Маргарет Скотфорд Арчер FAcSS MAE (20 января 1943 — 21 мая 2023) — английский социолог , проведшая большую часть своей академической карьеры в Уорикском университете , где в течение многих лет была профессором социологии. Она также была профессором Федеральной политехнической школы Лозанны, Швейцария. Она наиболее известна тем, что ввела термин « элисионизм» в своей книге 1995 года « Реалистическая социальная теория: морфогенетический подход» . 14 апреля 2014 года Папа Франциск назначил Арчер преемником бывшего профессора права Гарвардского университета и посла США при Святом Престоле Мэри Энн Глендон на посту президента Папской академии социальных наук [2] и занимала эту должность до выхода на пенсию 27 лет. Март 2019.
Арчер учился в Лондонском университете , получив степень бакалавра в 1964 году и доктора философии в 1967 году, защитив диссертацию на тему « Образовательные устремления английских родителей из рабочего класса ». Она была преподавателем в Университете Рединга с 1966 по 1973 год.
Арчер был одним из самых влиятельных теоретиков традиции критического реализма . На 12-м Всемирном конгрессе социологов она была избрана первой женщиной-президентом и 11-м президентом Международной социологической ассоциации (1986–1990), [3] была одним из основателей Папской академии социальных наук и Академии социальных наук. Научные общества в области социальных наук. Она была попечителем Центра критического реализма.
Арчер руководил рядом аспирантов, некоторые из которых впоследствии внесли свой вклад в существенное развитие критического реализма в социальных науках, в том числе Роберт Арчер, автор книги « Политика образования и реалистическая социальная теория» , [4] Шон Кривен, автор книг « Марксизм и Реализм , [5] и Джастин Крукшенк, автор книги «Реализм и социология» . [6]
3 ноября 2020 года она получила международную премию в честь дона Оресте Бензи , врученную в Болонье рукой патриарха Франческо Моральи . Ее похвальным делом милосердия стало создание женской структуры по оздоровлению бедных людей. [7]
Арчер умер 21 мая 2023 года в возрасте 80 лет. [8]
Арчер утверждает, что многие социальные теории страдают от общего дефекта смешения, когда из-за нежелания или неспособности теоретизировать возникающие отношения между социальными явлениями причинная автономия отрицается одной стороне отношений. Это может принимать форму отказа в автономии агентности , при этом причинная эффективность предоставляется только структуре ( нисходящее слияние ). В качестве альтернативы это может принять форму отказа в автономии структуры, при этом причинная эффективность предоставляется только агентству ( слияние вверх ). Наконец, это может принять форму центрального смешения , когда структура и агентность рассматриваются как совместно конституирующие, т.е. структура воспроизводится через агентность, которая одновременно ограничивается и поддерживается структурой. Наиболее ярким примером центрального слияния является теория структурации Энтони Гидденса . Не возражая против этого подхода по философским соображениям, Арчер возражает против него по аналитическим соображениям: объединяя структуру и агентность в неопределенные движения совместного конституирования, центральные конфляционные подходы исключают возможность социологического исследования относительного влияния каждого аспекта.
В противовес этому Арчер предлагает подход аналитического дуализма. [9] Признавая взаимозависимость структуры и деятельности (т.е. без людей не было бы структур), она утверждает, что они действуют в разных временных масштабах. В любой конкретный момент предшествующие структуры ограничивают и активизируют агентов, взаимодействие которых приводит к запланированным и непреднамеренным последствиям, что приводит к структурной разработке и воспроизведению или трансформации исходной структуры. Полученная структура затем обеспечивает аналогичный контекст действий для будущих агентов. Подобным же образом первоначальная предшествующе существовавшая структура сама по себе была результатом структурной разработки, возникшей в результате действия предшествующих агентов. Таким образом, хотя структура и агентность взаимозависимы, Арчер утверждает, что их можно разделить аналитически. Изолируя структурные и/или культурные факторы, которые обеспечивают контекст действия агентов, можно исследовать, как эти факторы формируют последующие взаимодействия агентов и как эти взаимодействия, в свою очередь, воспроизводят или трансформируют исходный контекст. Арчер называет это морфогенетической последовательностью. Социальные процессы состоят из бесконечного множества таких последовательностей, но вследствие их временного порядка можно выделить любую такую последовательность, чтобы исследовать ее внутреннюю причинную динамику. Поступая таким образом, утверждает Арчер, можно дать эмпирическое объяснение того, как структурные и агентные явления взаимосвязаны во времени , а не просто констатировать их теоретическую взаимозависимость.
Арчер обсудила морфогенетическую социальную теорию, структурную деятельность и культуру, а также свою более позднюю работу о морфогенном обществе в полезном интервью в «Журнале критического реализма» . [10]
В интервью Bloomberg Арчер обсудила участие кандидата в президенты США Берни Сандерса на конференции Папской академии социальных наук, которую она организовала. Арчер обвинила Сандерса в «монументальной невежливости», заявив, что он стремился политизировать свое присутствие после того, как лоббировал приглашение на конференцию, не уведомив об этом ее офис. [11] Марсело Санчес Сорондо , канцлер академии и старший Арчера, не согласился с версией событий Арчера. После неоднократного отказа сообщить репортеру Bloomberg, какая именно сторона инициировала контакт, Санчес Сорондо настаивал на том, что при выдаче приглашения был соблюден надлежащий протокол: «Это неправда, и она это знает. Я пригласил его с ее согласия». В приглашении, о котором идет речь, стояла его подпись, а также имя Арчер (но не ее подпись) и говорилось, что Санчес Сорондо приглашал Сандерса «от имени» Арчера. [12] [11]