Сатурналии ( лат . Saturnaliorum Libri Septem , «Семь книг Сатурналий » ) — произведение, написанное после ок. 431 г. н. э., римский провинциал Макробий Феодосий . [1] Сатурналиипредставляют собой отчет о дискуссиях, состоявшихся в доме Веттия Агория Претекстата во время праздника Сатурналий . Он содержит множество любопытных исторических, мифологических, критических, антикварных и грамматических дискуссий.
Сатурналии — поздний пример жанра «Пир», впервые созданного Платоном и Ксенофонтом . [2] Он написан как серия учёных диалогов на вымышленных пиршествах, проводимых в канун Сатурналий и в течение трёх дней праздника , 16–19 декабря. [3] В каждой книге один из персонажей произносит большую часть речи на заданную тему. [4]
Макробий собрал персонажей из разных времен и мест в анахроничном собрании. Некоторые из них являются историческими личностями, в основном из 4-го века в Римской империи . Другие являются вымышленными или очень слабо связаны с неизвестными фигурами. [5] : xxvi–xxxvi
Первая книга посвящена исследованию происхождения Сатурналий и праздников Януса , что приводит к истории и обсуждению римского календаря и к попытке вывести все формы поклонения из календаря Солнца. [6] Вторая книга начинается с коллекции bons mots , в которую все присутствующие вносят свой вклад, многие из них приписываются Цицерону и Августу ; затем, по-видимому, происходит обсуждение различных удовольствий, особенно чувственных, но почти все это утеряно. Третья, четвертая, пятая и шестая книги посвящены Вергилию, останавливаясь соответственно на его учености в религиозных вопросах, его риторическом мастерстве, его долге Гомеру (со сравнением искусства обоих) и другим греческим писателям, а также характере и масштабах его заимствований у более ранних латинских поэтов. Последняя часть третьей книги посвящена диссертации о роскоши и законах о роскоши, призванных ее контролировать, что, вероятно, является выведенной частью второй книги. Седьмая книга в основном состоит из обсуждения различных физиологических вопросов. [4]
Основная ценность работы заключается в фактах и мнениях, цитируемых более ранними авторами. Форма Сатурналий скопирована с «Пира» Платона и « Noctes atticae » Геллия ; главные авторитеты (чьи имена, однако, не цитируются) — Геллий, философ Сенека , Плутарх ( Questiones conviviales ), Афиней и комментарии Сервия и других к Вергилию. [4]
Классическая библиотека Леба (LCL)
