stringtranslate.com

Народ мангараи

Манггараи — этническая группа, проживающая на западе Флореса в провинции Восточная Нуса-Тенгара , Индонезия . Люди Манггараи разбросаны по трем регентствам в провинции, а именно Регентству Западный Мангарай , Регентству Мангарай и Регентству Восточный Мангарай .

Этимология

Люди племени мангараи иногда называют себя Ата Мангараи , что означает «люди Мангараи». [2]

Поселения

Народ мангараи является одним из коренных народов острова Флорес . Поселения мангараи занимают более 6700 квадратных километров, почти треть Флореса , в западной части острова. [3]

История

Согласно историческим записям, Мангараи управлялся народом Бима с острова Сумбава в составе султаната Бима и народом Макассар с острова Сулавеси в составе султаната Гова . По состоянию на конец 20-го века численность народа Мангараи составляла около 500 000 человек. [4]

Одним из ранних государственных образований в Мангарае в 17 веке было образование племенного королевства Тодо, первым королем которого был Машур из Минангкабау, происходивший из султаната Гова , Макассар . В 1727 году регион Мангараи был передан султанату Бима в качестве приданого, когда принцесса Макассара по имени Даенг Тамима вышла замуж за представителя королевской семьи Бима [5] и основала Рео на побережье. При султанате Бима регион был разделен на системы королей-данников, называемых Кедалуан и Геларанг. Между тем представителями султаната были правители Рео и Пота, которые использовали титул наиб , они правили более мелкими кедалуанами, называемыми далу коэ (малый кедалуан). Самыми могущественными кедалуанцами были Тодо, Сибал и Баджо, вместе называемые далу месе (больший кедалуан), которые возникли до гегемонического правления султаната Бима, среди них только Тодо правил далу коэ , насчитывая тринадцать человек, поэтому их называли далу кампулутелу . [6]

В 1929 году западная часть Флореса была отделена от султаната Бима . [7] Затем последовало вторжение голландских колонизаторов в 20 веке и последующая христианизация Манггараи.

Язык

Язык, на котором говорят во всем регионе, называется томбо манггараи , язык с примерно 43 поддиалектами, разделенными на 5 диалектных групп, которые сильно отличаются от языков этнических групп на востоке и от индонезийского . [8] 5 диалектных групп - это западный манггараи, центральный западный манггараи, центральный манггараи, восточный манггараи и дальневосточный манггараи. Последний, отделенный от других диалектов языком рембонг , распространен в северо-центральной части острова Флорес . На нем говорят около 300 000 человек. [3] Также есть носители языка ронгга (их около 5000), живущие в трех поселениях в южной части Восточного округа Манггараи . Этот язык не выделяется даже большинством самих людей манггараи, потому что он считается частью языка манггараи . [9]

Культура

Женщины Манггараи (Тодо-Понгкор).

Религия

Более 90% людей мангараи являются католиками ; восточные мангараи в районе Боронга являются католиками. [10] Некоторые, живущие на прибрежном западе, исповедуют суннизм (их число составляет около 33 898 человек), распространение ислама на острове Флорес, скорее всего, произошло через торговый морской путь. [11] [12] Между тем, население центральной части острова придерживается традиционных верований, которые позже смешались с католицизмом. Это связано с тем, что по соглашению 1783 года между султаном Абдулкадимом из Бимы и далу из Мангараи мусульманским гражданам, включая детей от смешанных браков, было запрещено жить в районах Кедалуан, и они могли жить только в прибрежных районах, таких как Рео, Пота, Бари, Гунунг Талло и Нангалили. [6]

Традиционные верования поселений в центральной части острова включают культ верховного бога-создателя Мори Караенга, форму поклонения предкам. [13] Массовые празднества проводятся жрецами для принесения в жертву буйволов ( ата Мбеки ), которые сопровождаются ритуальными танцами и сражениями между двумя партиями мужчин в военной форме. [14]

Ритуалы

Известно, что у народа мангараи есть ряд ритуалов в знак благодарности за жизнь, которая была дана им для жизни в определенный период времени. Среди прочих:- [15]

Традиционная одежда

Первоначально традиционная одежда состояла из двух кусков ткани, укрепленных спереди и сзади шнуром на талии и бедрах. Современная одежда того же типа, что и основная индонезийская.

Боевые искусства

Воин Качи и его кнут, Рутенг , Флорес , Индонезия , 2007 год.

У людей мангараи также есть традиционный народный вид спорта и военный танец, называемый caci , форма борьбы с кнутом , где сражаются и парируют друг друга, используя кнут и щит, обычно исполняется двумя молодыми людьми на большом поле. Представление caci обычно начинается с танцевальных представлений danding , прежде чем воины caci демонстрируют свои способности ударять и парировать в соревновании. Танец обычно называют Tandak Manggarai , танец, исполняемый на сцене, чтобы предсказать исход соревнования caci . [15]

Общество и образ жизни

Ранняя политическая система Мангараи была клановой патрилинейной системой, и исторически они жили в деревнях, состоящих как минимум из двух кланов. [4] Эта система уже практиковалась общинами Тодо, Баджо и Чибал. Позже султанат Бима организовал эту систему [6] в 39 кедалуанов (вождеств), каждое из которых возглавлял правитель, называемый далу , которые в свою очередь разделились на более мелкие административные единицы, известные как геларанг (помощники далу) и бео (лидеры деревень), кроме того, представители султана, называемые наибами, правили Рео и Пота, они исторически имели более высокий ранг, чем далу, и были посредниками между далу и султаном. [6] Во главе кедалуана находится один из локализованных патриархальных кланов ( ва'у ), который произошел от первых поселенцев. [21] Семейные отношения основаны на патрилинейной линии. Народ мангараи признает несколько типов браков, таких как матрилатеральный кросскузенный брак , левиратный брак , сороратный брак , брак между потомками двух сестер, которые женятся на сыновьях двух братьев, и так далее. [22] Большинство моногамных семей образуют христиане, а небольшие группы среди мусульман и приверженцев традиционных верований допускают многоженство . Народ мангараи по сей день делится на три социальные группы, а именно: аристократы ( караенг ), [23] члены общины ( ата-леке ) и потомки рабов. [24]

Традиционное поселение имеет круглую планировку, а современное ( бео ) — обычную. В центре поселения находится круглое общественное пространство, на котором растет большое дерево; обычно из рода фикуса , и встречаются мегалитические сооружения. [25] В прошлом поселение могло состоять из одного большого дома, вмещавшего до 200 человек. [26] В современных поселениях бео обычно имеет от 5 до 20 домов круглой или овальной формы на сваях, с высокой (около 9 метров) конической крышей, спускающейся к земле.

В поселениях Манггараи свободные пространства вымощены огромными камнями. В городе Энде умерших хоронят в круглых ямах, которые закрывают камнями, положенными на могилу. [27]

Средства к существованию

Распространены такие ремесла, как резьба, металлообработка и ткачество. Они также занимаются ручным тропическим земледелием (они перешли от подсечно-огневой системы к системе севооборота для выращивания риса , бобовых, овощей, табака, кофе и кукурузы). Широко распространено животноводство (буйволы разводятся для социально значимых церемоний, связанных с животными, лошади содержатся в качестве вьючного транспорта, свиньи и куры). Люди мангараи не охотятся и не ловят рыбу. [10]

Диетический

Основная еда — кукурузная каша с овощами и свининой (которую употребляют только немусульмане-мангараи), а также пальмовое вино ( туак ). Рис подают на стол только в качестве праздничного блюда. [28]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Манггарай в Индонезии». Проект Джошуа . Проверено 17 января 2015 г.
  2. ^ Фрэнк М. ЛеБар и Джордж Н. Аппель (1972). Этнические группы островной Юго-Восточной Азии: Индонезия, Андаманские острова и Мадагаскар . Human Relations Area Files Press. стр. 81. ISBN 08-753-6403-9.
  3. ^ ab Darrell T. Tryon (1995). Сравнительный австронезийский словарь: введение в австронезийские исследования . Вальтер де Грюйтер. стр. 585. ISBN 31-108-8401-1.
  4. ^ аб "Манггарай". Британская энциклопедия . Проверено 26 мая 2017 г.
  5. ^ Майкл Хичкок (1996). Ислам и идентичность в Восточной Индонезии . University of Hull Press. стр. 33. ISBN 08-595-8646-4.
  6. ^ abcd [1] Ханс Дэнг. 1995. Мангарай даэра сенгкета антара Бима дан Гоа
  7. ^ Карел Стенбринк (2014). Католики в Индонезии, 1808–1942: документированная история. Том 2: Впечатляющий рост уверенного в себе меньшинства, 1903–1942 . BRILL. стр. 89. ISBN 978-90-042-5402-2.
  8. ^ Этнолог: Манггараи
  9. ^ Маргарет Флори (2009). Исчезающие языки Австронезии . OUP Oxford. стр. 304. ISBN 978-01-995-4454-7.
  10. ^ ab Джеймс Дж. Фокс, ред. (1980). "Монни Адамс". Течение жизни: очерки Восточной Индонезии. Издательство Гарвардского университета. стр. 49. ISBN 06-743-0675-9.
  11. ^ Тауфик Абдулла (2009). Индонезия: на пути к демократии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. п. 60. ИСБН 978-98-123-0366-0.
  12. ^ Нарендра Сингх Бишт и Т.С. Банкоти (2004). Энциклопедия этнографии Юго-Восточной Азии . Издательство Global Vision. стр. 49. ISBN 81-877-4696-3.
  13. ^ Музей Барбье-Мюллера (1999). Дуглас Ньютон (ред.). Искусство Южных морей: острова Юго-Восточной Азии, Меланезия, Полинезия, Микронезия; коллекции Музея Барбье-Мюллера . Prestel. стр. 103. ISBN 37-913-2092-0.
  14. ^ JAJ Верхейен (1991). Манггарай дан Вуджуд Тертингги . ЛИПИ-РУЛ. п. 145. ИСБН 97-982-5800-2.
  15. ^ ab "Этнис Манггарай, дари Ритуал ке Ритуал". Липутан6. 19 августа 2001 года . Проверено 17 января 2015 г.
  16. ^ Марибет Эрб, Кэрол Фошер и Приямбуди Сулистиянто (2013). Регионализм в пост-Сухарто Индонезии . Рутледж. ISBN 978-11-342-6380-6.
  17. ^ Маркус Макур (7 ноября 2014 г.). Я сделал Асдхиану (ред.). «Unik, Tradisi «Poka Kaba» di Lembah Kampung Bumbu». Компас . Проверено 1 ноября 2016 г.
  18. ↑ Маркус Макур (5 мая 2016 г.). «Ритуал уборки в стиле манггараев». Джакарта Пост . Проверено 1 ноября 2016 г.
  19. ^ "Пенти Веки Песо Бео, Ритус Пемберсихан Доса Кампунг (Багиан II)" . Берита Сату. 18 августа 2012 года . Проверено 1 ноября 2016 г.
  20. ^ Дэвид Эдисон (1 апреля 2012 г.). «Менгенал Упакара Пенти далам Будая Манггарай». Компасиана . Проверено 1 ноября 2016 г.
  21. ^ М. Юнус Мелалатоа (1995). Энциклопедия Suku Bangsa в Индонезии Джилид LZ . Директор Джендерал Кебудаяан. п. 518.
  22. ^ Джеймс Дж. Фокс, ред. (1980). "Монни Адамс". Течение жизни: очерки Восточной Индонезии. Издательство Гарвардского университета. стр. 54-55. ISBN 06-743-0675-9.
  23. ^ Луи Фонтейн (2004). Грегори Л. Форт (ред.). Стражи земли в Келимадо: исследование Луи Фонтейна колониального района в Восточной Индонезии . KITLV. стр. 192. ISBN 90-671-8223-0.
  24. ^ Музей Барбье-Мюллера (1999). Дуглас Ньютон (ред.). Искусство Южных морей: острова Юго-Восточной Азии, Меланезия, Полинезия, Микронезия; коллекции Музея Барбье-Мюллера . Prestel. стр. 102. ISBN 37-913-2092-0.
  25. ^ Роберт М.З. Лаванг (2004). Социальная стратегия Канкара, Манггараи, Флореса Барата Тахуна с 1950 по 1980 год . Факультет социальной политики и политики Университета Индонезии. п. 56. ИСБН 97-995-1357-X.
  26. ^ Тимоти Л. Галл и Дженин Хобби, ред. (2009). Энциклопедия культур и повседневной жизни Worldmark, том 4. Гейл. стр. 608. ISBN 978-14-144-4892-3.
  27. ^ Эрнест Бендер, ред. (1969). Журнал Американского восточного общества, том 89, номер 3. Балтимор, JAOS. стр. 673. ISBN 08-753-6403-9.
  28. ^ Русяд Ади Суриянто1, Джанатин Хастути, Нени Трилусиана Рахмавати, Коэшардджоно и Т. Джейкоб (2008). «Популяция Acromiocristalis пигмеев Рампасаса (район Мангарай, остров Флорес, провинция Нуса-Тенгара-Тимур)» (PDF) . Университет Гаджа Мада . Проверено 29 мая 2015 г.{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Мангараи» .