stringtranslate.com

Макайко Хети

Makaiko Kheti ( непальский : मकैको खेती , букв.  « Выращивание кукурузы ») — утерянное литературное произведение 1920 года Кришны Лала Адхикари (иногда упоминается как Субба Кришна Лал Адхикари или Кришналал Адхикари). Адхикари был вдохновлен написать книгу о выращивании кукурузы после прочтения индийской книги, которую ему дал друг. С разрешения непальской Бхаши Пракашини Самити книга была выпущена в июле 1920 года тиражом 1000 экземпляров. Критики обвинили книгу в содержании двусмысленностей, которые якобы нападали на династию Рана , правившую Королевством Непал с 1846 года. Адхикари был приговорен к девяти годам тюремного заключения, где и умер.

Предыстория и написание

Поле кукурузы.

Во время правления Рана в Непале для публикации чего-либо требовалось разрешение правительства. [1] Согласно Национальному кодексу Непала (1854), принятому премьер-министром Джунгом Бахадуром Раной , [2] книга должна была быть передана в Непальский Бхаша Пракашини Самити (Самити) для проверки и получения разрешения на публикацию. [1] Любой, кто был пойман за публикацией или печатью документа без разрешения, был оштрафован на 50 непальских рупий ; если работа содержала что-либо, что считалось оскорбительным для династии Рана, все копии должны были быть конфискованы Самити и, как правило, уничтожены. [1]

Кришна Лал Адхикари получил разрешение от Самити до выхода книги. [1] Он работал на правительство Раны; как сообщается, он попросил кайзера Шумшера Джанга Бахадура Рану , сына Чандры Шумшера , дать ему разрешение на публикацию книги. [3] [4] Его друг дал ему индийскую книгу о выращивании кукурузы, которая вдохновила Адхикари написать книгу о фермерстве. [5] Неизвестно, была ли книга задумана как сельскохозяйственное руководство или политическая сатира . [6]

Содержание

В книге Адхикари подробно описал, как увеличить урожайность и защитить урожай от термитов; [7] однако, Макайко Кхети содержала много двусмысленностей . [1] В то время династия Рана правила Королевством Непал с 1846 года и подвергала цензуре свободу слова. [1] [8] Книга включала много метафор, которые намекали на Рана. [1] Некоторые из фигур речи включали: «красноголовые насекомые и черноголовые насекомые», «домашние и иностранные собаки», «дьяволы проникли с 1846 года» и «Чандродая не так хороша для ребенка, как материнское молоко». [1]

Публикация

Кришна Лал Адхикари в тюрьме

Makaiko Kheti , позже известный как Krishi Shikshvali, Prathambhag, Makai Ko Kheti , был выпущен в июле 1920 года. [3] [9] [10] Было напечатано тысяча экземпляров, и после выпуска он стал популярным во всем Королевстве Непал . [1]

Два пандита – Рамхари Адхикари и Бходжрадж Кафле – сообщили премьер-министру Чандре Шумшеру Джанг Бахадур Ране о книге, обвинив автора в «озорных выражениях, ведущих к измене». [1] Чандра, как сообщается, сказал, что Кришна Лал Адхикари «совершил символическую атаку» на него, потому что книга содержала «сравнительный анализ полезности собаки английской породы и местной собаки». [11] Этот анализ был направлен на то, чтобы высмеять лингвистическую англицизацию Рана, заявив, что местная собака сражается, чтобы защитить кукурузу от воров, в то время как английская собака выглядит лучше, но она не защищает урожай. [11] Чандра Шумшер был пробританским политиком, который построил связь между иностранцами. [11] «Красные и черные насекомые» оскорбили Чандру Шумшера Джанг Бахадур Рану и Бхим Шамшера Джанг Бахадур Рану, потому что они носили красные и черные топи соответственно. [1]

Чандра Шумшер Джанг Бахадур Рана

2 августа 1920 года Адхикари был приговорен к девяти годам тюремного заключения; его приговор был бы сокращен до шести лет, если бы он передал все 1000 экземпляров книги правительству. [1] Адхикари пытался вернуть все экземпляры, но один из них пропал, и он не смог его найти. [1] [12] Все 999 экземпляров были сожжены. [12] [13] Ни одного сохранившегося экземпляра книги не было найдено. [14]

Не сохранилось никаких судебных документов, указывающих на то, как Адхикари защищал себя или признался ли он в совершении измены . [1] После его ареста два пандита были награждены «шалями чести» и 1000 непальских рупий. [5] Его друзья также были наказаны и оштрафованы как его сообщники и уволены с государственных должностей. [5] [15] [16] Соменат Сигдел был оштрафован на 50 непальских рупий за исправление метафор в книге. [5] 9 декабря 1923 года Адхикари умер от туберкулеза , находясь в тюрьме. [17] [18] [19] Арест и смерть Адхикари позже стали известны как «Макай Парва» (Инцидент с кукурузой). [20]

Автор Ганеш Бхандари написал, что Бходжрадж Кафле, который также работал на правительство Рана, мог быть настоящим автором книги. [21] Кафле мог возложить вину на Адхикари вскоре после разногласий. [21] После разногласий все авторы боялись слова «кукуруза», и этот инцидент отбил охоту у других авторов писать негативно о Рана. [1] [5] В 1920 году книга была переиздана без ссылок на династию Рана под новым названием «Криши Шикшвали» . [22]

Адаптации и наследие

Makai Ko Arkai Kheti (на английском: A Different Cultivation of Maize) — чёрная комедия, основанная на «Макай Парва». [23] Пьеса была задумана и срежиссирована Бималом Субеди и написана Сандживом Упрети . [24] Впервые пьеса была показана в 2015 году в Theatre Village в Катманду . [24] Она начинается с того, что писатель пишет книгу под названием Makai Ko Arkai Kheti и задаётся вопросом, может ли автор быть посажен в тюрьму за свою работу, и может ли он редактировать свою опубликованную работу. [25]

Спектакль получил положительные отзывы критиков. Тимоти Арьял из The Kathmandu Post назвал его «убедительной и подлинной» театральной работой. [25] Шарада Адхикари, пишущая для The Himalayan Times , упрекнула актеров за то, что они забыли свои строки из сценария, но похвалила ведущего актера за реалистичное исполнение роли автора с психическим заболеванием . [26]

AD Ramadi опубликовал книгу, чтобы информировать непальский народ об этом событии. [5] По-видимому, она похожа на Makaiko Kheti , но не включает метафоры из оригинальной копии. [5] Makaiko Kheti считается одной из первых реакций на систему автократии . [27] Профессор Махендра Лавоти привел книгу в качестве примера «неполитических партийно-ориентированных восстаний». [28]

Премьер -министр Непала К. П. Шарма Оли признал Кришну Лала Адхикари одним из мучеников, которые помогли положить конец авторитарному правительству. [29] Непальский журнал SpotlightNepal утверждает, что «Макаико Кхети» до сих пор помнят как книгу, предвещающую социально-политические перемены . [1]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnop "The Book on Makai Parba". SpotlightNepal . 2 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 5 октября 2020 г. Получено 6 октября 2020 г.
  2. ^ Whelpton, John (1987). Nepali politics and the rise of Jang Bahadur Rana, 1830–1857 (диссертация). SOAS University of London. стр. 320. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 г. Получено 7 октября 2020 г.
  3. ^ ab Pandey, Shubhanga (6 января 2016 г.). "Трудный урожай". The Record . Архивировано из оригинала 5 октября 2020 г. Получено 6 октября 2020 г.
  4. ^ Рана, Прамод Шамшир Дж.Б. (1999). Хроника правления Раны. Р. Рана. стр. 116–117. ASIN  B0000CPEKW.
  5. ^ abcdefg "Maze on maize". The Himalayan Times . 10 января 2004 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 г. Получено 7 октября 2020 г.
  6. ^ "Выращивание кукурузы в критические времена". The Kathmandu Post . Архивировано из оригинала 6 октября 2020 г. Получено 6 октября 2020 г.
  7. ^ Прадхан, Кумар (1984). История непальской литературы. Sahitya Akademi. стр. 76. ASIN  B0000CQDR7.
  8. ^ "Rana era". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 6 октября 2020 года . Получено 6 октября 2020 года .
  9. ^ Uprety, Prem Raman (1992). Политическое пробуждение в Непале: поиск новой идентичности. Commonwealth Publishers. стр. 25. ISBN 978-81-7169-190-6.
  10. ^ Шреста, Нанда Р. (8 февраля 2017 г.). Исторический словарь Непала. Rowman & Littlefield. стр. 43. ISBN 978-1-4422-7770-0.
  11. ^ abc Uprety, Sanjeev (2017–2018). «Маскулинность и мимикрия: Рана и Гуркхи» (PDF) . Digital Himalaya . стр. 106–107. Архивировано (PDF) из оригинала 18 июля 2020 г. . Получено 6 октября 2020 г. .
  12. ^ ab Serchan, Sanjaya (2001). Демократия, плюрализм и перемены: исследование непальского контекста. Chhye Pahuppe. стр. 32. ISBN 978-99933-54-39-0. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  13. ^ "Bad blood- Nepali Times". Nepali Times . Архивировано из оригинала 5 октября 2020 года . Получено 6 октября 2020 года .
  14. ^ Моттин, Моника (9 марта 2018 г.). Репетиции ради жизни: театр социальных изменений в Непале. Cambridge University Press. стр. 39. ISBN 978-1-108-41611-5. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  15. ^ Майнали, Прамод (2006). Вехи истории. Прамод Майнали. С. 6–7. ISBN 978-99946-960-4-8. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  16. ↑ Джонс, Дерек (1 декабря 2001 г.). Цензура: Всемирная энциклопедия. Routledge. ISBN 978-1-136-79863-4. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  17. ^ Nepali Journal of Contemporary Studies. Непальский центр современных исследований. 2007. стр. 40. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 г. Получено 7 октября 2020 г.
  18. ^ Патхак, Бишну (2005). Политика народной войны и права человека в Непале. BIMIPA Publications. стр. 112. ISBN 978-99933-939-0-0. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  19. ^ "Нэнси и Кенсингтон शताब्दीअघिको कृ षि–पशु क्षेत्र विश्लेषण». Химал Хабар . Проверено 8 октября 2020 г.
  20. ^ Parajuli, Lokranjan (3 сентября 2019 г.). «Где столкнулись интересы: изучение конфликтных отношений между непальским государством и его гражданами через историю публичных библиотек». Южная Азия: Журнал южноазиатских исследований . 42 (5): 954–970. doi : 10.1080/00856401.2019.1652880. ISSN  0085-6401. S2CID  203070522. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 г. . Получено 7 октября 2020 г. .
  21. ^ ab Uprety, Sanjeev (2011). "Masculinity and Mimicry Ranas and Gurkhas" (PDF) . Social Science Baha . стр. 39. Архивировано (PDF) из оригинала 6 октября 2020 г. . Получено 6 октября 2020 г. .
  22. ^ "Нидерланды | कृषि Йен». nepalihimal.com . Архивировано из оригинала 10 октября 2020 года . Проверено 14 октября 2020 г. .
  23. ^ Паудель, Дипеш (20 декабря 2015 г.). «Символы и сатира». The Kathmandu Post . Архивировано из оригинала 5 октября 2020 г. Получено 6 октября 2020 г.
  24. ^ ab «Театральная деревня для постановки Макай ко Аркай Хети». Катманду Пост . 10 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 6 октября 2020 г. Проверено 6 октября 2020 г.
  25. ^ ab Aryal, Timothy (8 декабря 2015 г.). «Аллегория кукурузы». The Kathmandu Post . Архивировано из оригинала 6 октября 2020 г. Получено 6 октября 2020 г.
  26. ^ Адхикари, Шарада (6 декабря 2015 г.). «Не очень хороший урожай кукурузы». The Himalayan Times . Архивировано из оригинала 6 октября 2020 г. Получено 6 октября 2020 г.
  27. ^ Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы: Сасай то Зоргот. Sahitya Akademi. стр. 3851. ISBN 978-81-260-1221-3. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  28. ^ Lawoti, Mahendra (18 сентября 2007 г.). Спорная политика и демократизация в Непале. SAGE Publications India. стр. 31. ISBN 978-81-321-0154-3. Архивировано из оригинала 7 октября 2020 . Получено 7 октября 2020 .
  29. ^ "Королевская корона выставлена ​​на всеобщее обозрение (фотографии)". Setopati . Архивировано из оригинала 6 октября 2020 г. . Получено 6 октября 2020 г. .