Мангралы (альтернативно Махнграл , Мангарпал ; урду : مہنگرال، منگرال ) — клан раджпутских воинов, исторические основатели и правители Пенджабских горных штатов Котли и Пунч. Их предок, раджа Мангар Пал, основал город Котли в современном Азад Кашмире. Мангралы правили штатом Котли до 1815 года, а штатом Пунч — до 1819 года, после чего оба штата были включены в штат Джамму сикхским правителем Раджей Ранджитом Сингхом.
Сегодня мангралы в основном проживают в округах Котли, Пунч (AJK), Трар Деван Равалакот (AJK) и Пунч в индийском Кашмире. Они также встречаются в Кахута Техсил округа Равалпинди в Пенджабе, Пакистан. Они в основном говорят на диалектах Потвари-Пахари языка пенджаби. Многие мангралы эмигрировали в Европу и Соединенные Штаты.
Многие члены клана используют фамилию Хан, в честь своего предка Раджи Сенса Пал Хана, который основал город Сенса и был первым Мангралом, принявшим ислам. Мангралы — это раджпутский клан, произошедший от Раджи Мангара Пала. Его внук, Раджа Сенса Пал, мигрировал в нынешнюю область Сайла (Сенса Котли) и основал государство Манграл, известное как Котли Манграллан.
Раджа Мухаммад Якуб Тарик, окружной инспектор школ Мирпура и автор истории Гахаров, встретился с Сахибом Дином, потомком семьи Мирасси, и собрал историческую информацию о раджпутах Манграл Котли Манграллан. Он опубликовал свои выводы в ежемесячном журнале в 1955 году под названием «Долина Сенса Котли», в котором была дана краткая история раджпутов Манграл.
Первый более подробный отчет об истории Манграла, *Hust-O-Bood*, был написан Мианом Эджазом Наби из Гуджарата, Пакистан. Кроме того, *A Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province* сэра Дензила Иббетсона, основанный на отчете о переписи населения Пенджаба 1883 года, ссылается на Манграла. В разделе о западных раджпутах Иббетсон отмечает присутствие раджпутов Манграла в западных холмах, включая Соляной хребет, идентифицируя их как потомков династии Яду Банси (Бхутти) из Кашмира и легендарного раджи Расалу из Сиалкота.
Также отмечается, что Мангралы мигрировали из Джангладеша в Сиалкот и позже поселились в Котли, Кашмир. Статья под названием "KohTali Sey Kotli tak" Сагара Кашмири, опубликованная в журнале колледжа *Naveed-e-Sahar* (Котли, Азад Кашмир), более подробно исследует их историю.
Мангралы — клан раджпутов Чандраванши, происходящий от раджи Мангара Пала, сына Хани Дева. В XII веке нашей эры раджа Мангар Пал мигрировал из региона Джангладеш на севере Раджастхана в современный Сиалкот. Брат Хани Дева, Нирмал Дев, оставался в Джангладеше, бесплодной и дикой местности, пока ее не завоевал Рао Бика, раджпут-ратхор, в середине XV века, после чего она стала известна как Биканер.
В индуистской мифологии род Чандраванши является одной из трех основных ветвей касты кшатриев, наряду с Сурьяванши (происходит от Сурьи, бога Солнца) и Агниванши (происходит от Агни, бога огня). Чандраванши ведут свое происхождение от Чандры, индуистского бога Луны, в Лунной династии. Ядуванши, основная ветвь Чандраванши, заявляют о своем происхождении от Яду, сына царя Яяти и Девьяни, а Господь Кришна является заметной фигурой, родившейся в этой линии. Раджа Биджай Пал, основавший княжеское государство Караули в 995 году нашей эры, утверждал, что является 88-м потомком Господа Кришны.
Хани Дев поселился в Королевском дворе Кашмира в Сиалкоте, который служил зимней столицей, в то время как его брат Нирмал Дев продолжал жить в Джангладеше. После смерти отца Раджа Мангар Пал переехал в Кашмир, где правил регионами Котли (теперь техсил и округ в Азад Кашмире) и Пунч (теперь разделенный между Пакистаном и Индией).
Манграл Раджпуты ведут свою родословную через линию Ядуванши, видную ветвь Чандраванши Раджпутов. Ядуванши заявляют о своем происхождении от Господа Кришны, который родился в династии Чандраванши. Имя «Дев» происходит от санскритского слова *Дева*, означающего «божественный» или «богоподобный». В индуизме Дэвы — это небесные существа, которые управляют природными силами, такими как огонь, воздух и ветер. Титул «Дев» был принят королевской семьей во время их миграции в Кашмир, обозначая королевскую власть. Термин «Дева» исторически был прикреплен к именам королей и королев как в мужской, так и в женской форме. Это королевское обозначение отражено в традиционном раджпутском приветствии «Джаидея!» или «Джай Дева!», которое, возможно, изначально было отличительным приветствием для раджпутских правителей в горах. Полная санскритская фраза «Джаяту Дева!» переводится как «Да победит король!»
Согласно *Истории горных штатов Пенджаба* Дж. Хатчинсона и Дж. П. Фогеля, "Котли был основан около пятнадцатого века ветвью королевской семьи Кашмира. Котли и Пунч оставались независимыми, пока не были покорены Ранджитом Сингхом в 1815 и 1819 годах соответственно". Королевская семья, упомянутая Хатчинсоном и Фогелем, — это семья раджи Мангара Пала, от которого происходит клан Манграл Раджпут. Исторически Котли был известен как Котли Мангралан.
Известная в Кашмире поговорка отражает мнение правителей разных регионов:
Хатчинсон и Фогель также отмечают в *Истории каст Пенджаба*, что 22 штата (16 индуистских и 6 мусульманских) образовали штат Джамму после завоевания Раджи Ранджита Сингха в 1820 году. Среди мусульманских штатов два (Котли и Пунч) управлялись мангралами, два (Бхимбер и Кхари-Кхарияла) — чибами, один (Раджури) — джарралами, и один (Киштвар) — хаштвариями. Из этих 22 штатов 21 объединился с Ранджитом Сингхом, чтобы сформировать штат Джамму. Пунч, первоначально управляемый мангралами, был предоставлен Хире Сингху, племяннику Гулаба Сингха, и сохранил государство полуавтономии. После индо-пакистанской войны 1947 года Пунч был разделен на Кашмир, находящийся под управлением Пакистана (округ Пунч в Азад Джамму и Кашмире), и Кашмир, находящийся под управлением Индии.
Мангралы правили государством Котли в течение нескольких столетий, пока не были побеждены армией сикхского лидера Ранджита Сингха после трех напряженных сражений. Местные жители уничижительно называли Ранджита Сингха «Каала Каана» — из-за его темного цвета лица и того факта, что у него был только один глаз. Под руководством Раджи Шаха Савара Хана мангралы успешно отразили нападение сикхских сил в первых двух сражениях (1812 и 1814), хотя и ценой больших потерь в плане потерянных жизней. В 1815 году сикхская армия вернулась с 30 000 солдат, что привело к финальному противостоянию. Понеся большие потери, мангралы согласились на компромисс, уступив контроль над городом (тогда расположенным в Барали, недалеко от современного Котли) Ранджиту Сингху, сохранив при этом контроль над сельскими районами. Эти земли оставались во владении семей Манграл, которые были джагирами из Джамму, до 1962 года, когда в соответствии с Законом о земельной реформе Пакистана право собственности на землю было передано фермерам-арендаторам без выплаты компенсации землевладельцам.
Ранджит Сингх объединил Пенджабские горные штаты в штат Джамму, предоставив контроль Кишору Сингху, отцу Гулаба Сингха. Гулаб Сингх, дальний родственник раджи Джита Сингха из Джамму, поднимался по служебной лестнице в армии Ранджита Сингха с 1812 года и был вознагражден контролем над Джамму за свою службу.
27 лет правления сикхов, за которыми последовало 100 лет правления догров, запомнились как период больших лишений для народа Кашмира. Несмотря на мусульманское большинство региона, многие мечети были закрыты, убой коров был запрещен, а население было обременено тяжелыми налогами. Ранджит Сингх обложил налогами бедных, чего никогда не было при предыдущем мусульманском правлении. Мусульманам было отказано в доступе к образованию, им было запрещено носить оружие и они были исключены из военной службы, что привело к массовой эмиграции в районы с мусульманским большинством в Пенджабе, где они нашли убежище, образование и военную службу.
Ранджит Сингх заселил Котли сикхами, привезенными из Пенджаба, которые создали кузнечные мастерские, чтобы поставлять оружие для сикхской армии. Это оружие использовалось не только в военных действиях, но и для угнетения и террора гражданского населения Кашмира. В 1921 году мусульманские ученые, посетившие Шринагар, сообщили о жестоком обращении с рабочими со стороны военных, которые нападали на них с оружием.
После смерти Ранджита Сингха в 1839 году Сикхская империя быстро пришла в упадок. Его сын, Кхарак Сингх, недолгое время наследовал ему, но был отстранен от власти, а его внук, Нау Нихал Сингх, позже был убит при загадочных обстоятельствах. Считается, что его смерть была организована братьями Догра, Гулабом Сингхом и Дхианом Сингхом, которые позже пришли к власти. Гулаб Сингх в конечном итоге получил Кашмир от британцев в 1846 году после предательства сикхов во время Первой англо-сикхской войны, получив Кашмир в качестве феодального владения за сумму в 7,5 миллионов рупий.
Правление Гулаба Сингха в Кашмире было отмечено жестокостью, и он столкнулся с сопротивлением со стороны различных местных групп, включая мангралов Котли, гахаров Мирпура, джарралов Раджури и чибов Бхимбера. Несмотря на свое предательство сикхов, догра позже сговорились с Россией в неудачном плане вторжения в Индию, что привело к тому, что британцы заменили Пратапа Сингха, внука Гулаба Сингха, его братом Амаром Сингхом. Сын Амара Сингха, Хари Сингх, был последним правителем догра, поскольку его очевидный наследник Каран Сингх так и не взошел на трон.
При правлении Догра мусульманское население Кашмира, составлявшее 96% от общей численности населения, терпело огромные лишения, при этом уровень грамотности составлял всего 0,8%. Тяжелое положение людей было описано в стихотворении 1921 года кашмирского поэта Алламы Икбала: «В лютый холод зимы дрожит его нагое тело, чье мастерство окутывает богатых королевскими шалями».
В 1947 году режим Догра был свергнут в рамках более широкого освобождения Кашмира. Такие храбрые лидеры, как генерал Раджа Сакхи Далер Хан, раджа полковник Махмуд и раджа Саиф Али Хан, привели народ к победе, изгнав Догра и основав то, что сейчас называется Азад Кашмир. В знак признания его лидерства Раджа Сакхи Далер Хан был удостоен звания «Фат-и-Котли» Военным советом.
Раджа Сенспал Хан был внуком Раджи Мангарпала и основал город Сенса, который сейчас является одним из крупнейших городов в пакистанской части Кашмира, известной как Азад Кашир (AJK). Раджа Сенс Пал, внук Раджи Мангарпала, был первым мангралом, принявшим ислам, и получил титул Хан, что означает правитель. С тех пор Мангралы носят этот титул вместе с титулом Раджа.
У Раджи Сэнсхал-хана было четверо сыновей, от которых ведут свое происхождение все Мангралы:
1. Раджа Рахим Хан (поселился в Малоте )
2. Раджа Даан Хан (поселился в Сенсе )
3. Раджа Шахстра Хан (поселился в Братле )
4. Раджа Менда Хан
Шахид Раджа Кадир Бакш Хан был вождем племени Манграл в Братле, убитым по приказу правителей индуистского племени Догра в Кашмире. Его убийство было совершено сикхским убийцей, которому была обещана награда в виде золотых браслетов. Убийца затаился в ожидании, когда Раджа Кадир Бакш Хан спустился на лошади из деревни Братла на вершине холма. Когда Раджа Кадир Бакш Хан спешился у подножия холма, убийца, который прятался за кустами, выскочил и обезглавил его одним ударом меча.
Однако побег убийцы был недолгим. Вскоре его выследили люди племени мангралов из Братлы. Копье, брошенное с высоты около 100 футов, отрубило ему руку у плеча. Затем убийцу убили, а его останки привезли в Братлу, где его плоть скормили деревенским собакам.
Тело Шахида Раджи Кадира Бакш-хана покоится в могиле мученика на самой высокой точке деревни Братла. Место его убийства у подножия холма отмечено большим валуном.
Следующий стих из Корана часто цитируют в память о мучениках, таких как Раджа Кадир Бакш-Хан:
*"И не говори о тех, которые были убиты на пути Аллаха: "Они мертвы". Нет, они живы, но вы не знаете об этом."*
**(Коран 2:154, Сура Аль-Бакара)**
Раджа Мадат Хан, сын шахида Раджи Кадира Бакш Хана, был вождем племени Братла и основателем деревни Кои. Название «Кой» происходит от слова пахари, означающего «выхваченный», что указывает на обстоятельства, при которых земля была захвачена у конкурирующего клана мужчинами племени Манграл из Братла под руководством Раджи Мадат Хана. Спор разгорелся вокруг границы между Братла и соседним кланом относительно реки Мул. В то время как Раджа Мадат Хан утверждал, что граница простирается за пределы реки, соперничающий клан настаивал на том, что их территория включает сторону реки Братла. На карту был поставлен контроль над рекой, ценным ресурсом, что привело к битве, в которой войска Раджи Мадат Хана вытеснили конкурирующий клан и захватили землю, теперь известную как Кои.
Под руководством Раджи Мадата Хана Братла процветала, переживая период большого процветания. Говорят, что во время его правления изобилие было настолько велико, что мужчины Братлы, как сообщается, использовали молоко в своих кальянах (трубках для кальяна) вместо воды.
Раджа Мадат Хан был известен как свирепый воин, расширявший границы Братлы посредством многочисленных сражений. В одной примечательной битве Догра послали одного из своих самых крупных и сильных людей сражаться с Раджей Мадат Ханом. Этот противник спрятался на высоком дереве на вершине деревни Братла во время конфликта. Раджа Мадат Хан, обладая навыками стрельбы из лука, выстрелил ему в глаз, мгновенно убив его. Только когда человек упал с дерева, жители Братлы осознали его огромные размеры — он был почти семи футов ростом, самый большой человек, которого они когда-либо видели.
Известно также, что у Раджи Мадат-хана была личная охрана из 50–70 всадников, которые его сопровождали, что еще больше подчеркивало его выдающуюся роль лидера и воина.
Водопады на реке Мхул, протекающей через деревню Кои, недалеко от Братлы в округе Котли, Азад Кашмир.
Это недалеко от места знаменитой битвы при Дабриане. Нескольким тяжеловооруженным солдатам Догра удалось сбежать в Джамму, следуя по пути реки Мхул.
Он - Тот, Кто сделал землю колыбелью для вас, и начертал на ней для вас пути к жизни, и ниспослал с неба воды, и посредством этого Мы выводим различные виды растений. Питайтесь же этими произведениями земли и пасите на ней свой скот.
Во всем этом, смотрите, есть послания для тех, кто наделен разумом: из этой земли Мы сотворили вас, и в нее Мы вернем вас, и из нее Мы снова выведем вас».
(Из Послания Корана, переведенного и разъясненного Мухаммадом Асадом, первым послом Пакистана в Организации Объединенных Наций и иудеем, принявшим ислам)''
Раджа Баз Хан из Братлы служил начальником армии и визирем у Наваба Мохаммеда Бахавал Хана IV из Бахавалпура, который умер в 1866 году при подозрительных обстоятельствах, возможно, из-за отравления. Наваба сменил его четырехлетний сын Садек Мохаммед Хан IV. Во время несовершеннолетия молодого Наваба Мангралы Братлы под руководством Раджи Баз Хана управляли государством Бахавалпур и защищали Наваба. Несмотря на то, что они обладали значительной властью и влиянием, Мангралы, известные своей честью и преданностью, остались верны своему слову и защищали Наваба в его самые уязвимые годы, воздерживаясь от захвата контроля над государством.
Раджа Баз Хан построил форт в Братле, смоделированный по образцу форта, который он поддерживал в Бахавалпуре. Остатки этого форта сохранились до сих пор. Он также построил мечеть Джамия в Братле, спроектированную как копия знаменитой мечети Джамия в Бахавалпуре.
Раджа Баз Хан был женат на Баакре Бегум, дочери Раджи Мадат Хана. Он умер при загадочных обстоятельствах в Бахавалпуре, не оставив наследников, и был похоронен в Братле вместе со своей женой Баакрой Бегум и второй женой.
Раджа Али Мардан Хан из Братлы был известен своей необычайной физической силой, заслужив репутацию самого сильного человека во всем Джамму и Кашмире в свое время. Он участвовал и побеждал в многочисленных соревнованиях по тяжелой атлетике и борьбе. В одном примечательном случае, не найдя соперника для Раджи Али Мардан Хана среди Догров, они вызвали известного сикхского силача из Пенджаба, чтобы сразиться с ним. Опасаясь, что даже этого может быть недостаточно, они тайно добавили дополнительный гонт (баджри) к весам, назначенным Али Мардану. Несмотря на это, он с легкостью поднял вес, выиграв соревнование и оставив Догров в благоговении перед его непревзойденной силой.
Физическая сила Раджи Али Мардан Хана была еще раз продемонстрирована в зарегистрированном инциденте, когда он усмирил двух бандитов и, используя только свои голые руки, оторвал по одному уху у каждого. Примечательно, что после наказания он возместил им ущерб деньгами. Бандиты позже работали носильщиками на рынках Раджа Базара в Равалпинди, и когда их спрашивали об их пропавших ушах, они рассказывали о своей незабываемой встрече с Раджей Али Мардан Ханом из Братлы.
Мангралы сыграли важную роль в движении Пакистана и внесли огромный вклад в борьбу за освобождение Кашмира от правления Догра. Отмечается, что Мангралы Котли Мангралана вместе с Гаккарами Мирпура подняли восстание против сил Догра Гулаба Сингха. Более того, Мангралы под предводительством полковника Махмуда выгнали силы Догра из форта Тротчи и разгромили их в исторической битве при Дабриане, которая стала ключевым сражением в освобождении Азад Кашмира от правления Догра.
Сообщается, что Раджа Сакхи Далер Хан разбил отряд армии Догра в Пунджере, заставив силы Догра отступить к форту Тротчи около города Гулпур. Местные силы под предводительством полковника Раджи Махмуда Хана и субедара Раджи Шер Баз Хана начали атаку на форт Тротчи, успешно вытеснив силы Догра. Отступающие Догра бежали в Дабриан, недалеко от деревни Джуна (недалеко от Кои, как упоминалось ранее). Силы Манграла преследовали их, что привело к решающему сражению в Дабриане, где большинство солдат Догра были убиты. Нескольким тяжеловооруженным бойцам Догра удалось бежать в Джамму, следуя по реке Мул.
Позднее Субедар Раджа Шер Баз Хан пожертвовал землю в Братле для строительства средней школы Братлы.
Раджа Сакхи Далер Хан, родившийся в деревне Сарсава (ныне Сакхи Далер Абад) в Котли Манграллане, почитается как один из самых выдающихся героев войны за освобождение Кашмира от правления Догра. В знак признания его значительного вклада в борьбу за свободу Военный совет наградил его несколькими наградами, в том числе:
В его честь деревня Сарсава была переименована в Сакхи Далер Абад.
Раджа Сакхи Далер Хан вступил в Индийскую национальную армию и был повышен до звания генерал-майора. Однако, чувствуя свой долг по освобождению Джамму и Кашмира, он ушел в отставку со своего поста и присоединился к Мусульманской лиге 6 июня 1946 года. После встречи с Каид-и-Азамом Мухаммадом Али Джинной он посетил главного министра Джамму и Кашмира Рама Чандру Кака и махараджу Хари Сингха, чтобы обсудить возможность присоединения Кашмира к Пакистану в соответствии с пожеланиями народа, как изложено в британском предложении для Индии и Пакистана после обретения независимости.
После доклада Каид-и-Азаму в его резиденции на Аурангзеб-роуд в Дели в 1946 году стало ясно, что необходим альтернативный план освобождения Кашмира. В результате Раджа Сакхи Далер Хан вместе с другими бывшими офицерами армии 5 сентября 1947 года создал Военный совет. Затем он провел многочисленные сражения против сил Догра, особенно в Котли и Раджури.
Под его руководством мусульмане Раджури восстали против правителей Догра и освободили регион. К сожалению, Раджури позже подвергся сильному вооруженному нападению со стороны Пятидесятой парашютной бригады, Восьмидесятой бригады и 19-й бригады индийской армии, поддержанных танками Центрального индийского конного полка. Разбитый превосходящей огневой мощью, Раджури пал 12 апреля 1948 года и теперь является частью штата Джамму и Кашмир, находящегося под управлением Индии.
Генерал Раджа Сакхи Далер Хан проявил классические качества и черты, которыми гордятся мангралы. Во время войны за освобождение 1947 года некоторые из самых ожесточенных боев произошли в районе Сенса. В одной из стычек Раджа Сакхи Далер столкнулся с тяжело раненым солдатом Догра. Солдат, понимая, что ему осталось недолго жить, выразил свое предсмертное желание умереть среди своего народа, убедившись, что его похоронные обряды будут проведены в соответствии с его религиозными требованиями, и что его семье сообщат о его смерти.
Раджа Сакхи Далер завернул солдата в одеяло и лично отнес его во вражеский лагерь. Командир догра, пораженный тем, что его солдата несет враг, спросил раджу Сакхи Далера, как его зовут. Узнав его личность, командир догра, также раджпут, признал благородные качества раджи Сакхи Далера, заявив, что он действительно соответствует своему имени: «Раджа» за его благородное происхождение, «Сакхи» за его сострадание, «Далер» за его храбрость и «Хан» за его лидерство.
Манграл во главе с раджой Сакхи Далер-ханом разгромил силы догра в Лачми-Паттане, который был переименован в Азад-Паттан.
Раджпуты горных штатов, из-за своего высокого статуса, традиционно выбирали для проживания самые высокие физические места, а их подданные занимали низинные земли. Это предпочтение возвышенных местностей объясняет, почему Котли и Братла стали естественными поселениями для раджпутов Манграла. Высокое расположение также обеспечивает стратегическое преимущество против вторгшихся сил. Деревня Братла расположена на высокой точке крутого плато, где расположены традиционные дома раджпутов. Название «Братла» происходит от санскритского слова «Barra-tilla», что означает «самая высокая точка».
Барали — живописная деревня и союзный совет, расположенный между Котли и Гулпуром. Расположенный в красивой долине, он может похвастаться обширными полями и потрясающими видами. Вожди раджпутов Манграла, включая Раджу Самата Хана, Раджу Кармуди Хана, Раджу Шадмана Хана и Раджу Саттара Мухаммада Хана, доблестно сражались против армии Догра, пытаясь освободить территорию. Деревня была захвачена командующим армии Догра Шером Сингхом, который впоследствии был побежден Раджей Кармуди Ханом.
Мангралы Фагуша - потомки Раджи Саттара Мухаммад-хана. Среди известных личностей из Фагуша Раджа Азим Хан (комиссар), бригадный генерал Раджа Акбар Хан (бывший председатель MDA), Раджа Исаак Хан (Великобритания), Раджа Вали Дад Хан, Субедар Раджа Фазал Дад Хан, Раджа Умер Хатаб Хан, Раджа Абдул Каюм Техсилдар, и Мастер Раджа Мухаммад Риаз Манграл, старший учитель, проживающий в Нур-Пуре.
Мангралы из Картут Сархота близ Данны являются потомками раджи Сакхи Валиата Хана, племянника раджи Шахсавара.
Мангралы Чоки Монга ведут свою родословную от Раджи Наасар-хана, который был братом Раджи Шахсавар-хана. Среди известных личностей этой линии - Раджа Абдул Карим из города Котли и Раджа Парваиз Хан из Чоки Монга.
В Барали наблюдается заметный разрыв между богатыми и бедными. Семьи, имеющие родственников за границей, особенно в Англии, получают большую финансовую поддержку и строят более просторные дома, в то время как большинство жителей деревни зарабатывают на жизнь фермерством. Несмотря на широко распространенную бедность, некоторые жители владеют землей. Более состоятельные семьи, в основном из клана Манграл Раджпут, получают выгоду от денежных переводов, отправляемых их зарубежными родственниками. Недавно началось развитие с установки новой телефонной станции и оптоволоконной широкополосной связи для жителей деревни.
В последние годы была построена новая дорога, соединяющая Котли и Гулпур через Барали. Правовые вопросы обычно решаются вне суда, а посредничеством выступает пожилой, уважаемый человек.
Мангралы, по происхождению раджпуты и классифицированные британцами как воинственная раса, с готовностью присоединились к Британской индийской армии и приняли участие в нескольких примечательных кампаниях. Котли служил важным местом вербовки для Британской индийской армии, где, по оценкам, было набрано около 80 000 человек для участия во Второй мировой войне. Вот некоторые из кампаний, в которых сражались Мангралы:
Известные потомки и деятели:
Население и миграция Манграла
Последний официальный подсчет индийских каст был проведен британцами во время переписи населения Индии 1931 года. В то время они зарегистрировали 4500 взрослых мужчин-мангралов. Принимая во внимание женщин и детей, а также вероятность занижения данных, предполагается, что общая численность мангралов в 1931 году составляла около 10 000 человек. На основании этой цифры и последующей экстраполяции предполагается, что глобальная численность мангралов в 2008 году превысила 100 000 человек. Большинство мангралов остаются в Азад Кашмире, но значительное число мигрировало по всему миру.
В 1960-х и 1970-х годах многие мангралы эмигрировали в Соединенное Королевство по экономическим причинам. Сначала они поселились в Мидлендсе, в таких местах, как Ноттингем и Сток-он-Трент, но позже расселились по всей стране в таких регионах, как Ланкашир, Йоркшир и Юг (включая Лондон, Лутон и Сент-Олбанс). Миграция в Великобританию продолжалась через браки, рабочие визы и студенческие визы.
Традиционно раджпуты, включая мангралов, считали войну своим основным занятием, а меч — оружием. Плуг считался символом низшего призвания, а термин «хал-бах» (водитель плуга) использовался уничижительно по отношению к любому раджпуту, занимающемуся сельским хозяйством. Однако в наше время раджпуты приспособились к меняющимся условиям, и новым оружием стало образование. Многие мангралы преуспели в различных областях, используя свое королевское наследие и гордость за свою родословную, чтобы внести значительный вклад в свои общины.
Сегодня мангралы работают в различных профессиях, включая вооруженные силы, медицину, юриспруденцию и информационные технологии. Некоторые из них стали успешными бизнесменами, в то время как другие известны своими спортивными достижениями в таких видах спорта, как крикет, футбол, бокс, бег по пересеченной местности и боевые искусства.
Семьи мангралов присутствуют в следующих местах:
Мангральские раджпуты в Соединенном Королевстве
Ассоциация раджпутов Манграла с гордостью поддерживает Quadreen Development Foundation (QDF), зарегистрированную благотворительную организацию в Соединенном Королевстве. QDF фокусируется на оказании помощи Южной Азии, уделяя особое внимание региону Котли в Азад Кашмире.
Одним из заметных проектов QDF стал благотворительный ужин, проведенный в 2005 году в поддержку жертв землетрясения в Кашмире.
QDF действует как независимая благотворительная организация, обеспечивая полную прозрачность и ясность своих целей. Фонд отдает приоритет направлению средств нуждающимся, а не административным расходам.
QDF зарегистрирована в Великобритании под благотворительным номером 1112042.
Родословная Мангралов
Раджа Сарфраз Манграл (США)
Раджа Бурдж Пал
|
Раджа Чхатар Пал
|
Раджа Аори Пал
_____________|____________
| |
Раджа Хани Дев Раджа Нирмал Дев
|
* Раджа Мангар Пал (предок мангральских раджпутов)
|
Раджа Хинду Дев
|
*Раджа Сенс Пал (принял ислам)
_________________|_________________________________
| | | | |
Раджа Даан Хан Раджа Татар Хан Раджа Кандхар Хан Раджа Джаниб Хан Раджа Муратаб Хан
|
Раджа Паритам Хан
|
Раджа Сара Хан
|
Раджа Мусахб Хан
_____|___________________________________________
| | |
Рай Гагар Хан Раджа Сава Хан Раджа Отам Хан