Маргарет Андерсон Уоттс ( урожденная Андерсон ; 3 сентября 1832 г. — 30 апреля 1905 г.) была американским социальным реформатором в движении за трезвость , писательницей и клубницей . Она была глубоким мыслителем по самым передовым социальным и религиозным темам своего времени и время от времени публиковала свои взгляды на женщину в ее политических и гражданских отношениях. Она была первой женщиной из Кентукки , которая писала и отстаивала равные права женщин перед законом, и которая выступала за высшее образование для женщин. [1] [2] Она была президентом Женского христианского союза за трезвость (WCTU) Кентукки , [3] и суперинтендантом полицейских надзирателей Национального WCTU . [4]
Маргарет Миллс Андерсон [5] родилась в сельской местности недалеко от Дэнвилла, штат Кентукки , 3 сентября 1832 года. Она была дочерью и шестым ребенком достопочтенного Симеона Х. Андерсона , юриста и оратора, который умер, будучи членом Палаты представителей США в Вашингтоне, округ Колумбия. Ее брат, Уильям Клейтон Андерсон , также был представителем США от Кентукки. Альберт Г. Тэлботт был ее дядей. По материнской линии она является внучкой судьи Уильяма Оусли , который был четырнадцатым губернатором Кентукки . Уильям был двоюродным братом представителя США Брайана Оусли . Ее предки восходят к преподобному Джону Оусли (1635–1687), который в 1660 году был назначен настоятелем Государственной церкви в Глоустоне, Англия, где он прослужил шестьдесят лет. Его сын, Томас Оусли, приехал в колонию Вирджиния , в Америке, в 1694 году и поселился в округе Фэрфакс, Вирджиния . Из его рода произошла Амелия Г. Оусли, мать миссис Уоттс. И Оусли, и Андерсоны были талантливыми, образованными людьми. [1]
Обширные средства дали ей возможность получить прекрасное образование, ее обучение включало изучение классических дисциплин и всех событий той эпохи. [1]
Во время пересмотра конституции Кентукки в конце XIX века она была выбрана одной из шести женщин, которым было поручено посетить столицу и обеспечить слушания в комитетах по образованию и муниципалитетам, а также по законопроекту о правах собственности женщин, который в то время находился на обсуждении. [1] [2]
Она была успешным преподавателем Библии для взрослых. Она сказала, что считает Библию « Великой хартией вольностей истинной Республики». [1]
Она чувствовала сильный интерес к движению Чатокуа , основанному преподобным Джоном Х. Винсентом . На втором году этого движения она стала студенткой литературного и научного кружка Чатокуа. Она поняла идею Чатокуа и сформировала несколько успешных кружков в своем собственном штате. [1]
Когда движение «Женский крестовый поход» было инициировано, Уоттс жила в Колорадо , куда ее муж приехал по делам на несколько лет, но ее симпатии были на стороне женщин Огайо и тех, кто основал WCTU, к которому она присоединилась, как только вернулась в Луисвилл, штат Кентукки . Она активно работала в различных отделах этой организации, но ее особая работа была посвящена научному обучению воздержанию в государственных школах. [2] Ее работа привлекла много внимания и привела к обширным положительным результатам. Она работала национальным суперинтендантом полицейских надзирателей WCTU. [1] Она представляла Национальный WCTU в качестве одного из его делегатов на встрече Национального совета женщин Соединенных Штатов в Нэшвилле, штат Теннесси , в октябре 1897 года. [6]
Осенью 1875 года она, совместно с другими женщинами из Женской христианской ассоциации Луисвилля, основала Дом для одиноких женщин. Она была первым секретарем совета управляющих и его президентом в течение восьми лет. Работа была начата с нескольких тысяч долларов и поддерживалась и продолжалась безвозмездными пожертвованиями жителей города. Сотни женщин спали под его крышей после того, как его двери открылись. Новое и просторное здание было возведено в начале 1890-х годов. [1]
Осенью 1887 года Уоттс прочитал курс лекций, рассматривая женщину с точки зрения культуры, привязанности, трудолюбия и филантропии, перед Женским этическим симпозиумом в Луисвилле. [1]
Уоттс была членом Национального общества колониальных дам Америки . [7] Избранная должностным лицом отделения Джона Маршалла, Дочери Американской революции , она работала его историком в 1902 году. [8]
Уоттс поселилась в Луисвилле. [9]
Она вышла замуж за Роберта Августина Уоттса (1823–1896) в 1851 году. Трое детей выросли и достигли зрелости. Старшая дочь, Джулия, была женой коммандера Уильяма У. Мида из ВМС США ; вторая дочь была женой фермера из Флориды, выращивающего апельсины; а сын, Роберт, был успешным инженером. [1] [10]
Она была пожизненным членом пресвитерианской церкви . [10] В последние годы жизни она изучала метафизику и научные дисциплины и была членом Массачусетского метафизического колледжа в Бостоне , штат Массачусетс . [1] Ее профессиональная карточка христианской науки под названием «Маргарет Андерсон Уоттс, CSB» [a] была помещена в журнал «The Christian Science Journal» в 1889 году. [12]
Маргарет Андерсон Уоттс умерла 30 апреля 1905 года в доме своей дочери Джулии Мид в Портсмуте, Нью-Гемпшир . Похороны состоялись на кладбище Белвью , [13] Данвилл, Кентукки. [14]
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ) В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .