Джон Маккуорри, TD FBA (1919–2007), был шотландским теологом , философом и англиканским священником . Он был автором «Принципов христианской теологии» (1966) и «Иисуса Христа в современной мысли» (1991). Тимоти Брэдшоу, писавший в Handbook of Anglican Theologians , описал Маккуорри как «несомненно самого выдающегося систематического теолога англиканства во второй половине 20-го века». [2]
Маккуорри родился 27 июня 1919 года в Ренфрю , в набожной пресвитерианской семье. Его отец был старейшиной в Церкви Шотландии с сильными гэльскими корнями. Маккуорри получил образование в Paisley Grammar School, а затем изучал философию в Университете Глазго у выдающегося ученого Чарльза Артура Кэмпбелла (MA 1940) и получил степень по теологии (BD 1943).
Маккуори поступил на службу в британскую армию и служил с 1943 по 1948 год. Он был рукоположен в пресвитерианского священника в Церкви Шотландии в 1945 году, а затем служил в Департаменте капелланов Королевской армии (1945–1948). После демобилизации он служил приходским священником в Церкви Шотландии в церкви Св. Ниниана в Бречине (1948–1953).
Маккуори вернулся в Университет Глазго, чтобы получить степень доктора философии, которую он получил в 1954 году, работая преподавателем систематической теологии в Тринити-колледже в Глазго . Его руководителем был Ян Хендерсон, который, несмотря на то, что был учеником Карла Барта в Базеле , в теологическом отношении был более близок своему оппоненту Рудольфу Бультману .
В 1962 году Маккуори был назначен профессором систематического богословия в Объединенной теологической семинарии в Нью-Йорке . Во время своего пребывания в Соединенных Штатах Маккуори стал членом Епископальной церкви , части англиканского сообщества. Находясь в Шотландии, он давно был привлечен к англиканской церкви там, но из уважения к чувствам своей семьи и их сильным пресвитерианским корням, он сохранил свое членство в Пресвитерианской церкви Шотландии. Его участие в Епископальной церкви в Соединенных Штатах в конечном итоге привело к тому, что он был рукоположен в священники епископом Нью-Йорка 16 июня 1965 года. На следующий день (праздник Тела Христова) он совершил свою первую Евхаристию в церкви Святой Девы Марии в Нью-Йорке.
Он был профессором богословия имени леди Маргарет в Оксфордском университете и каноническим резидентом Крайст -Черч в Оксфорде с 1970 по 1986 год. Выйдя на пенсию, он продолжил жить в Оксфорде и был назначен почетным профессором и почетным каноником. С 1996 года он был профессором философской теологии имени Мартина Хайдеггера в Graduate Theological Foundation в Соединенных Штатах .
В 1962 году Маккуори был награжден Территориальным орденом. В 1964 году Университет Глазго присвоил ему степень доктора литературы , а в 1969 году университет присвоил ему степень доктора богословия honoris causa . После назначения на кафедру леди Маргарет в Оксфорде он вступил в должность магистра искусств . В 1981 году он стал доктором богословия Оксфордского университета, а в 1984 году был избран членом Британской академии . Он также получил почетные степени доктора священного богословия от Университета Юга (1967) и Генеральной теологической семинарии (1968), доктора богословия от Епископальной теологической семинарии Юго-Запада (1981), Университета Дейтона (1994) и Высшего теологического фонда, Индиана, и доктора канонического права от Nashotah House (1986).
В 1983–1984 годах он был преподавателем Гиффордского университета , читая лекции на тему «В поисках Божества».
Маккуори часто классифицируют как экзистенциалиста и систематического теолога . Его самое важное философское влияние — это работа Мартина Хайдеггера . Это влияние можно проследить до диссертации Маккуори 1954 года, опубликованной под названием «Экзистенциалистская теология: сравнение Хайдеггера и Бультмана» (1955). [3] Маккуори остается одним из важнейших комментаторов и толкователей работ Хайдеггера. Его совместный перевод « Бытия и времени» на английский язык считается канонической версией. [4] Он также был заметным англоязычным толкователем теологических и философских работ Рудольфа Бультмана .
Среди наиболее читаемых книг Маккуори — «Экзистенциализм» , задуманная как введение в предмет, и его главная работа «Принципы христианской теологии» , работа по систематической теологии, направленная на гармонизацию экзистенциализма и ортодоксальной христианской мысли. Его работа характеризуется беспристрастностью ко всем сторонам и точкам зрения, и, хотя она не всегда легко доступна тем, у кого нет хорошей подготовки в философии, его сочинения считаются [ кто? ] увлекательными и часто остроумными — по крайней мере, если судить по стандартам экзистенциализма и систематической теологии.
Маккуори считал, что ценность истины может существовать в других религиозных традициях, хотя он отвергал синкретизм. В своей книге «Посредники между человеческим и божественным» (1996) [5] он писал:
В 1964 году я опубликовал статью под названием «Христианство и другие веры»... [и] я продолжаю придерживаться взглядов, которые я тогда высказывал... Я считаю, что, как бы трудно это ни было, мы должны придерживаться наших собственных традиций и в то же время уважать и даже учиться на традициях других. Я пришел к выводу, что должен быть положен конец прозелитизму, но в равной степени не должно быть и синкретизма того типа, который характерен для движения Бахаи . (стр. 2) [5]
В этой книге Маккуори прокомментировал то, что он назвал девятью историческими фигурами, которые рассматривались их последователями как посредники между человеческим и божественным. Относительно этих «посредников» Маккуори написал, что
[Т]еперь не будет попыток показать, что кто-либо из [посредников] превосходит других... то, что уже было сказано... показало невозможность любого такого суждения. Ни один человек - и, конечно, не автор этих строк - не обладает исчерпывающим знанием нескольких посредников или необходимыми критериями для вынесения такого суждения. Он или она также не имеет отстраненной ситуации, которая позволила бы чисто объективно взглянуть на вопрос. Только Бог, я полагаю, мог вынести такое суждение. (стр. 12) [5]
Он пришел к выводу, что
Я ни на минуту не отрицаю, что истина Божья достигла других через другие каналы – более того, я надеюсь и молюсь, чтобы это произошло. Поэтому, хотя у меня есть особая привязанность к одному посреднику, я уважаю их всех и стараюсь дать справедливое представление о каждом. (стр. 12) [5]
Маккуори умер 28 мая 2007 года в возрасте 87 лет. Его вдова, Дженни, умерла в августе 2008 года. У него остались двое сыновей и дочь. Его архивы хранятся в Бодлианской библиотеке в Оксфорде. Проект Маккуори, мультимедийная коллекция, включающая личную исследовательскую библиотеку Маккуори, записи лекций, библиотечные записи и том проповедей, находится в Graduate Theological Foundation в Индиане. [6]
Научный обзор теологии Маккуори в связи с Новой феноменологией и постмодернизмом можно найти в книге Стивена Фостера «Теология как повторение: Джон Маккуори в разговоре» (Юджин: Wipf and Stock, 2019)