stringtranslate.com

Маниша Панчакам

Маниша Панчакам — это стотра, содержащая пять стихов ( шлок) [1], составленная Шри Ади Шанкарачарьей, [2] индуистским философом . Говорят , что в этих пяти стихах Шанкара раскрывает суть Адвайта Веданты .

Слово Маниша означает твердая убежденность, а Панчак означает пять. Таким образом, название стотры можно перевести как «Пять стихов твердой убежденности». Ади Шанкара написал Маниша Панчакам в Варанаси (Каши/Бенарас), древнем священном городе Индии , где находится знаменитый храм Каши Вишванатха .

Источник

Согласно истории, Ади Шанкарачарья направлялся в храм после завершения омовения в Ганге, когда он встретил чандалу ( изгоя ) и его четырех собак. Он попросил чандалу отойти от него, как было принято в те дни, на что чандалу задал ему вопрос в двух санскритских стихах:

Нэнси Нэнсон в Нью-Йорке
वाञ्छसि किं ब्रूहि

Отодвинуть материю от материи или отделить дух от Духа?
О лучший из дваждырожденных, чего из этих двух ты хочешь достичь, говоря: «Отойди, отойди»?

Шанкара ответил на вопросы пятью стихами и коснулся стоп Чандалы, чтобы выразить ему свое уважение.

Маниша Панчакам

Первый Куплет -

Джонни Сэнсэй и Сэнсэй Джон Джонс и
Бэтмен Джонс Он был Джоном Сейсоном в Нью- Йорке
. ि दृढप्रज्ञापि यस्यास्ति
च्चण्डालो ऽस्तु स Джонни и Мэнни Мэн. १ ॥

В состояниях бодрствования, сновидения и глубокого сна, То, что является их Просветителем, посредством которого человек узнает и понимает вещи
От Творца до муравья, то, что является самой искрой жизни в них; свидетель всей вселенной,
Только это Я, а не объекты, которые «видимы», прочно укоренены в этом Сознании — если есть такой человек,
будь он Чандала или Брахман, такой человек действительно достоин быть Гуру. Это мое твердое убеждение.

Второй Куплет -

Бэтмен Джон Сейсон Джонс
ितं Клинтон ।
В фильме "Миссисипи Нэнси" в Нью-Йорке Лил Кейнс и Джонс Хэмилтон
. Джон Мэн मनीषा मम ॥ २ ॥

Я чистое Сознание, и вся эта вселенная, есть лишь расширение чистого Сознания
Из этой Майи все это, что мы видим, созданное из трех гун, было вызвано воображением,
Тот, чей интеллект прочно утвердился во всеблаженной, вечной, Высшей Реальности,
будь он Чандала или Брахман, такой человек действительно достоин быть Гуру. Это мое твердое убеждение.

Третий Куплет -

Сэнсэй Уинстон Нью-Йорк Роналд-Рондон Бэтмен Нэнси
Уинстон Нэнси
Уинстон и ее отец Рыцарь Сэнсэй Джонс в Нью-
Йорке Сэнсэй Мэн मम ॥ ३ ॥

Постоянно в состоянии изменения находится весь этот мир перемен, поэтому размышляйте над словами своего Гуру
: «Брахман вечен», пребывая только в этом, отбрасывая все разнородные мысли, его ум успокаивается и уравновешивается,
И все прошлые и будущие остаточные Васаны злых деяний сжигаются в огне Чистого сознания, После этого он предлагает свое тело Прарабдхе.
Такой человек достоин быть Гуру, будь он Чандала или Брахман, в этом я твердо убежден.

Четвертый Куплет -


В 2007 году он был отправлен в Нью-Йорк. Он играет в Нью-Йорке. Сэнсэй и
Уилсон в Нью-Йорке В Сэнсэй Уинстон - Нью
-Йорк. Джон Мэн मनीषा मम ॥ ४ ॥

На Том, что в животных, человеке и Божествах есть внутреннее «Я» или Эго, ясно воспринимаемое как присутствующее.
На Том Свете, которым оживляются ум, чувства и телесные инструменты, хотя сами по себе инертны.
На том Сиянии, скрытом темными облаками, но все же сияющем из-за них. Тот, кто всегда медитирует как Йог, с умом, свободным от всех мыслей,
действительно достоин быть Гуру, в этом мое твердое убеждение.


Слово маниша появляется в последней строке всех пяти стихов. Маниша Панчакам передает сообщение о том, что Параматман (сознание) одинаково во всех существах, независимо от телесных различий касты. Как только человек достигает Самопознания , соображения, такие как его каста, становятся совершенно неуместными.

Ссылки

  1. ^ Доктор Р. Венкатараман (2004). Укрепляй себя: стремись к совершенству и лучшему будущему: путь к просвещенному управлению миссией с видением и ценностями. SKM Consultants. стр. 621–. ISBN 978-81-901351-2-2. Получено 28 июня 2012 г.
  2. ^ С. Н. Садасиван (1 января 2000 г.). Социальная история Индии. Издательство АПХ. стр. 202–. ISBN 978-81-7648-170-0. Получено 28 июня 2012 г.

Внешние ссылки