Брахманы Майтхила — индоарийская индуистская община брахманов , происходящая из региона Митхила на индийском субконтиненте , который включает в себя провинцию Мадхеш в Непале и районы Тихут , Дарбханга , Коси , Пурния , Мунгер , Бхагалпур и Сантал Паргана [a] в Индии. [1] Они являются одной из пяти общин брахманов Панча-Гауда . [2] [3] Основной язык, на котором говорят брахманы Майтхила — майтхили .
Некоторые династические семьи региона Митхила, такие как династия Ойнивар и династия Кхандвал (Радж Дарбханга) [4] , были майтхильскими брахманами и были известны своим покровительством майтхильской культуре. [5]
В 1960-х и 1970-х годах брахманы Майтхила стали политически значимыми в Бихаре. Бинодананд Джа и Лалит Нараян Мишра стали видными политическими лидерами общины. При главном министерстве Джаганнатха Мишры многие брахманы Майтхила заняли важные политические позиции в Бихаре . [6]
Согласно Ведической Самхите , брахманы Майтхила делятся на Ваджасанейи (Яджурведические) и Чхандогья (Самаведические), и каждая группа строго экзогамна . Они также далее классифицируются по четырем основным категориям: Шротрии (Соит), Йогии (Бхалмануш), Паинджи и Джайвары. Все они должны быть морганатическими (анулома), однако в наши дни это больше не соблюдается строго. Они также делятся на различные Мулы или названия Кланов. И каждый Мул далее делится на упамол или подкланы.
Миграция в Агру Акбар всегда испытывал глубокое уважение к талантам и знаниям Фалит Джьотиша, поэтому он пригласил в свой Дарбар самых талантливых и сведущих пандитов Майтхила из Бихара. Эти пандиты жили счастливо и с уважением при режиме Акбара, который продолжался и постепенно ослабевал при правлении Джахангира, а затем Шахджахана. В то же время эти пандиты были отрезаны от своего основного источника, т. е. Бихара. [нужна цитата] Затем, во время правления Аурангзеба, с этими некогда уважаемыми пандитами обращались неуважительно и подвергали пыткам. Аурангзеб заставил их принять ислам. [нужна цитата] Среди тех, кто осмелился выступить против этого, были жестоко убиты, в то время как все остальные были вынуждены бежать в отдаленные деревни, чтобы спасти свои жизни. С тех пор они живут в Агре, Алигархе, Матхуре и отдаленных деревнях и начали называть себя «БРАДЖАСТХА МАЙТХИЛ БРАХМАН», как новая идентичность. Даже после стольких лет страх перед Аурангзебом все еще присутствует в их подсознании. [нужна цитата] Из-за этого страха некоторые из Майтхилов даже изменили свою фамилию на "ШАРМА", местную брахманскую фамилию. Браджастха Майтхил Брахманы имеют мало связей со своими собственными бихарскими майтхил Брахманами. Даже после смены фамилии на "ШАРМА" местные брахманы также имели мало родства с ними. Эта миграционная информация также отображена в автобиографии Акбара "EIN-E-AKBARI". [7] [8]
В основном они практикуют шактизм в различных формах, однако есть также вайшнавы и шиваиты . [9] [10]
Панджи или Панджи Прабандх — это обширные генеалогические записи, которые ведутся среди брахманов Майтхила, похожие на индуистские генеалогические регистры в Харидваре . [11] При вступлении в брак они получают сертификат «Асваджан» (неродственное свидетельство) от панджикаров, эта система была начата Харисингхдевой. [12]