским священником -иезуитом и миссионером в Новой Испании . Мистический богослов , он родился в Уотерфорде , Королевство Ирландия , в 1591 году и умер в Мексике, Новая Испания , где он провел более 20 лет в качестве миссионера, 12 или 18 декабря 1644 года .
Уоддинг был сыном Мари Уолш и Томаса Уоддинга, мэра Уотерфорда. [1] У него было три брата, которые также стали иезуитами: Питер Ваддинг (ок. 1581–1644), Томас (он же Гуадин, 1594–1615) и Люк (1593–1651). [2] Кроме того, по крайней мере двое из его двоюродных братьев также стали знатными людьми: Амвросий (1583-1619), иезуит [3] и Люк Уоддинг , известный францисканец. [4] В течение двух лет он учился в ирландской семинарии Саламанки , где взял имя Мигель Годинес , под которым он наиболее известен в испанских источниках. Он вступил в Общество Иисуса 15 апреля 1609 года. [5] После двух лет послушничества в Вильягарсии он продолжил богословские исследования и был рукоположен в священники, после чего получил разрешение отправиться в иезуитские миссии Мексики. [6]
Затем Ваддингу было поручено служить в иезуитской миссии в Синалоа , а в 1620 году он работал среди народа майя и тепеуана ; (7) он также взял под свой контроль комикаров и ценой большого труда завоевал расположение басироа, которых присоединил к христианским племенам. В своей «Теологии мистике» (I, 3, VIII) он рассказал , как человек, который сам их перенес, о лишениях и страданиях, перенесенных миссионерами. Он дал свою профессию иезуитского четвертого обета 26 августа 1626 года. В течение нескольких лет он преподавал в различных колледжах Мексики, включая Сан-Ильдефонсо и Иезуитский колледж Максимо. В 1642 году он стал советником испанской инквизиции в Мексике. [8]
Ваддинг отличался глубоким знанием сверхъестественных состояний и редким благоразумием в отношении душ. Он служил духовником двум монахиням в Пуэбла-де-лос-Анхелес , которые считаются мистиками , монахине -кармелитке Изабель де ла Энкарнасьон и монахине-концепционистке Марии де Хесус Томелин из монастыря Непорочного зачатия . Он поручил их секретарям писать о жизни этих духовных женщин. [8] В своем комментарии к произведениям Ваддинга теолог-иезуит Мануэль Ла Регера также приписывает ему « Жизнь сестры Марии де Хесус» . Ваддинг, конечно, оставила записи о своей жизни, но, похоже, они никогда не публиковались.
Основная работа Ваддинга, Practica de la teología mica , являющаяся плодом длительного личного опыта, а не исследований, была опубликована почти через 40 лет после его смерти (1681 г.) и выдержала 10 изданий. Однако за пределами испанского языка он известен главным образом благодаря объемным комментариям Мануэля Ла Регеры, SJ (2 тома в подл., Рим, 1740–45).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Майкл Уоддинг». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.