Мухаммад Манзур Номани ( ок. 15 декабря 1905 — 4 мая 1997) — индийский исламский учёный . Среди его письменных работ выделяются «Маарифул Хадис» , «Ислам Кья Хай?». и Хомейни и иранская революция .
Он окончил Даруль Улум Деобанд в 1927 году, где изучал хадисы у Анвара Шаха Кашмири . Он занимал пост шейха аль-хадиса в Даруль Улум Надватул Улама в течение четырех лет и был близким соратником Абуля Хасана Али Надви . Один из основателей Джамаат-и-Ислами в 1941 году, он был избран заместителем амира группы , вторым после Абуля А'ла Маудуди . Однако в 1942 году из-за разногласий с Маудуди он возглавил группу, вышедшую из организации. После этого он присоединился к Таблиги Джамаат Мухаммада Ильяса Кандехлави . Он служил в Маджлис-и-Шура и Маджлис-и-Амила (Исполнительном совете) Даруль Улум Деобанд и был членом Всемирной мусульманской лиги .
Манзур Номани родился 15 декабря 1905 года (18 шавваля 1323 года по хиджре ) в Самбале , Соединённые провинции Агра и Уд , Британская Индия . [1] [2] Его отец, Суфи Мухаммад Хусейн, был умеренно богатым бизнесменом и землевладельцем. [3] Номани получил начальное образование в своём родном городе, окончив медресе Сираджуль Улум Хилали Сарай Самбал . [4] Позже он учился в Даруль Улум Мау . [1] [2] Наконец, он поступил в Даруль Улум Деобанд, где оставался в течение двух лет. Он окончил учёбу в 1345 году по хиджре (1927), получив самые высокие оценки на экзамене по даура хадису . [1] [2] Среди его учителей в Дарул Улум Деобанде были Анвар Шах Кашмири , Азизур Рахман Усмани и Сирадж Ахмад Рашиди. [3]
После окончания учебы он преподавал в течение трех лет в медресе Чилла, Амроха . После этого в течение четырех лет он занимал должность шейха аль-хадиса в Даруль Улум Надватул Улама , Лакхнау . [1] [2]
В 1934 году (1353 г. по хиджре) он основал ежемесячный журнал al-Furqan из Барейли . Журнал изначально был сосредоточен на полемике, но в 1942 году (1361 г. по хиджре) он стал больше академическим и религиозным журналом. [1]
Nomani был одним из основателей Jamaat-e-Islami . На учредительном заседании в августе 1941 года он возглавил комитет из семи человек, который предложил Сайида Абуля А'ла Маудуди в качестве амира. Он сам был избран наибом амиром (заместителем амира). Шесть месяцев спустя, в 1942 году, Nomani прибыл в общину Darul Islam Джамаата в Патханкоте с намерением навсегда поселиться там. Он был назначен первым мухтасибом Darul Islam . Однако из-за разногласий с Maududi он покинул Jamaat-i Islami в августе/сентябре 1942 года (Ша'бан 1361 г. по хиджре) и вернулся домой в Самбал. [ необходима цитата ] Подробно описывая свое время с Маудуди и причины своего ухода из Джамаат-и Ислами, он написал «Маулана Маудуди ке сат мери рифакат ки саргузашт аур аб мера маукиф» (1980). [ необходима цитата ]
После ухода из Джамаат-и-Ислами он и Абуль Хасан Али Надви присоединились к движению Таблиги Джамаат . Сборник Номани малфузат ( высказываний) Мухаммада Ильяса относится к периоду с 1943 по 1944 год, в основном во время последней болезни Ильяса. [5]
В 1943 году (1362 г. по хиджре) он был назначен членом Маджлис-е-Шура Даруль Улюм Деобанда. Он регулярно посещал его заседания и заседания Маджлис-е-Амила (Исполнительного совета). [1] [2]
В 1984 году он опубликовал влиятельную работу, критикующую Рухоллу Хомейни и шиизм : «Īrānī inqilāb, Imām K͟humainī, aur Shīʻiyat » или «Хомейни, иранская революция и шиитская вера».
Он умер в Лакхнау 4 мая 1997 года и похоронен в Айшбаге . [6] [3] [7]