Грэди МакУайни (15 июля 1928 — 18 апреля 2006) — историк американского Юга и Гражданской войны в США .
МакУайни родился в Шривпорте, штат Луизиана , и служил в Корпусе морской пехоты в 1945 году. Он женился в 1947 году.
Он учился в Centenary College по программе GI Bill и получил степень магистра истории в Университете штата Луизиана , работая с Фрэнсисом Батлером Симкинсом. Он получил степень доктора философии по истории в Колумбийском университете в Нью-Йорке, работая с Дэвидом Гербертом Дональдом .
Диссертация МакВини была посвящена генералу Конфедерации Брэкстону Брэггу . Позже он стал известным специалистом по эпохе Гражданской войны в США, а также по социальной и экономической истории юга. Он был соавтором Attack and Die вместе со своим аспирантом Перри Джеймисоном. Он опубликовал Braxton Bragg and Confederate Defeat в двух томах, а также множество научных и популярных статей и обзоров. Он часто читал лекции как академической, так и популярной аудитории.
МакВини преподавал в Университете штата Троя , колледже Миллсапс , Калифорнийском университете в Беркли , Северо-Западном университете , Университете Британской Колумбии , Университете штата Уэйн , Университете Алабамы , Техасском христианском университете , Университете Южного Миссисипи и Университете МакМерри . За 44 года карьеры он подготовил 19 докторов исторических наук.
МакВини был бывшим директором Лиги Юга , но он порвал с группой незадолго до своей смерти.
Маквини и Форрест Макдональд подробно писали о «кельтском тезисе», который утверждает, что большинство южан имели кельтское происхождение, в отличие от англосаксонского на Севере, и что все кельтские группы ( шотландцы-ирландцы , ирландцы , шотландцы , валлийцы и корнуоллцы ) произошли от воинственных скотоводов, в отличие от мирных фермеров, которые преобладали в Англии . Они проследили многочисленные пути, которыми кельтская культура формировала социальное, экономическое и военное поведение.
В книге « Атакуй и умри » подчеркивается свирепость кельтской воинской традиции. В «Преемственности кельтской войны» (1981) Маквини утверждает, что анализ кельтской войны с 225 г. до н. э. по 1865 г. демонстрирует культурную преемственность. Кельты неоднократно шли на большой риск, что приводило к проигранным сражениям и проигранным войнам. Кельты не были самодисциплинированными, терпеливыми или упорными. Они сражались смело, но безрассудно в битвах при Теламоне (225 г. до н. э.), Каллодене (1746 г.) и Геттисберге (1863 г.). Согласно их тезису, Юг проиграл Гражданскую войну, потому что южане сражались, как их кельтские предки, которые были очень свирепыми бойцами и чрезвычайно преданными своим лидерам, но им не хватало эффективности, настойчивости и дальновидности.
МакВини продолжил изучение этой диссертации в работе «Культура крекеров: народные обычаи кельтов на Старом Юге» (1988), в которой он подробно исследовал фундаментальные сходства между поведением на Старом Юге и поведением в Ирландии, Уэльсе, Шотландии и других районах Великобритании, где селились кельтские народы.
В 1993 году Маквини утверждал, что фундаментальные различия между Севером и Югом развились в XVIII веке, когда кельтские переселенцы впервые поселились на Старом Юге. Некоторые из фундаментальных атрибутов, которые заставили Старый Юг принять антианглийские ценности и практики, были кельтская социальная организация, язык и средства к существованию. Согласно тезису, именно кельтские ценности и традиции отличали аграрный Юг от индустриальной цивилизации, развивавшейся на Севере.
Кельтский тезис МакВайни и Макдональда является спорным и не полностью принят историками. Он получил некоторое подтверждение в работе историка Дэвида Хакетта Фишера в книге «Семя Альбиона: четыре британских народных обычаев в Америке», опубликованной в 1989 году.
МакУайни основал Исследовательский фонд Грейди МакУайни, расположенный в Абилине, штат Техас .
Как отметил историк С. Дэвид Далтон, Маквини был «противоречивым. Нетрадиционным. Влиятельным. Эти слова легко применить к одному из самых выдающихся ученых Юга, Грейди Маквини. На протяжении более трех десятилетий его труды обсуждались и дебатировались, но никогда не игнорировались». [1]
Примечания
Библиография
Дальнейшее чтение