Ленгнау Маппот

Маппот Ленгнау; Коллекция из 218 переплетов Торы (также называемых вимпелами ) была обнаружена в 1960-х годах в женской галерее синагоги в Ленгнау (Ааргау) . В 1967 году вимпели стали предметом исследования Флоренс Гуггенхайм-Грюнберг, чей вклад стал первым систематическим описанием такого рода коллекций. Сегодня маппот Ленгнау принадлежит Еврейскому музею Швейцарии .

Маппот Ленгнау охватывает почти три столетия, с 1655 по 1906 год. Ширина тканевых лент в коллекции колеблется от 10 см до 24 см. Длина обычно составляет от двух до трех с половиной метров. ^[1] Вимпелы вышиты или расписаны украшенными еврейскими буквами квадратного письма ашкенази . ^[2] Вимпели, датированные до 1854 года, вышиваются, после чего в основном раскрашиваются.

Как и во всех ашкеназских переплетах Торы, надписи на маппоте Ленгнау следуют тому же образцу; сначала называют сына, затем отца и затем дату рождения ребенка по еврейскому календарю . Некоторые маппоты также называют Ленгнау местом рождения. Далее следует стандартная поговорка; мальчик должен вырасти до чуппы (брачного балдахина) и добрых дел под руководством Торы. Это желание, берущее начало в благословении при обрезании , иллюстрируется нарисованными или вышитыми изображениями свитков Торы , хуп и других еврейских символов. ^{[3] [4]}

Существует очень мало коллекций переплетов Торы, созданных известным сообществом. Несколько примеров — коллекции из Беххофена и Гернсхайма -на-Рейне, но ни одна из них не является столь обширной, как маппот Ленгнау. ^{[5] [6]} Маппот Ленгнау свидетельствует о непрерывной традиции сельского иудаизма в Швейцарии и является интересным ресурсом для исследования семейной истории. Следующие еврейские семьи Швейцарии часто упоминаются в переплетах Торы Ленгнау:

Блох

Брауншвейг

Дрейфус

Гуггенхайм

Рис

Уайлер

• 
  Окрашенный вимпель 1886 года, принадлежащий Маркусу Исраэлю Гуггенхайму.
• 
  Вышитый вимпель из коллекции Ленгнау, Еврейский музей Швейцарии.
• 
  Вышитый вимпель Самуэля, сына Меира, 1744 г.
• 
  Свиток Торы с короной, 1831 г.
• 
  Свиток Хупы и Торы на вимпеле 1886 года.
• 
  Замысловато вышитый вимпель 1726 года.
• 
  Деталь льва и короны на вимпеле 1902 года.

Рекомендации

1. Эренфройнд-Михлер, Дина (2020). Викельгешихтен. Ди Ленгнауэр Тора-Вимпель. В: Бенд, Анжела / Пикард, Жак: Jüdischer Kulturraum . Ааргау. стр. 212–214.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
2. Фейхтвангер-Сариг, Наоми (1999). Переплетчики Торы из Дании. В: Гельфер-Йоргенсен, Мирьям (Hg.): Датское еврейское искусство. Евреи в датском искусстве . Копенгаген. стр. 382–435.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
3. Виснер, Вебер, Линда, Аннет (2016). Символ для Bund und Lehre: Torawickelbänder und ihre Bedeutung für den Einzelnen und die Gemeinde. В: Ример, Натанаэль (Hg.): Einführungen in die Materiellen Kulturen des Judentums . Висбаден. стр. 119–149.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
4. Культура рождения. Еврейские свидетельства из сельской Швейцарии и окрестностей (на немецком и английском языках). Базель: Наоми Любрих. 2022. стр. 148–176. ISBN 978-3796546075.
5. Гуггенхайм-Грюнберг, Флоренция (1967). Die Torawickelbänder von Lengnau. Zeugnisse judischer Volkskunst. Beiträge zur Geschichte und Volkskunde der Juden in der Schweiz. Вес 9 . Цюрих.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
6. Фейхтвангер-Сариг, Наоми (1999). Переплетчики Торы из Дании. В: Гельфер-Йоргенсен, Мирьям (Hg.): Датское еврейское искусство. Евреи в датском искусстве . Копенгаген. стр. 382–435.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )