Иэн Дункан Маккалман AO FRHS FASSA FAHA (родился 6 ноября 1947 года) — австралийский историк , социолог , академик и бывший профессор-исследователь Сиднейского университета , а также выдающийся междисциплинарный исследователь окружающей среды. Маккалман родился и вырос в Ньясаленде (современная Малави), прежде чем переехал в Австралию, чтобы получить университетские степени по истории . [1] Он является специалистом по истории культуры Великобритании и Европы XVIII века и начала XIX века. [1]
Научные интересы Маккалмана включают энвайронментализм и экологическую историю, историю низкой и популярной культуры, историю науки и историографию , особенно в отношении эмоций в истории и роли исторических реконструкций. Он также был президентом Академии гуманитарных наук с 2001 по 2004 год, соучредителем и содиректором Сиднейского института окружающей среды с 2013 по 2018 год. Маккалман был удостоен звания офицера Ордена Австралии (AO) в 2007 году.
Маккалман родился в бывшем британском протекторате Ньясаленд 6 ноября 1947 года. Он и его сестра являются потомками австралийцев, которые остались в Африке после англо-бурской войны . [2] Отец Маккалмана работал британским государственным служащим в колониальном Ньясаленде. [2] Маккалман вспоминал о своем детстве в рамках колониальной системы в Африке: «[Мой отец] всегда говорил нам, что европейские колонисты были смотрителями, а не владельцами, и что нам придется когда-нибудь уехать. Это действительно раздражало мою сестру и меня. Африка была нашим домом. Но он никогда не покупал недвижимость, всегда готовил нас к отъезду». [1]
В 1965 году Маккалман эмигрировал в Канберру, чтобы получить степень бакалавра искусств с отличием по истории в Австралийском национальном университете (ANU) под руководством австралийского историка Мэннинга Кларка AC (1915-1991). [1] Маккалман также получил степень магистра в ANU, прежде чем перешел в Университет Монаша для получения докторской степени .
Во время написания своей магистерской диссертации в Австралийском национальном университете , Маккалман работал преподавателем в Университете Маккуори в Сиднее с 1972 года. Именно там он начал преподавать современную историю и впервые встретился со своим наставником и коллегой-историком Джилл Роу AO FASSA (1940-2017). [3] К 1994 году Маккалман зарекомендовал себя как достойный внимания преподаватель и был награжден первой премией вице-канцлера за выдающиеся достижения в преподавании в Австралийском национальном университете. [4]
После избрания президентом Австралийской академии гуманитарных наук (эту должность он занимал с 2001 по 2004 год) Маккалман направил свою повестку дня на устранение неравенства в отношении к гуманитарным и естественным наукам в Австралии. [5] Основное предложение, сделанное для достижения этой цели, состояло в том, чтобы «подчеркнуть необходимость поощрять творчество и инновации путем создания междисциплинарных альянсов». [5] Примером такого междисциплинарного подхода является «учет социальных и культурных факторов, когда правительства стремятся внедрить новые технологии». [6]
Вклад Маккалмана как академика также вышел за рамки академии, поскольку он занимал несколько должностей консультанта или гостя в медиапроектах. Примером этого является сегмент для ABC Radio National под названием «Книги, которые изменили человечество», в котором обсуждалась книга Чарльза Дарвина 1859 года « О происхождении видов ». [7] Маккалман также был указан как консультант и ведущий документального фильма 2009 года «О дивный новый мир Дарвина», в котором были представлены исторические реконструкции, сопровождающие обсуждение работы Чарльза Дарвина об эволюции. [8] Кроме того, Маккалман внес вклад в несколько правительственных проектов, особенно в отношении академических и экологических практик. Одним из таких вкладов был отчет Inspiring Australia от Департамента промышленности, инноваций, науки и исследований, который был направлен на объединение и координацию исследований в области науки из национального органа. [9]
В 2001 году Маккалман был награжден медалью Столетия «за [его] служение австралийскому обществу и гуманитарным наукам в изучении истории». [10] Впоследствии, в 2007 году, Маккалман был произведен в офицеры Ордена Австралии в рамках Почетного списка ко дню рождения королевы за «служение истории и гуманитарным наукам в качестве учителя, исследователя и автора, а также посредством административных, пропагандистских и консультативных ролей в академических и государственных организациях». [11]
В начале своей карьеры Маккалман много писал о своей специализации: культурной истории Британии и Европы девятнадцатого и восемнадцатого веков . Одна из его самых ранних опубликованных академических работ по этой теме была опубликована в 1980 году и представляла собой ревизионистский исторический подход к роли женщин в радикальных социально-политических движениях в начале девятнадцатого века. [12] В частности, Маккалман обнаружил, что «женское участие в народном радикализме было более обширным, чем обычно считалось», и в некоторых случаях превышало «„дополнительные“ цели», предполагаемые для роли женщин-радикалов. [12] В последующие несколько лет Маккалман продолжал исследовать свой интерес к британской культуре и радикализму в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков в своей книге 1988 года «Радикальный преступный мир: пророки, революционеры и порнографы в Лондоне, 1795-1840». [13] Некоторые рецензии на книгу отмечают способность Маккалмана «смещать… угол зрения» академических исследований в перенасыщенной области народного радикализма в этот период истории. [14] Аналогичным образом, рецензия на ту же книгу профессора Энн Хамфрис из Городского университета Нью-Йорка восхваляет навыки Маккалмана как исследователя, отмечая, что он «проделал много первоклассной детективной работы» по этой теме, но критикует его за «проблемные» и противоречивые интерпретации его источников. [15]
Ключевой голос в растущем изучении биографий с точки зрения исторического подхода, исследование альтернатив академическому представлению истории присутствует в книге Маккалмана, превратившейся в конференцию, «Национальные биографии и национальная идентичность», в которой обсуждается ряд эссе о ценности биографий как законного исторического формата. [16] Его введение к книге суммирует два основных момента во всех эссе: что национальные биографии также представляют «отличительный … национальный характер» и историографические последствия национальных биографий с учетом их совместимости с цифровыми медиа. [17] Работа Маккалмана по изучению биографий и их ценности в изучении истории также включает главу в книге Брайана Мэтью 2004 года «Читатели, писатели, издатели», а также «Сессию по двойной биографии» на аспирантском семинаре 2006 года для Высшего исследовательского центра ANU . [18] Маккалман также является сторонником публичной истории: историографической школы, которая продвигает публикацию истории в форматах и работах, ориентированных на широкую аудиторию, а не на ученых и исследователей. Во время интервью Age в 2003 году Маккалман заявил, что «популярные истории заново открыли историю, нечто в основе истории, но это навык, который многие ученые отдали. Я убежден, что мы должны вернуть его». [19]
В начале 2000-х годов исследовательские интересы Маккалмана переключились с европейской и британской культурной истории на историографию и ценность исторических реконструкций в изучении прошлого. Этот поворот был вдохновлен его опытом в программе BBC 2002 года «Корабль: Повтор путешествия Кука на Endeavor», в которой группа добровольцев, включая Маккалмана, из разных слоев общества воспроизводила часть путешествия Кука на копии Endeavor . [ 20] Путешествие, которое требовало от моряков следовать условиям и распорядку оригинальной команды Endeavor, следовало оригинальному маршруту Кука между Кэрнсом , Австралия, и Батавией , Индонезия. [20] Маккалман размышлял об этом опыте в мемуарах 2003 года и статье для журнала Meanjin, сравнивая свое трудное путешествие с 1984 годом Джорджа Оруэлла: «Большой брат требует максимума дискомфорта, опасности и унижения». [21]
Вдохновленный испытанием, Маккалман продолжил публиковать работы, связанные с историческими реконструкциями и популярной историей. Такие работы включают книгу 2010 года «Историческая реконструкция: от реализма к аффективному повороту», которая исследует роль эмоций в истории через популярные формы истории, внося вклад в дискурс, окружающий аффективный поворот истории. [22] Маккалман также написал в статье 2004 года для академического журнала Criticism, которая перерабатывает части его мемуаров 2003 года о путешествии «Endeavoring Reality», чтобы аргументировать ценность таких уникальных впечатлений с академической точки зрения в цифровую эпоху. [23]
На протяжении 2000-х и 2010-х годов Маккалман много писал на тему научных открытий и окружающей среды с исторической и гуманитарной точки зрения. Сосредоточившись, в частности, на научных путешествиях таких людей, как Чарльз Дарвин , Мэтью Флиндерс и Джеймс Кук , Маккалман обсуждает в своих работах исследование Тихоокеанского и океанического регионов . Это исследование проявилось в таких книгах, как «По следам Бигля: наука в южных океанах в эпоху Дарвина» и «Армада Дарвина». [24] [25] Последняя книга также вдохновила несколько музейных выставок, в том числе одну из Музея Маклей Сиднейского университета под названием «Случайные встречи» и документальный фильм 2009 года под названием «О дивный новый мир Дарвина». [26]
В этот период Маккалман также начал изучать окружающую среду с помощью гуманитарных наук, а также междисциплинарных практик. Ярким примером такого подхода является введение к книге 2014 года «Переосмысление экологии вторжений с точки зрения экологических гуманитарных наук». [27] Маккалман и его соредактор, историк окружающей среды , утверждают о ценности изучения инвазивной флоры и фауны через призму гуманитарных наук, учитывая, что перенос или внедрение видов включает в себя не только биологию, но и человеческие и культурные элементы. [27] Таким образом, большая часть книги посвящена «демонстрации того, как исследования, полученные с точки зрения гуманитарных наук, могут трансформировать наше понимание характера и последствий экологии вторжений». [27] С тех пор Маккалман в своих сольных работах принял этот гуманитарный подход к обсуждениям, связанным с окружающей средой. К таким работам относится книга 2013 года «Риф: страстная история». [28]
Маккалман написал несколько коммерчески успешных работ, включая коммерческие книги, такие как «Семь испытаний графа Калиостро». Эта книга 2003 года, также известная как «Последний алхимик», была опубликована Harper Collins Australia и подробно описывает жизнь Джузеппе Бальзамо , целителя и алхимика восемнадцатого века. [29] Маккалман представил историю Бальзамо через семь историй, описав его глазами окружающих. Для продвижения этой книги Маккалман дал интервью Филиппу Адамсу в программе Late Night Live на ABC Radio National в июле 2003 года. [30] Кроме того, 10 августа 2003 года было опубликовано интервью Маккалмана by the Age, в котором проводятся параллели между ним и Бальзамо: «Меня тянуло к Бальзамо, потому что мы разделяли фальшивую африканскую идентичность... В годы своей славы он притворялся египетским принцем и пророком. В некотором смысле Калиостро и я оба были африканскими претендентами». [31] В рецензии Sydney Morning Herald книга была описана как «ни полноценная биография, ни тщательная культурная история, но немного того и другого… Она представляет собой замечательное введение в одну из самых любопытных граней восемнадцатого века». [32]
Третья отраслевая книга Маккалмана под названием «Риф: страстная история» была опубликована в 2013 году издательством Penguin Australia и снова принимает формат представления отдельных историй для изображения образа предмета: Большого Барьерного рифа Австралии . [33] Книга, в которой представлены истории из путешествия Кука в 1770 году и Мэтью Файндерса к потерпевшему крушение кораблю Барбара Томас , является примером публичной истории. Как пишет Джордж Рофф в своем обзоре: «Маккалман создал увлекательную книгу, которая открыта как для ученых, так и для обычных читателей: почти любой, у кого есть чувство любопытства к естественной истории, будет заинтригован этой работой». [34]
Для продвижения книги Маккалман был гостем в подкасте ABC «Беседы», ведущими которого были Ричард Фидлер и Сара Кановски, в 2015 году. [35] В отчете Австралийской академии гуманитарных наук под названием «Сила гуманитарных наук» книга привела Джона Бюсса, жителя Мишн-Бич , пострадавшего от велосипедного инцидента, к Маккалману, который помог «[обеспечить] включение дома Бюсса в список объектов государственного наследия… Ему суждено стать центром для художников, а также для исследований окружающей среды рифов и тропических лесов». [36]