Malouma Mint El Meidah ( арабский : المعلومة منت الميداح , романизированный : al-Maʿlūma Mint al-Maydāḥ ), также просто Maalouma или Malouma ( / m ɑː l oʊ m ɑː / ; родилась 1 октября 1960 года) - мавританская певица, автор песен и политик. Выросшая на юго-западе страны родителями, сведущими в традиционной мавританской музыке, она впервые выступила, когда ей было двенадцать, вскоре появившись на сольных концертах. Ее первая песня "Habibi Habeytou" резко критиковала то, как мужья обращаются с женщинами. Несмотря на немедленный успех, она вызвала возмущение со стороны традиционных правящих классов. После того, как ее заставили выйти замуж, когда она была еще подростком, Малума была вынуждена отказаться от пения до 1986 года. Она разработала свой собственный стиль, сочетающий традиционную музыку с блюзом , джазом и электро . Появившись на телевидении с песнями, затрагивающими весьма спорные темы, такие как супружеская жизнь, бедность и неравенство, она подверглась цензуре в Мавритании в начале 1990-х годов, но начала выступать за рубежом к концу десятилетия. После того, как запрет был окончательно снят, она возобновила свою карьеру вокала и звукозаписи, завоевав популярность, особенно среди молодого поколения. Ее четвертый альбом Knou (2014) включает тексты песен, выражающие ее взгляды на права человека и место женщин в обществе.
Наряду со своим пением, Малума также боролась за сохранение музыки своей страны, призывая правительство создать музыкальную школу, формируя свой собственный фонд в поддержку музыкального наследия и в 2014 году создав свой собственный музыкальный фестиваль. Она была избрана сенатором в 2007 году, первым политиком в своей касте, но была арестована в следующем году после государственного переворота . Когда выборы снова состоялись в 2009 году , она стала сенатором от оппозиционной партии Ech-Choura, где ей были даны особые обязанности по охране окружающей среды. Это привело в 2011 году к ее назначению послом доброй воли МСОП в Центральной и Западной Африке. В декабре 2014 года она объявила, что переходит из оппозиции в правящую партию Союз за Республику , где она чувствовала, что может быть более эффективной в содействии прогрессу страны. Ее труд был отмечен французами, которые наградили ее званием Рыцаря Почетного легиона , и американцами, чей посол в Мавритании назвал ее «Мужественной мавританской женщиной».
Малума Минт Моктар Ульд Мейда родилась в Медердре в регионе Трарза на юго-западе Мавритании 1 октября 1960 года [1] , в год, когда страна обрела независимость от Франции . [2] Родившись в семье гриотов , [3] она выросла в небольшой пустынной деревне Чаратт, к югу от Медердры в Западной Африке. [4] Ее отец, Моктар Ульд Мейда, был известным певцом, игроком на тидинете и поэтом [3], а ее дедушка, Мохамед Яхья Ульд Бубан, запомнился как талантливый писатель и виртуоз игры на тидинете . [5] Ее мать также происходила из семьи известных традиционных певцов. [6] Она научила свою дочь играть на ардине , десятиструнной арфе, на которой традиционно играют женщины, когда ей было шесть лет. [7] [8]
«Здесь артисты традиционно восхваляют правящие племена и эмиров. Когда я захотел создать новый вид музыки, подходящий для современной Мавритании, я подумал об изменении текстов. В своих текстах я стремлюсь просвещать людей».
— Малума, цитируется в RFI Musique в 2003 году. [9]
Малума начала свое образование в начальной школе в 1965 году в Медердре. Она получила квалификацию учителя начальной школы в 1974 году в Россо . Согласно традициям ее страны, члены семьи Мейдах обязаны продолжать искусство своих предков. В результате ей пришлось отказаться от своих стремлений преподавать. [10] Членам каждой касты разрешено вступать в брак только с другими членами общества в пределах той же касты, и все общество разделено на касты политически, экономически и культурно. Движение за пределы определенной касты запрещено. [6] Она научилась играть на традиционных струнных инструментах, на которых играют только женщины, особенно на арфе ардин , и ее отец, которому нравилась эклектичная смесь музыки, научил ее традиционной мавританской музыке. [10] В результате она выросла, слушая классические западные произведения, такие как Бетховен , Шопен , Моцарт , [11] Вивальди [2] и Вагнер , а также музыку традиционных берберских , египетских , ливанских и сенегальских исполнителей. Она часто аккомпанировала своим родителям, которые пели традиционные гриоты. [11]
Малума начала петь ещё ребёнком, впервые выступила на сцене, когда ей было двенадцать, и начала выступать на сольных концертах с традиционным репертуаром в возрасте пятнадцати лет. [4] В дополнение к наставлениям отца, её вдохновляли и другие традиционные исполнители, включая Ум Кальсум , Абдель Халим Хафез , Файруз , Дими и Сабах . По мере взросления она всё больше интересовалась блюзовой музыкой, которая ей нравилась, поскольку имела сходство с традиционной музыкой, которую она знала. [5] Малума написала свою первую песню «Habibi Habeytou» (Мой возлюбленный, я любила его), когда ей было шестнадцать. [3] Это была песня, протестующая против традиции мужчин выгонять своих жен из домов, чтобы жениться на молодых женщинах. Она принесла ей мгновенное признание, но вызвала негативную реакцию, вызвав физические нападения со стороны устоявшейся мусульманской общины. [12] Вскоре после того, как она написала эту песню, ее семья переехала в Нуакшот , столицу, чтобы помочь ей начать музыкальную карьеру, [12] но в строго традиционном обществе Малума была вынуждена выйти замуж, отказавшись от пения до конца 1980-х годов. [4] Позже ее отец обвинил ее в том, что она испортила его репутацию. В дополнение к критике, вытекающей из ее песен, она опозорила свою семью, дважды разведясь: ее первый муж был навязан ей, в то время как второй был из знатной семьи, которая не позволяла ей петь. Тем не менее, услышав одну из ее песен, ее отец прокомментировал: «Вы создали что-то новое, и я нахожу это трогательным. К сожалению, я не проживу достаточно долго, чтобы быть в состоянии защитить вас». [13]
Первое крупное появление Малумы состоялось в 1986 году, когда она раскрыла свой стиль фьюжн, сочетающий традиционные интерпретации с более современными разработками, включая блюз, джаз и электро . [2] Ее ранние песни «Habibi habeytou», «Cyam ezzaman tijri» и «Awdhu billah», которые открыто затрагивали темы любви, супружеской жизни и неравенства между мужчинами и женщинами, сильно контрастировали с тем, что считалось приемлемым в ее родной стране. Тем не менее, они имели сильную популярность, особенно среди молодых женщин. Малума тщательно разрабатывала свой подход, смешивая традиционные темы с богатым репертуаром и инструментовкой современной популярной музыки. [5] Как правило, ее композиции основаны на традициях классических арабских поэтов, таких как Аль-Мутанабби и Антарах ибн Шаддад , чьи стихи охватывают политическую критику, личные жертвы и поддержку слабых и угнетенных. [14] Она также опиралась на традиционные мавританские темы, модернизируя как тексты песен, так и музыкальное оформление. [15]
С самого начала Малума пела на разных языках, включая традиционный арабский , хассания (мавританский арабский), французский и волоф . [16] Пев на разных языках, она стремилась донести свое послание до более широкой аудитории. [3] Вскоре она появилась на телевидении вместе со своей сестрой Эмиен и братом Арафатом, инструменталистом. Их стиль был спорным, особенно после выпуска ее песни «Habibi Habeytou» и выступления в 1988 году на Карфагенском фестивале в Тунисе , где она затронула социальные проблемы, такие как бедность, неравенство и болезни, которые были неприемлемы в Мавритании. [10] Ее участие в мероприятии в Карфагене привело к ее последующему появлению на арабских спутниковых каналах, что дало ей большую известность. [17] Малума стала известна на национальном уровне и была востребованной исполнительницей до песни 1991 года о свободе слова . [18] После того, как ее подвергли цензуре за написание песен, пропагандирующих права женщин, [19] ей запретили появляться на общественном телевидении и радио, проводить концерты и даже отказали в постоянном адресе. [18] Она не выступала нигде в течение длительного периода [18], но в конце 1990-х годов она начала петь в других африканских странах, [20] в Европе, [9] и в Соединенных Штатах. [21] Хотя она завоевала аудиторию среди людей, Малума подвергалась преследованиям как со стороны моральных властей, так и со стороны авторитарных правительств, ее музыка была полностью запрещена до 2003 года, когда толпа из 10 000 человек успешно призвала президента Ульда Тайю отменить ее цензуру. [8] [22] Некоторые ограничения сохранялись до свержения режима президента Ульда Тайи в 2005 году. [11]
Традиционные гриоты — это хвалебные песни, но Малума использовала свой голос, чтобы выступить против детских браков, расовой и этнической дискриминации, рабства и других разделяющих вопросов, с которыми сталкивается страна на перекрестке арабского мира и Африки. [2] Она также пела о неграмотности , осведомленности о ВИЧ/СПИДе и в поддержку вакцинации детей . [3]
Первый альбом Малумы, Desert of Eden , был выпущен Shanachie Records в 1998 году. Когда он был записан, она почувствовала, что традиционные элементы были удалены во время производства, что привело к «пресному электронному попсу» [23] , хотя он получил хорошие отзывы от JazzTimes [24] . В начале 2000-х годов она начала работать с группой под названием Sahel Hawl Blues, состоящей из десяти молодых маврикийских музыкантов разного этнического происхождения ( мавр , фула , тукулёр , сонике , волоф и харатин ), демонстрируя свое желание преодолеть расовые различия. При этом она также смогла расширить музыку, основанную на традиционных струнных инструментах мавров, включив ритм джембе , дарбуки и рамочного барабана бендир . Под руководством Хадрамми ульд Мейда группа поддержала ее желание модернизировать традиционную музыку, сделав ее более доступной для всего мира. [22] [25] Они гастролировали с ней в 2004 и 2005 годах [20] и работали с ней над ее вторым альбомом Dunya (Жизнь), который стремился вернуть ее музыкальное наследие. Спродюсированный Marabi Records в 2003 году, альбом содержал двенадцать песен, в которых смешались арфы, лютни и кожаные барабаны с электрогитарой и басом, а также традиционные жанры, такие как serbat, который обычно фокусируется на одном минорном аккорде, с джазом. [23]
Альбом Малумы Nour (Свет) был выпущен во Франции 8 марта 2007 года в ознаменование Международного женского дня . [26] Спродюсированный Marabi/Harmonia Mundi, он включал в себя широкий микс музыки от колыбельных до танцевальной музыки. Пение Малумы поддерживалось группой из пятнадцати студийных музыкантов, игравших на различных электронных и традиционных инструментах. [11] Отзывы были неоднозначными, [27] [28] но к сентябрю 2007 года компакт-диск занял 14-е место в World Music Charts Europe, [29] а ее сплав «привлекающих слух мелодий родом из Магриба» и западных жанров был хорошо принят. [30] После перерыва в музыке, чтобы сосредоточиться на политике, Малума возобновила свою музыкальную карьеру 5 октября 2014 года. Одетая в синюю тогу , она представила свой новый альбом Knou на специальном мероприятии, появившись на сцене впервые с момента своего избрания семь лет назад. [13] [31] Она решила назвать его «Knou», что является названием танца, который обычно исполняют женщины в западной Мавритании. [32] Альбом был сосредоточен на традиционных танцевальных мелодиях, [10] но объединил поколения, добавив современные повороты. Вплетение джазовых, роковых и регги- ритмов в традиционные песни, было хорошо принято. [33]
Выступления на музыкальных фестивалях были большой частью карьеры Малумы. Впервые она приняла участие в международном фестивале в Карфагене, Тунис , в 1988 году; ее выступление оказалось очень успешным. [8] Малума вернулась на сцену в августе 2003 года, появившись на Festival des Musiques Métisses в Ангулеме, Франция , сочетая традиционную мавританскую музыку с более современным подходом в номерах из своего альбома Dunya . Она была не только выбрана как «artiste de l'année» (артист года), но и получила прозвище «Diva des Sables» (Дива песков). [8] Ее успех продолжился в октябре того же года на World Music Expo в Севилье , Испания, где она была выбрана жюри в качестве приглашенного исполнителя. [34] [35] Одним из самых ярких моментов Фестиваля музыки метисов в Ангулеме стало ее ностальгическое исполнение «Mreïmida». Песня оказалась столь же популярной в Мавритании на Фестивале кочевой музыки в Нуакшоте в 2004 году. Ей наконец разрешили принять участие после того, как ее запрет был снят. Она появилась там с другой мавританской звездой, Дими Минт Абба , и ей аккомпанировал французский пианист Жан-Филипп Рикель на синтезаторе . [8]
В 2005 году Малума гастролировала по Соединенным Штатам, выступая в Энн-Арборе, штат Мичиган , Чикаго, штат Иллинойс , Бостоне и Кембридже, штат Массачусетс , Лафайете, штат Луизиана (для Международного фестиваля Луизианы), прежде чем закончить в Нью-Йорке . [36] Два года спустя Малума приняла участие в 32-м фестивале Палео в Ньоне, Швейцария , который был сосредоточен на музыкантах из Северной Африки. [37] Она также появилась в 2010 году на Международном фестивале народной музыки в Фёрде , который проводился в Фёрде, Норвегия, под темой «свобода и угнетение». [38] [39] На Международном фестивале искусств в Ахагаре 2012 года в Абалессе, Алжир , она была выбрана в качестве одного из трех артистов, которые выступят в грандиозном финале, получив признание за баланс инструментальных партий и вокала, композицию и двух ее бэк-вокалистов. [40] Ее выступление 2013 года на фестивале World of Music, Arts and Dance Festival (WOMAD), проходившем в Уилтшире, Англия, включало мероприятие «Taste The World», где исполнители не только пели, но и готовили блюда своей страны. Блины Малумы с начинкой из баранины [41] стали изюминкой фестиваля, представив зрителям откровенную и личную встречу с музыкантом. Ее второе появление на сцене на мероприятии также принесло похвалу за ее выступление рок-звезды, охватывающее современную музыку. [42] В 2014 году Малума приняла участие во встрече искусств арабского мира, фестивале в Монпелье, Франция , [43] , а также в парижском фестивале Rhizomes. [44]
В июне 2022 года Малума выступил в Нуакшоте на первом международном музыкальном гала-концерте в стране после пандемии COVID-19 вместе с испанским гитаристом Рафаэлем Серраллетом . [45]
Малума, официально Малума Мейдах, впервые стала политически активной в качестве члена оппозиционной партии в 1992 году, выступая за демократизацию. [2] В 2007 году на первых, по общему мнению, свободно проведенных и справедливых выборах в стране , [46] она была избрана в Сенат Мавритании , [10] как одна из шести женщин-сенаторов в законодательном органе из 56 членов. [47] Она была первым человеком из касты музыкантов иггавен , которая занялась политикой. [6] Вскоре после ее избрания в Мавритании в 2008 году произошел государственный переворот , в результате которого был свергнут первый демократически избранный глава государства Сиди Мохамед ульд Шейх Абдаллахи . [2] Поскольку она писала песни, критикующие переворот, Малуму арестовали, и более тысячи кассет и компакт-дисков с ее записями были изъяты. [48] После переворота лидер Мохамед ульд Абдель Азиз позволил провести выборы с небольшими задержками. Он был избран президентом в июле 2009 года, и также были проведены выборы в Сенат, на которых треть членов столкнулась с переизбранием. [49] Парламентская оппозиционная группа под названием «Эч-Шура», членом которой была Малума и которая занимала пост первого секретаря, [50] составила 12 членов из 56 членов Сената после выборов 2009 года. [49] Она также работала в парламентской группе по окружающей среде [51] и была вторым секретарем Комитета по иностранным делам, обороне и вооруженным силам. [52]
В апреле 2014 года Малума заявила, что больше не чувствует, что может продолжать свою политическую борьбу за демократию, хотя она продолжит поддерживать культурные и экологические дела. [13] Несмотря на это, ее тексты песен Knou включали намеки на ее любимые политические дела: равенство и права для всех, место женщин в обществе и образование для молодежи, все под угрозой, а также защиту окружающей среды. Ссылаясь на свою политическую роль сенатора оппозиционной партии Ассамблея демократических сил , в августе 2014 года она прокомментировала: «Я использую свое присутствие и время выступления в зале, чтобы расширить эффект моих текстов и моих песен. Всякий раз, когда я сталкиваюсь с министрами или важными личностями, я говорю им, чего люди ждут от них». [32] Она также продолжала высказываться о таких вопросах, как Палестина и война в Ираке в своих песнях. [10] На пресс-конференции 16 декабря 2014 года Малума объявила, что покидает оппозицию и присоединяется к правящей партии « Союз за Республику» , поскольку она могла бы более эффективно участвовать в строительстве Мавритании, поддерживая политику нынешнего лидера Азиза. [10]
Помимо своей музыкальной карьеры и политической активности, Малума участвует в проектах по защите окружающей среды и сохранению культурного наследия. [13]
В 2009 году Малума Медиах участвовала в проекте по переселению 9000 семей, живущих в трущобах, с окраин города в центральные районы. Она настаивала на том, что по соображениям здравоохранения сначала необходимо улучшить инфраструктуру. [53] В августе 2011 года Международный союз охраны природы назначил Малуму послом доброй воли в Центральной и Западной Африке. Эта должность требовала от нее повышения осведомленности об экологических проблемах с целью внедрения устойчивых решений. О своем назначении она прокомментировала: «Я рада доверию, которое МСОП только что оказал мне. Я глубоко польщена. Я сделаю все возможное, чтобы выполнить эту большую ответственность». [54] [55] В сентябре 2012 года она выступила на концерте, данном во время Всемирного конгресса по охране природы МСОП 2012 года, который состоялся на острове Чеджудо , Южная Корея . [56]
В результате мавританской кастовой системы развитие традиционной музыки в Мавритании поддерживалось всего несколькими семьями, которым угрожала закрытая культура, в которой возможности для поддержки были ограничены. Поскольку у семей нет средств для сохранения своей музыки или ее записи, их творения часто забываются из-за отсутствия членов семьи, заинтересованных в обеспечении их выживания. Ситуация усугублялась правилами, запрещающими их поддержку извне семейного окружения. [57] Обеспокоенная тем, что музыкальные традиции страны исчезают, [58] в 2006 году Малума призвала правительство создать школу для сохранения музыкального наследия страны, даже представив соответствующую меру в парламенте. [6] В 2011 году она создала Фонд Малума в поддержку сохранения национального музыкального наследия. [33] Фонд стремится защищать и сохранять арабские, африканские и берберские корни музыки в Мавритании и с этой целью собирает и хранит музыку со всей страны, чтобы сохранить ее и сделать доступной для других целей, включая образование. [59] Давно обеспокоенная тем, что мавританские музыкальные традиции ее страны заменяются малийской и марокканской музыкой, которую предпочитает молодежь, [12] в 2014 году она создала Мавританский музыкальный фестиваль. [13]
Когда она выпустила Nour в 2007 году, Малума сотрудничала с художником Сиди Яхией, надеясь создать визуальные образы для иллюстрации песен в альбоме. Одиннадцать картин стали результатом совместного предприятия [33] , и Малума и Яхия представили культурные дискуссии о своих работах под названием «Regarder la musique, écouter la peinture?» (Смотрите музыку, слушайте живопись?). В 2013 году была представлена месячная выставка, чтобы продемонстрировать картины и музыку, которая вдохновила их, в галерее в Нуакшоте. [60] В 2015 году, получив грант от Арабского культурного фонда, Малума убедила музыкантов сотрудничать с художниками при записи их музыки. Проект был направлен на сбор музыки шести художников и выпуск альбома их работ. Малума продолжала настаивать на создании музыкальной школы, хотя это потребовало бы преодоления табу на семейные ограничения в отношении музыкального наследия. [58]
В 2003 году жюри выбрало Малуму в качестве одного из артистов выставки World Music Expo ( WOMEX ) [34], а два года спустя она была выбрана музыковедом BBC Чарли Джиллеттом для его избранного сборника 2005 года Favorite Sounds of the World CD. [34] [61] В том же году Н'Диайе Шейх, мавританский кинорежиссер, снял о ней документальный фильм под названием Malouma, diva des sables (Malouma, Diva of the Sands) совместно с Mosaic Films, который выиграл премию «Лучший документальный фильм» на Международном фестивале фильмов квартала (FIFQ; Дакар, Сенегал ) [62] и в 2007 году получил Приз отличия на Международном фестивале аудиовизуальных программ (FIPA), проходившем в Биаррице, Франция . [63] Она заняла второе место от Ближнего Востока и Северной Африки на премии BBC Radio 3 Awards for World Music 2008 года . [64] Сообщество художников-гриотов Мавритании также приветствовало ее, называя «первым настоящим композитором в Мавритании». [20]
В 2013 году французский посол Эрве Безансено, действуя от имени президента Франции Николя Саркози , наградил Малуму званием кавалера ордена Почетного легиона . [10] [65] 20 января 2015 года Малуму, «певицу народа и сенатора» Мавритании, почтил американский посол Ларри Андре на обеде, на котором присутствовали видные лидеры, особенно женщины, из гражданского общества страны. Вручая Малуме награду «Мавританская женщина за мужество», посол отметил ее «исключительное мужество и лидерство в отстаивании прав человека, женщин, гендерного равенства и гармонии среди культурных традиций Мавритании». [66]
