stringtranslate.com

Маргарет Андерсон Уоттс

Маргарет Андерсон Уоттс ( урожденная Андерсон ; 3 сентября 1832 г. — 30 апреля 1905 г.) была американским социальным реформатором в движении за трезвость , писательницей и клубницей . Она была глубоким мыслителем по самым передовым социальным и религиозным темам своего времени и время от времени публиковала свои взгляды на женщину в ее политических и гражданских отношениях. Она была первой женщиной из Кентукки , которая писала и отстаивала равные права женщин перед законом, и которая выступала за высшее образование для женщин. [1] [2] Она была президентом Женского христианского союза за трезвость (WCTU) Кентукки , [3] и суперинтендантом полицейских надзирателей Национального WCTU . [4]

Ранняя жизнь и образование

Маргарет Миллс Андерсон [5] родилась в сельской местности недалеко от Дэнвилла, штат Кентукки , 3 сентября 1832 года. Она была дочерью и шестым ребенком достопочтенного Симеона Х. Андерсона , юриста и оратора, который умер, будучи членом Палаты представителей США в Вашингтоне, округ Колумбия. Ее брат, Уильям Клейтон Андерсон , также был представителем США от Кентукки. Альберт Г. Тэлботт был ее дядей. По материнской линии она является внучкой судьи Уильяма Оусли , который был четырнадцатым губернатором Кентукки . Уильям был двоюродным братом представителя США Брайана Оусли . Ее предки восходят к преподобному Джону Оусли (1635–1687), который в 1660 году был назначен настоятелем Государственной церкви в Глоустоне, Англия, где он прослужил шестьдесят лет. Его сын, Томас Оусли, приехал в колонию Вирджиния , в Америке, в 1694 году и поселился в округе Фэрфакс, Вирджиния . Из его рода произошла Амелия Г. Оусли, мать миссис Уоттс. И Оусли, и Андерсоны были талантливыми, образованными людьми. [1]

Обширные средства дали ей возможность получить прекрасное образование, ее обучение включало изучение классических дисциплин и всех событий той эпохи. [1]

Карьера

Во время пересмотра конституции Кентукки в конце XIX века она была выбрана одной из шести женщин, которым было поручено посетить столицу и обеспечить слушания в комитетах по образованию и муниципалитетам, а также по законопроекту о правах собственности женщин, который в то время находился на обсуждении. [1] [2]

Она была успешным преподавателем Библии для взрослых. Она сказала, что считает Библию « Великой хартией вольностей истинной Республики». [1]

Она чувствовала сильный интерес к движению Чатокуа , основанному преподобным Джоном Х. Винсентом . На втором году этого движения она стала студенткой литературного и научного кружка Чатокуа. Она поняла идею Чатокуа и сформировала несколько успешных кружков в своем собственном штате. [1]

Когда движение «Женский крестовый поход» было инициировано, Уоттс жила в Колорадо , куда ее муж приехал по делам на несколько лет, но ее симпатии были на стороне женщин Огайо и тех, кто основал WCTU, к которому она присоединилась, как только вернулась в Луисвилл, штат Кентукки . Она активно работала в различных отделах этой организации, но ее особая работа была посвящена научному обучению воздержанию в государственных школах. [2] Ее работа привлекла много внимания и привела к обширным положительным результатам. Она работала национальным суперинтендантом полицейских надзирателей WCTU. [1] Она представляла Национальный WCTU в качестве одного из его делегатов на встрече Национального совета женщин Соединенных Штатов в Нэшвилле, штат Теннесси , в октябре 1897 года. [6]

Осенью 1875 года она, совместно с другими женщинами из Женской христианской ассоциации Луисвилля, основала Дом для одиноких женщин. Она была первым секретарем совета управляющих и его президентом в течение восьми лет. Работа была начата с нескольких тысяч долларов и поддерживалась и продолжалась безвозмездными пожертвованиями жителей города. Сотни женщин спали под его крышей после того, как его двери открылись. Новое и просторное здание было возведено в начале 1890-х годов. [1]

Осенью 1887 года Уоттс прочитал курс лекций, рассматривая женщину с точки зрения культуры, привязанности, трудолюбия и филантропии, перед Женским этическим симпозиумом в Луисвилле. [1]

Уоттс была членом Национального общества колониальных дам Америки . [7] Избранная должностным лицом отделения Джона Маршалла, Дочери Американской революции , она работала его историком в 1902 году. [8]

Личная жизнь

Уоттс поселилась в Луисвилле. [9]

Она вышла замуж за Роберта Августина Уоттса (1823–1896) в 1851 году. Трое детей выросли и достигли зрелости. Старшая дочь, Джулия, была женой коммандера Уильяма У. Мида из ВМС США ; вторая дочь была женой фермера из Флориды, выращивающего апельсины; а сын, Роберт, был успешным инженером. [1] [10]

Она была пожизненным членом пресвитерианской церкви . [10] В последние годы жизни она изучала метафизику и научные дисциплины и была членом Массачусетского метафизического колледжа в Бостоне , штат Массачусетс . [1] Ее профессиональная карточка христианской науки под названием «Маргарет Андерсон Уоттс, CSB» [a] была помещена в журнал «The Christian Science Journal» в 1889 году. [12]

Маргарет Андерсон Уоттс умерла 30 апреля 1905 года в доме своей дочери Джулии Мид в Портсмуте, Нью-Гемпшир . Похороны состоялись на кладбище Белвью , [13] Данвилл, Кентукки. [14]

Примечания

  1. Обозначение CSB означает «Бакалавр христианской науки». [11]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijk Уиллард, Фрэнсис Элизабет ; Ливермор, Мэри Эштон Райс (1893). «Маргарет Андерсон Уоттс». Женщина века: четырнадцать сотен биографических очерков, сопровождаемых портретами ведущих американских женщин во всех слоях общества (общественное достояние, ред.). Чарльз Уэллс Молтон . стр. 753–54. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  2. ^ abc Логан, г-жа Джон А. (1912). Часть, которую женщины играют в американской истории (общественное достояние). Perry-Nalle publishing Company. стр. 690. Получено 23 декабря 2021 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  3. Всемирный съезд Женского христианского союза трезвости (1893). Протоколы ... Двухгодичного съезда и заседаний Исполнительного комитета Всемирного союза женщин христианского трезвости. Том 2–3 (Общественное достояние). Издательская ассоциация «Женское трезвость». стр. 96. Получено 23 декабря 2021 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  4. ^ Эдхольм, Чарльтон (1893). Торговля девушками и миссии Флоренс Криттентон (общественное достояние). Издательская ассоциация «Женское воздержание». стр. 288. Получено 23 декабря 2021 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  5. Хантер, Джеймс Г.; Макдауэлл, Сэмюэл (3 ноября 1895 г.). «МИССИС МАРГАРЕТ АНДЕРСОН УОТТС». The Courier-Journal . Луисвилл, Кентукки. стр. 8. Получено 23 декабря 2021 г. – через Newspapers.com . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  6. ^ "СОВЕТ ПРАВЕДЛИВЫХ ЖЕНЩИН". Nashville Banner . 25 октября 1897 г. стр. 2. Получено 23 декабря 2021 г. – через Newspapers.com . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  7. ^ Национальное общество колониальных дам Америки в Содружестве Вирджиния (1913). Общество колониальных дам Америки в штате Вирджиния. 1913 (Общественное достояние). Mitchell & Hotchkiss. стр. 133. Получено 23 декабря 2021 г.((источник-атрибуция))
  8. ^ "СУББОТА ПОСЛЕ ПОЛУДНЯ". The Courier-Journal . 1 июня 1902 г. стр. 16. Получено 23 декабря 2021 г. – через Newspapers.com . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  9. ^ Женский христианский союз трезвости (1894). Протоколы Национального женского христианского союза трезвости на двадцать первом ежегодном собрании, состоявшемся в Doan Music Hall, Кливленд, Огайо. 16–21 ноября 1894 г. Том 21 (Общественное достояние). Чикаго: Woman's Temperance Publishing Association. стр. 4. Получено 23 декабря 2021 г. Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  10. ^ ab Cecil, ET (5 мая 1905 г.). «ДАНЬ МИССИС МАРГАРЕТ АНДЕРСОН УОТТС». Kentucky Advocate . стр. 5. Получено 23 декабря 2021 г. – через Newspapers.com . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  11. ^ «Что означают названия CS, CSB и CSD?». Библиотека Мэри Бейкер Эдди . 15 декабря 2015 г. Получено 23 декабря 2021 г.
  12. ^ "The Christian Science Journal". 7 (Общественное достояние). Christian Science Publishing Society. 1889: 13. Получено 23 декабря 2021 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь ) Общественное достояние В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  13. ^ "WATTS". Kentucky Advocate . Дэнвилл, Кентукки. 1 мая 1905 г. стр. 3. Получено 23 декабря 2021 г. – через Newspapers.com . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
  14. ^ "WATTS". Kentucky Advocate . 3 мая 1905 г. стр. 3. Получено 23 декабря 2021 г. – через Newspapers.com . Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .

Внешние ссылки