Манекджи Лимджи Хатария (1813–1890) был индийским ученым и борцом за гражданские права парсийского зороастрийского происхождения, который поддержал дело зороастрийцев Ирана .
Манекджи родился в деревне Мора Сумали около Сурата , в Гуджарате , Индия, в 1813 году; [2] и, как он сам рассказывает, зарабатывал себе на хлеб с пятнадцати лет, много путешествуя в качестве торгового агента по Индии. К моменту своего назначения он уже был опытным, самостоятельным и находчивым, и его выбор Обществом оказался вполне достойным восхищения. Его помнят среди зороастрийцев Ирана , для которых он должен был трудиться, с одним лишь коротким перерывом с тех пор и до своей смерти в 1890 году. [ 3]
В 1854 году Хатария был назначен эмиссаром «Персидского фонда улучшения зороастризма» — организации, основанной в Бомбее Диншоу Манекджи Петитом с целью улучшения условий жизни менее удачливых единоверцев в Иране, подвергавшихся преследованиям со стороны правителей династии Каджаров .
В Йезде Хатария основал Совет зороастрийцев, которому удалось убедить ряд иранских зороастрийцев эмигрировать в Индию (где они сегодня известны как парсы ). Хатария также мог сыграть важную роль в получении освобождения от подушного налога джизья для своих единоверцев в 1882 году. [1]
Манекджи проповедовал преимущества коллективной социальной работы и общественного единства. Он призвал зороастрийцев Йезда и Кермана сформировать общества анджуман , основанные на образце Бомбейского парсийского панчаета . Отчеты о ранних мероприятиях, отправленные Манекджи в Бомбей, показывают, что среди прочего, керманское общество занималось восстановлением тамошнего храма огня . Аналогичным образом, услышав об усилиях Манекджи, бомбейские парсы (во главе с баронетом Диншоу Манекджи Пти , чья жена Сакарбай Пти (урожденная Пандей) была по материнской линии иранского происхождения) собрали средства на ремонт Аташ-Бехрама в Йезде [4] (не того же самого, что нынешний, который датируется 1932 годом). Бюст Манекджи стоит во входной галерее современного Аташ-Бехрама в Йезде. [1]
Он основал первую школу только для мальчиков для небольшой общины в Тегеране в 1860 году, а затем в Йезде и Кермане на деньги Общества улучшения. К 1882 году было двенадцать зороастрийских школ, предоставляющих светское образование в западном стиле. Он также пригласил учителей-парсов из Индии, чтобы обучать зороастрийских мальчиков и девочек в Иране. Это позволило им улучшить свою жизнь и заложило основу знаний для будущего процветания общины, а также политического участия и возвращения в более широкое иранское общество [1]
Манекджи Лимджи Хатария был первым посланником индийских парсов, который интересовался Ираном и древними реликвиями Ирана, а также был подвержен влиянию неозороастрийского или дасатирийского текста, проникшего в Иран. Несмотря на то, что его первой миссией было улучшение положения зороастрийских жизней в Иране, но по причинам, которые были упомянуты, немного позже он был связан с учеными и писателями Ирана в эпоху Нассери . [5]