Мантикора или мантихора ( лат . mantichora ; реконструированное древнеперсидское : *martyahvārah ; современное персидское : مردخوار mard-khar ) — легендарное существо из древнеперсидской мифологии , похожее на египетского сфинкса , которое также было распространено в западноевропейском средневековом искусстве. У него голова человека, тело льва и хвост скорпиона или хвост, покрытый ядовитыми шипами, похожими на иглы дикобраза . Есть некоторые сведения, что шипы могут быть запущены как стрелы. Он съедает своих жертв целиком, используя три ряда зубов, и не оставляет костей.
Этимология
Термин «мантикора» происходит через латинское mantichora от древнегреческого μαρτιχόρας (martikhórās) [3]. Это, в свою очередь, является транслитерацией древнеперсидского сложного слова, состоящего из martīya «человек» и основы x u ar- «есть» (современный персидский : مرد ; mard + خوردن ; khordan ); [a] [4] [5] [6] т. е. людоед.
Конечным источником мантикоры был Ктесий , греческий врач персидского двора во времена династии Ахеменидов , и он основан на свидетельствах его персоязычных информаторов, которые путешествовали в Индию. Сам Ктесий писал, что мартихора ( μαρτιχόρα ) было ее названием на персидском языке, которое переводилось на греческий как андрофагон [7] или антропофагон ( ἀνθρωποφάγον ), [8] т. е. «людоед». [9] [3] [b] Но это имя было неправильно транскрибировано как «мантихорас» в неисправной копии Аристотеля , через чьи труды понятие мантикоры было увековечено по всей Европе. [11]
Описание мантикоры было дано в утерянной книге Ктесия «Индика» («Индия») и распространено среди греческих авторов по естественной истории, но сохранилось только во фрагментах и кратком изложении, сохраненном более поздними авторами. [13]
Базовым текстом служит «Myriobiblon» (или «Bibliotheca») Фотия, но труд Элиана ( « De Natura Animalium » , III век) содержит ту же информацию и даже больше:
(Парафраз) Мартихора, как утверждается, была голубоглазым, с человеческим лицом диким зверем Индии. Он был размером с самого большого льва, с киноварно -красным мехом. У него было три ряда зубов, ног и когтей, как у львов. [c] [d] У него также был скорпионоподобный хвост с (главным) конечным жалом, которое было размером более 1 локтя , плюс два ряда вспомогательных жал, каждое длиной в греческий фут . Жало было мгновенно смертельным. Жала можно было стрелять вбок, вперед или назад, ориентируя хвост соответствующим образом, на расстоянии до 1 плетрона , и эти жала впоследствии регенерировались. Только слон был невосприимчив к яду. [14] [8] И он побеждает всех зверей, кроме льва. [7]
Имя зверя означает «людоед», как уже отмечалось. [14] [7] Элиан, цитируя Ктесия, добавляет, что мантихора предпочитает охотиться на людей, затаившись, убивая даже 2, 3 человек за раз. А индейцы берут своих молодых пленников, калеча их хвост, раздавливая его камнем до того, как начнет расти жало. [7]
Эфиопские звери Плиния
Плиний описал «мантихору» в своей «Естественной истории» (ок. 77 г. н. э.) [15], полагаясь на неверную копию естественной истории Аристотеля , содержащую ошибку в написании («martikhoras»). [11]
Плиний также ввел путаное представление о том, что мантикора может встречаться в Африке, потому что он обсуждал это и другие существа (такие как йейл ) в отрывке об Эфиопии . [16] [17] [e] Но он также описал крокотту и мантихору Эфиопии вместе, и в то время как крокотта имитировала голоса людей [f], мантихора Эфиопии также имитировала человеческую речь, по авторитету Юбы II , [19] голосом, похожим на свирель ( флейта Пана , фистула ), смешанным с трубой. [20]
Наследие
Ктесий якобы видел мартихору, подаренную персидскому царю индийцами. [7] Романизированный грек Павсаний был скептически настроен и считал это ненадежным преувеличенным рассказом о тигре . [12] [11] Аполлоний Тианский также отверг мантихору как небылицу, согласно биографии Филострата (ок. 170–247). [21] [22]
Плиний не разделял скептицизма Павсания. [11] И в течение 1500 лет после этого именно рассказ Плиния, также скопированный Солином (II в.), считался авторитетным в вопросах естественной истории, как реальной, так и мифологической. [11] С появлением христианства писания Священного Писания в сочетании с плиниево-аристотелевскими знаниями дали начало Physiologus (также ок. II в.), который позже превратился в средневековые бестиарии [11], некоторые из которых содержали записи о мантикоре.
Средневековые источники
Бестиарии
Мантикоры в бестиариях
Мантикора была включена в некоторые средневековые бестиарии с сопроводительными иллюстрациями, хотя и не во все.
Мантикора с густой гривой (и длинной бородой) и фригийским колпаком на голове — распространённый рисунок (рис., слева вверху). [25]
В большинстве случаев мантикора «окрашена в красный или коричневый цвет и имеет когтистые лапы». [26] Художники иногда позволяли себе раскрашивать мантикору в синий цвет. [27] Один из примеров изображен «в виде длинноволосого блондина» (рис., вверху справа). [29] Другой имеет лицо женщины и тело синей мантикоры (рис., внизу справа). [31]
Большинство рукописей не утруждают себя подробным описанием хвоста скорпиона [32] и просто рисуют длинный кошачий хвост [26] ,
но в Harley MS 3244 у мантикоры есть «странно заостренный хвост» [32] или «необычный шип на конце» [26] , а хвост, покрытый шипами от конца до конца, показан у мантикоры в нескольких других рукописях второй семьи . [36] [26]
Три ряда зубов не представлены в точности, за исключением некоторых образцов из третьего семейства. [26]
Рукописи и текст
Вторая семья
Мантикора ( лат . manticora ) встречается примерно в половине латинских бестиариев Второй семьи. [28] Конкретным источником, использованным в этом случае, вероятно, был Солин (II век), [37] [г]
Текст, описывающий зверя, [39] [40] мало отличается от латинской версии Плиния по языку [41] или греческой версии по содержанию (перефразированной выше). [42] Это естественно, поскольку большая часть Солина была переписана из Плиния. [43] [44] Мантикора здесь описывается как «кроваво-цветная» [d], а не «красная, как киноварь». [c] [h]
Текст завершается утверждением, что мантикора «ищет человеческую плоть, активна и прыгает так, что ни большие пространства, ни широкие препятствия не могут ее задержать [40] (ни самое широкое пространство, ни самая широкая преграда не могут помешать ей)». [39]
H-текст
На самом деле для этого отрывка даны два возможных источника: «Solinus 52.37» и «H iii.8»; [45] эта буква «H» является псевдо- Хью из книги Святого Виктора «De bestiis et aliis rebus » под редакцией Миня, [46] [47] но этот источник был осмотрительно расценен Кларком как «проблематический De bestiis et aliis rebus ». . [48]
Переходный
Мантикора также встречается в самом раннем «переходном» бестиарии Первой семьи (ок. 1185 г.) [i] [28] [50] , а также в некоторых кодексах Третьей семьи, иллюстрации которых пытались воспроизвести некоторые из более тонких деталей, приведенных в тексте. [26]
Смешивание с другими гибридными животными
Как уже упоминалось, мантикора — один из трех гибридов из Эфиопии, описанных вместе Солином [51], появляющихся в (почти) последовательных главах бестиария. [52] [j] Это создало основу для того, чтобы звери в соседних главах были смешаны или объединены из-за ошибок переписчиков, как описано ниже в случаях бестиариев, созданных во Франции.
Французская ошибка в передаче
Мантикора в основном отсутствует во французском бестиарии Пьера де Бове, [k] который существует в кратких версиях из 38 или 39 глав и в длинной версии из 71 главы. Вместо этого есть Глава 44 о «centicore» (или santicora, var. ceucrocata [53] ), которая предполагает мантикору в названии, но которая не похожа на стандартную мантикору. [l] [54] [m] Считается, что название возникло из неправильного написания leucrocotta, усугубленного суффиксом, замененным на -cora по ошибке переписчика. [55] Из-за дальнейшей неправильной передачи, «centicore» стало французским неправильным названием для йейла ( eale ), мифической антилопы, которая должна быть отдельной записью в бестиариях. [57]
Эдвард Топселл в 1607 году описал мантикору следующим образом:
выведенный среди индейцев, имеющий тройной ряд зубов снизу и сверху, чье величие, грубость и ноги как у льва, его лицо и уши как у человека, его глаза серые, а цвет красный, его хвост как хвост земного скорпиона, вооруженный жалом, выбрасывающим острые иглы, его голос как голос небольшой трубы или свирели, он быстр, как олень; его дикость такова, что ее никогда нельзя укротить, и его аппетит особенно к плоти человека. Его тело как тело льва, он очень склонен как прыгать, так и бегать, так что никакое расстояние или пространство не мешают ему,.. [64] [62]
Топселл считал, что мантикора описывалась под другими именами в других местах. Он считал, что это был «тот же зверь, которого Авицен называет Marion и Maricomorion », а также тот же, что и « Leucrocuta , размером с дикого осла , с ногами и копытами, как у оленя , с ртом, достигающим с обеих сторон ушей, и головой и лицом самки, как у барсука ». [62] [10]
А Топселл писал, что в Индии они «ушибали ягодицы и хвост» пойманного ими детеныша или щенка, лишая его возможности использовать иглы, тем самым устраняя опасность. [62] Это несколько отличается от первоначальных источников, в которых говорилось, что они раздавливали хвост камнем, чтобы сделать его бесполезным.
Геральдика
Мантикоры в геральдике
Изображение мантикоры или похожих существ под другим названием (например, мантигер ) использовалось в геральдике с позднего Средневековья до современного периода.
Mantyger толкуется как просто вариант прочтения manticore в OED [66] , хотя коллекционер геральдики XVII века Рэндл Холм провел тонкое различие между manticore и mantyger. Описание Холмом manticore, по-видимому, напрямую взято из натуралиста Эдварда Топселла (см. выше),
[У мантикоры] лицо человека, рот открыт до ушей, снизу и сверху тройной ряд зубов; длинная шея, величие и грубость которой, тело и ноги подобны льву: красного цвета, хвост, как хвост земного скорпиона, конец вооружен жалом, выбрасывающим острые иглы. [67]
в то время как он описывает мантигера как имеющего «лицо и уши человека, тело тигра и ступни, как у гуся или дракона; другие же делают его с ногами, как у тигра» и т. д., а также отмечая, что они могут быть рогатыми или безрогими. [68]
Позднее эмблема мантигера использовалась в качестве значка Робертом Рэдклиффом, 1-м графом Сассексом , и сэром Энтони Бэбингтоном . [69] Эмблема Рэдфорда[e] была описана как «3 серебряных мантигера» в одном источнике, около 1600 года. [70] [5] Таким образом, в геральдическом дискурсе термин «мантикора» был узурпирован « мантигером » в 17–18 веках и « мантигером » в 19 веке. [5] [o]
Отмечено, что мантикора/мантигер геральдических символов имеет тело хищного зверя в качестве стандарта, но иногда выбирают, чтобы ему придали ноги дракона. [5] У мантикоры семьи Рэдклиффов, по-видимому, человеческие ноги, [71] и (не так уж удивительно), летописец описал как «Babyon» (бабуин) устройство Джона Рэдклиффа (лорда Фицуотера), сопровождавшего Генриха VIII на войну во Францию. [72] Также предполагалось, что устройство Babyngton предназначено для представления «Babyon, или бабуина, как игры с его именем», и у него также характерные «обезьяньи ноги». [73] [p]
Типичная геральдическая мантикора, как предполагается, имеет не только лицо старика, но и спиральные рога, [5] [71] [75], хотя это не совсем очевидно из семейного значка Рэдклиффов, где пурпурная мантикора носит желтый колпак [65] (колпак достоинства [71] ).
Индуистского бога Нарасимху часто называют Мантикорой. Нарасимха, человек-лев, является четвертым аватаром Вишну и описывается как имеющий туловище человека, а также голову и когти льва.
В художественной литературе
Данте Алигьери в своем «Аде » изобразил мифического Гериона в виде мантикоры, следуя описанию Плиния. [77]
Изящное искусство
Геральдическая мантикора повлияла на некоторые маньеристские представления греха Мошенничества, задуманные как чудовищная химера с прекрасным женским лицом – например, в аллегории Бронзино Венера , Купидон, Глупость и Время ( Национальная галерея , Лондон), [78] и чаще в декоративных схемах, называемых grotteschi (гротеск). Отсюда она перешла через Iconologia Чезаре Рипы во французскую концепцию сфинкса семнадцатого и восемнадцатого веков .
Массовая культура
В некоторых современных изображениях, таких как настольная ролевая игра Dungeons & Dragons ( D&D ) и карточная игра Magic: The Gathering , мантикоры изображены имеющими крылья. [79] В реализации 5-го издания D&D им более конкретно даны «крылья дракона» , согласно Monster Manual (2014), [q] [r] [81] хотя более ранняя версия руководства описывала их как «крылья, похожие на крылья летучей мыши». [82]
В анимационном комедийном телесериале « Крапополис » персонаж Шлуб изображён как «мантитавр»: наполовину кентавр , наполовину мантикора. [83]
^ Ранний среднеперсидский مارتیا mardya «человек» (как в слове human) и خوار khowr- «есть»
^ То, что мантикора также была известна как мартиора , «что на персидском языке означает пожирательница людей», было указано Эдвардом Топселлом еще в 1607 году. [10] (для получения дополнительной информации о мантикоре Топселла см . ниже.
^ ab греческий, «красный, как киноварь ἐρυθρός ὡς κιννάβαρι » ; «голубые глаза ὀφθαλμοὺς γλαυκοὺς » [14] .
^ ab Плиний имеет «глаза светло-голубые, тело цвета крови, как у льва oculis glaucis, colore sanguineo, corpore leonis » [20] .
↑ Карл (Карл) Майхофф (ред., 1857. Plinius Hist. Nat. viii.21., т. е. Mayhoff ed. (1875), 8. 21 (30) §75, стр. 74) предложил поправку к тексту eosdem «то же самое» на apud Indos dein, что позволило бы квалифицировать утверждения как относящиеся к Индии.
^ И считается, что он основан на [смеющейся] гиене . [18]
^ В базовой рукописи Add. 11283 мантикора (л. 8r) и другие гибриды вокруг нее имеют схолии с пометкой «Solinus Cap. 65, p. 244». [38] Но это, предположительно, более поздние добавления переписчиков, а не раскрытие источника первоначальными создателями.
↑ В то время как Маккалок переводит буквально как «голубоватые глаза, тело льва цвета крови», Кларк дает более вольный перевод: «зеленые глаза, рыжевато-коричневый лев».
^ Библиотека Моргана, MS M.81 (The Worksop Bestiary)] (ок. 1185 г.). [49] Узнаётся в рукописи Бадке, содержащей мантикору. [50] Обратите внимание, что она не старше раннего Второго семейства, дополнительного MS 11283.
^ XXII. Вмешивается Де Кокодрилло (крокодил) (но это, вероятно, не гибрид).
↑ Для бестиария Пьера де Бове (на французском языке) вероятным прямым источником был Гонорий Августодунский, который произошел от Плиния и Солина. [53]
^ Стандартная мантикора, т. е. такая, как описана в псевдо-Гюго де Сен-Викторе , так называемом «H»-тексте Маккалока, см. пояснительное примечание выше .
^ По крайней мере, в рукописи Пьера, известной во Франции. Но мантикора включена в Ватиканский кодекс Пьера де Бове (более длинная версия) согласно Бадке. [50]
↑ Хотя Бадке упоминает Филиппа де Тона ( MS Cotton Nero AV ), а также рукопись Image du Monde (вышеупомянутое свидетельство «сентикора») как включающую мантикору. [50]
^ Относительно темы геральдической мантикоры/мантигера с «бабуиновыми» лапами следует упомянуть, что появился термин «мантегар», означающий «тип бабуина», впервые засвидетельствованный в 1704 году. [74] Также предполагается, что это произошло от искажения слова «мантикора». [74] В результате термин «мантигер» стал неоднозначным вариантом слов «мантикора» или «мантегар» [66] примерно после 1704 года, если предположить, что это правильная приблизительная датировка, когда слово в этом смысле было придумано.
↑ Еще одной примечательной особенностью этой версии D&D является то, что «щетинистая грива тянется по [его] спине». [81]
Ссылки
Цитаты
^ Джонстон, Йоханнес (1650). «Titulus I. De Digitatis viviparis Feris. Caput. 1 De Leone». Естественные истории четвероногих. Liber 3. De Quadrupedibus Digitatis Viviparis . гравюра Маттеуса Мериана . Francofuerti ad Moenum: Impensis hæredum Math. Мериани. С. 114–124 (с. 124а Табл. LII).
^ Enenkel, Karl AE [на немецком языке] (2014). "Глава 2: Виды и дальше: Классификация и место гибридов в ранней современной зоологии". В Enenkel, Karl AE [на немецком языке] ; Smith, Paul J. (ред.). Зоология в ранней современной культуре: пересечение науки, теологии, филологии и политического и религиозного образования: пересечение науки, теологии, филологии и политического и религиозного образования . BRILL. стр. 68–70, рис. 2.4. ISBN9789004279179.
^ ab Ср. μαρτιχόρας
^ <Древнеперсидская мартиджакара согласно NED , apud McCulloch (1962), стр. 142 n103
^ "Manticora" sv, Эберхарт, Джордж М. Таинственные существа: Руководство по криптозоологии . Том 1: AM. ABC-Clio/Greenwood. 2002. стр. 318. ISBN 1-57607-283-5
^ abcde Николс тр. (2013), стр. 61–62. Ктесий Индика Фраг. 45dβ Элийский, NA 4,21; Шолфилд, А. Ф. (тр.) (1918) Характеристики животных (Классическая библиотека Леба); Греческий текст .
^ аб Ктесий (1825). «IV Ἐk tων του αυτου: Κτησίου Ἰνδικων Ἐκλογαι (Ex Photii Patriarchae Bibliothec. LXXII, стр. 144 след.)». В Баере, Иоганн Кристиан Феликс (ред.). Ctesiae Cnidii operum reliquiae . Francofurti ad Moenum: In Officina Broenneriana. стр. 248–249.
^ Стоунман, Ричард (2021). Греческий опыт Индии: от Александра до индо-греков. Princeton University Press. С. 100–101. ISBN9780691217475.
^ mantĭchō^ra. Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт. Латинский словарь проекта «Персей» . перечисляет Плин. 8, 21, 30, § 75; 8, 30, 45, § 107. Таким образом, один и тот же отрывок может быть обозначен по-разному: 8.21 (30), 8.30 или 8.75 в зависимости от редактора.
^ Nichols tr. (2013), стр. 142.
^ Джордж, Вильма (1968). "Йель". Журнал Институтов Варбурга и Курто . 31 : 424. doi :10.2307/750650. JSTOR 750650. S2CID 244492082.
^ Босток, Джон ред. "Глава 45. Крокотта. Мантихора
↑ Плиний 8. 107; Альтернативно Плиний NH 8.45.1 = Плиний (1938). Естественная история. Книга 8. Перевод: Рэкхэм, Ха.; Джонс, У. Х. С .; Эйххольц, Д. Э. – через Викитека .; Мэйхофф изд. (1875), латинский текст, с. 82 = электронный текст @Perseus Project
^ ab Nichols tr. (2013), стр. 63. Ctesias Indica Frag. 45dδ . Pliny 8.75; Альтернативно цитируется как Pliny NH 8.30 = Pliny (1938). Natural History. Book 8 . Перевод Rackham, Ha.; Jones, WHS ; Eichholz, DE – через Wikisource .; Мэйхофф изд. (1875), латинский текст, с. 74 = электронный текст @Perseus Project
↑ Флавий Филострат, Жизнь Аполлония Тианского , перевод Ф. К. Конибера, том I, книга III. Глава XLV, стр. 327–329.
И поскольку Дамис также записал следующий разговор, как состоявшийся по этому случаю относительно мифологических животных, источников и людей, встречающихся в Индии, я не должен его упускать, ибо можно многого добиться, не веря и не не веря во все. Соответственно, Аполлоний задал вопрос, существовало ли животное, называемое людоедом ( martichoras ); и Иарх ответил: «А что ты слышал о создании этого животного? Ибо, вероятно, есть какое-то описание его формы». «Есть», — ответил Аполлоний, — «распространяются невероятные истории, которым я не могу поверить; ибо они говорят, что у этого существа четыре ноги, и что его голова похожа на голову человека, но по размеру она сопоставима со львиной; в то время как хвост этого животного выпускает волосы длиной в локоть и острые, как шипы, которые оно стреляет, как стрелы, в тех, кто на него охотится».
^ Нигг (1999), стр. 79.
^ Wiedl, Birgit (2010). "Глава 9. Смеясь над зверем: Judensau". В Classen, Albrecht (ред.). Антиеврейская пропаганда и юмор от Средних веков до раннего Нового времени . Walter de Gruyter. стр. 333. ISBN9783110245486.
^ "Bodleian Library MS. Bodl. 764". Оксфордский университет, Бодлеанские библиотеки . Получено 2022-09-09 ., л. 025р.
^ Маккалок (1962), стр. 142: «более обычным является его изображение в виде зверя с густой гривой, имеющего лицо человека, увенчанное фригийским колпаком ..»; Видл (2010): «бестиарий из Солсбери середины тринадцатого века с его остроконечной фригийской шляпой, длинной бородой и гротескным профилем», цитируя Хиггса Стрикланда, Дебру (2003) Сарацины, демоны и евреи , 136, рисунок 60 и табл. 3; Памела Грейвсток, «Существовали ли воображаемые животные?», Знак зверя , стр. 121. [23] Оба называют Bodl. 764 в качестве примера. [24]
^ abcdef Джордж и Япп (1991), стр. 53.
^ Роуленд, Берил (2016). "1. Искусство памяти и бестиарий". В Кларк, Виллен Б.; МакМанн, Мерадит Т. (ред.). Звери и птицы Средневековья: бестиарий и его наследие . Лондон: Издательство Пенсильванского университета. стр. 16. ISBN1512805513.
^ abc Джордж и Япп (1991), с. 51.
^ Рой.12 Ф xiii [28]
^ Дайнс, Илья (2005). «До сих пор неизвестный бестиарий (Париж, BnF, MS Lat. 6838 B)». Rivista di studi testuali . 7:96 .
^ BnF Латинский 6838 B [30]
^ ab McCulloch (1962), стр. 142.
^ "MS 120: Бестиарий". Новости и статьи . Университетский колледж Оксфорда. 14 октября 2016 г. Получено 24 сентября 2022 г.С иллюстрациями сирены и мантикоры.
^ Кларк (2006), стр. 26. Из-за того, что «три гибрида Солинуса» сгруппированы в последовательные главы. Подробнее об их взаимосвязях ниже.
^ "British Library Add MS 11283". Бодлеанская библиотека MS. Bodl. 764. Получено 2022-09-06 .. «leucrota (псевдоним lecrocuta)» л. 7В; «кокодрилла» «мантикора» фол. 8р; "парандрум" фол. 8в. В примечаниях на полях в качестве источника указан Солинус.
^ ab Clark (2006). "XXIII De manticora/Chapter 23 Manticor", стр. 139 (латинский текст и английский перевод). Базовый текст — British Library MS Add. 11283, датированный Кларком 1180-ми годами.
^ аб Маккалок (1962) «Мантикора», стр. 142–143.
^ Путем сравнения латинских текстов
^ По сравнению с английскими переводами
^ Кларк (2006), стр. 26.
^ Маккалок (1962), стр. 28.
^ Маккалок (1962), стр. 142–143.
^ Маккалок (1962), стр. 31.
^ Псевдо-Гюго де Сен-Викотор (1854). «De bestiis et aliis rebus III.viii De Manticora». В Мине, Дж. П. Феликс (ред.). Sæculum XI Hugonis de S. Victore.. Opera omnia . Patrologiæ cursus completus. Том. 3. Париж: Apud Garnieri Fratres. п. 85.
^ Кларк (2006), стр. 13.
^ "Workshop Bestiary MS M.81 fols. 38v–39r". Библиотека и музей Моргана . 27 февраля 2018 г. Получено 09.09.2022 г.
^ abcd Badke, David (26 августа 2022 г.). «Рукописи: Мантикора». Средневековый бестиарий: животные в средние века . Получено 06.09.2022 .
^ Кларк (2006), стр. 26: «три гибрида Solinus»
^ Кларк (2006), «XXI De leucrotar/Глава 23 Мантикор», стр. 139; «XII De crocodrillo/Глава 22 Крокодил», с. 140; «XXIII Де Мантикора/Глава 23 Мантикор», с. 141; «XXIV De parandro/Глава 24 Parandrus», с. 141.
^ abc McCulloch (1962), стр. 191, n205.
^ Академия надписей и изящной словесности (Франция) (1914). «Titulus I. De Digitatis viviparis Feris. Caput. 1 De Leone». История литературной жизни Франции . Том. 34. Париж: Национальная империя. стр. 385–389.
^ "leucrocota" записано как "ceucocroca" Гонорием , упомянутым выше как источник Пьера де Бове. Неправильное прочтение ceu- как "cen-" в рукописи "не исключено". "И несомненно, окончание -ticora было результатом внимания писца, опустившегося на несколько строк вниз в своем источнике до слова manticora". [53]
^ Маккалок (1962), стр. 191.
^ Как объясняет Джордж К. Дрюс (1911), Маккалок объясняет, что Готье (Госсуэн де Мец) в своем «Образе мира» дал название «centicore», «leucrota», за которым последовала глава о йеле, но без названия. Это позже привело к слиянию «centicore» с описанием йеля. [56]
^ Уль, Патрис (1999). La constellation poétique du notsens au moyen âge: onze études sur la poésie fatrasique et ses environs (на французском языке). л'Харматтан. п. 73. ИСБН9782738483485.
^ Филипп де Тон (1841). «Бестиарий Филиппе де Тона». В Райт, Томас (ред.). Популярные трактаты о науке, написанные в средние века: на англосаксонском, англо-нормандском и английском языках . Лондон: Историческое общество науки. С. 74–131.. Например, «Cocodrille, стр. 85» соответствует листу 50r книги Cotton MS Nero AV, оцифрованной в Британской библиотеке.
^ Уайт [1954] (1984), стр. 48 Рис. «Мантихора».
↑ Топселл, Эдвард (1658). История четвероногих зверей и змей. Лондон: Э. Коутс, для Г. Собриджа [и т. д.], стр. 343–345.
^ abcd Topsell (1658) — это два тома в одном переиздании, с текстом «§ Mantichora» и гравюрой на дереве, перепечатанными на стр. 343–345 [61]
^ Дикстра, Франс Н.М. (1998). Книга для простой и набожной женщины: поздняя среднеанглийская адаптация «Summa de Vitiis Et Virtutibus» Перальда и «Summa Le Roi» монаха Лорана: отредактировано из Британской библиотеки г-жи Харли 6571 и дополнительных 30944. Эгберт Форстен. п. 528. ИСБН9789069801155.
↑ Топселл, Эдвард (1607). История четвероногих зверей . Лондон. С. 442., цитируется по этому изданию (частично опущено в середине) Дикстра (1998). [63]
^ ab "mantyger" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press .(Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.) ; Мюррей, Джеймс AH ред. (1908) A New Eng. Dict. VI , sv"mantyger", вариант Mantegar, Manticore.
^ Холм, Рэндл (1688). «Вторая книга, Глава X, LIII». Академия оружия и герба . Честер. стр. 212., цитируется в Dennys (1975), стр. 115.
↑ Холм (1688), Вторая книга, Глава IX, XVII-XIX, стр. 175, цитируется в Dennys (1975), стр. 115.
^ аб Деннис (1975), стр. 115–116.
^ Баринг-Гулд, Сабина ; Твигге, Роберт, ред. (1898). Оружейная палата западных графств . JG Commin. стр. 89., для "Радфорде"
^ abc Rothery, Guy Cadogan (1915). ABC геральдики. Лондон: Stanley Paul & Co. стр. 74.
^ Al Sur de Granada , страницы 190–193, Джеральд Бренан , 1997, Fábula — Tusquets Editores. Родом к югу от Гранады , 1957 год.
^ Данте Алигьери; Grandgent, CH (1933). La Divina commedia di Dante Alighieri (на итальянском языке). Бостон; Нью-Йорк: DC Heath and Co. OCLC 1026178. Однако образ Данте был существенно изменен описанием Плинием — а затем и Солином — странного зверя по имени Мантихора ( Historia Naturalis , VIII, 30), у которого лицо человека, тело льва и хвост, заканчивающийся жалом, похожим на жало скорпиона.
^ Моффитт, Джон Ф. (1996). «Образцовый гуманистический гибрид: «Мошенничество» Вазари со ссылкой на «Сфинкса» Бронзино»". Renaissance Quarterly . 49 (2): 303–333. doi : 10.2307/2863160. JSTOR 2863160. S2CID 192984544.прослеживает химерический образ Мошенника, восходящий к Бронзино.
^ Вуд, Джульетта (2018). "Гл. 1: Когда единороги ходили по земле: краткая история единорога и его собратьев". Фантастические существа в мифологии и фольклоре: от Средневековья до наших дней . Bloomsbury Publishing . стр. 44. ISBN978-1-3500-5925-2.
^ "manticore". Энциклопедия Exandria . 2 августа 2022 г. Получено 25.04.2023 г.
^ ab Crawford, Jeremy , ed. (Июль 2003). Monster Manual: Dungeons & Dragons Core Rulebook. Соруководитель разработки Майк Мирлс (5-е изд.). Wizards of the Coast. стр. 213. ISBN978-0-7869-6561-8.
^ Gygax, Gary (1993). Monstrous Manual. TSR. стр. 246. ISBN9781560766193. Мантикора.. с львиным туловищем и ногами, крыльями, как у летучей мыши, головой человека, хвостом с железными шипами на конце,.. достигает 6 футов в холке и 15 футов в длину. Размах крыльев составляет 25 футов.
^ Беннетт, Тара (23 сентября 2023 г.). «Обзор Крапополиса: опасайтесь греков, которые слишком много шутят про какашки». IGN . монстр-мантитавр – это наполовину мантикора, наполовину кентавр, то есть человек плюс лев плюс скорпион плюс лошадь – Shlub
Библиография
Кларк, Виллен Б. (2006). Средневековая книга зверей: Бестиарий второй семьи: комментарии, искусство, текст и перевод. Boydell Press. ISBN 9780851156828.
Деннис, Родни (1975). Геральдическое воображение. Лондон: Barrie & Jenkins. ISBN 9780214653865.Американское издание, Clarkson N. Potter, Inc. 1976
Джордж, Вильма Б.; Япп, Уильям Брансдон (1991). Наименование зверей: естественная история в средневековом бестиарии. Дакворт. стр. 51–53. ISBN 9780715622384.
Ктесий (2013). Ктесий: Об Индии. Перевод Николса, Эндрю. А&С черный. стр. 48–49. ISBN 9781472519979., Элиан, стр. 61–62; Павсаний, стр. 62–63.
Нигг, Джо (1999). Книга сказочных зверей: сокровищница писаний с древних времен до наших дней. Oxford University Press. ISBN 9780195095616.
Маккалок, Флоренс (1962) [1960]. Средневековые латинские и французские бестиарии (пересмотренное издание). Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 9780807890332.; [ Перепечатка], CN Potter, 1976
Плиний (1875 г.). «Liber VIII. §75». Naturalis historiae libri XXXVII 21 . (39) . Перевод Мэйхоффа, Каролуса [на немецком языке] . Lipsiae: In aedibus BG Teubneri.
Уайт, TH , ред. (1984) [1954]. Книга зверей: перевод с латинского бестиария двенадцатого века. Дувр. стр. 48, 51–52, 247, 261. ISBN 9780486246093.Перевод с латыни (Библиотека Кембриджского университета, MS. Ii.4.26).