Маргерит д'Ювиль , SGM ( французское произношение: [maʁɡʁit djuvil] ; 15 октября 1701 г. — 23 декабря 1771 г.) — франкоканадская вдова, основавшая орден сестёр милосердия Монреаля , широко известный как «Серые монахини». Она была канонизирована папой Иоанном Павлом II в 1990 году, став первой уроженкой Канады, объявленной святой.
Она родилась под именем Мари-Маргерит Дюфрост де Лажеммере в 1701 году в Варенне, Квебек , и была старшей дочерью Кристофа дю Фроста, сьера де ла Жемере (1661–1708) и Мари-Рене Готье де Варенн. (Согласно квебекским традициям именования , ее всегда звали Маргерит, а не Мари.) Ее отец умер, когда она была маленькой девочкой. Несмотря на бедность семьи, в возрасте 11 лет Маргерит смогла посещать монастырь урсулинок в Квебеке в течение двух лет, прежде чем вернуться домой, чтобы обучать своих младших братьев и сестер. [1]
Предстоящему браку Маргариты с выходцем из вареннского общества помешал брак ее матери с Тимоти Салливаном, ирландским врачом, которого франкоканадцы считали иностранцем с позорной репутацией. [2]
12 августа 1722 года в соборе Нотр-Дам в Монреале Маргарита вышла замуж за Франсуа д'Ювилля, бутлегера , который незаконно продавал спиртное коренным народам в обмен на меха. Он часто уходил из дома на длительные периоды в неизвестном направлении. У пары было шестеро детей, прежде чем Франсуа умер в 1730 году.
К 30 годам Д'Ювилль перенесла потерю отца, мужа и четверых из шести детей, которые умерли в младенчестве. Но во время замужества она пережила религиозное обновление. «Во всех этих страданиях Маргарита росла в вере в присутствие Бога в ее жизни и Его нежную любовь к каждому человеку. Она, в свою очередь, хотела сделать известным Его сострадательную любовь ко всем. Она совершила множество благотворительных дел с полным доверием к Богу, которого она любила как Отца». [1]
Маргарита и три другие женщины основали в 1737 году религиозную ассоциацию, чтобы предоставить дом бедным в Монреале . Сначала в доме жили всего четыре или пять человек, но он рос по мере того, как женщины собирали средства. Поскольку их действия противоречили общественным нормам того времени, д'Ювилль и ее коллеги подвергались насмешкам со стороны друзей и родственников, и даже бедных, которым они помогали. Некоторые называли их «les grises», что может означать «серые женщины», но также означает «пьяные женщины» [3] , имея в виду карьеру покойного мужа д'Ювилль как самогонщика.
К 1744 году ассоциация стала религиозной общиной с уставом и формальным сообществом. В 1747 году женщинам была предоставлена хартия на управление Главной больницей Монреаля , которая к тому времени была в руинах и по уши в долгах. Д'Ювилль и ее коллеги по работе восстановили финансовую безопасность больницы. [4] К сожалению, она была уничтожена пожаром в 1765 году . [1] Вскоре после этого община восстановила больницу. По мере того, как община расширялась на другие города, ее стали называть просто «Серые монахини».
Д'Ювилль описывается как «один из самых известных рабовладельцев Монреаля». [5] [6] Она и монахини Серые использовали рабов в своей больнице. Они также покупали и продавали как индийских рабов, так и британских военнопленных, включая английского раба, которого она купила у индейцев. Как описано в книге «Повествование о захватчиках: женщины-католички и их мужчины-пуритане на раннем американском фронтире» :
«Эти 21 человек не были пленными свободными землевладельцами, обиженными на религию своих захватчиков и жаждущими восстановиться дома. Они были в основном молодыми солдатами, многие из которых были призывниками, просто желающими пережить свое пленение. Какими бы странными они ни находили сообщество, которое их держало, и женщину, которая ими руководила, они, вероятно, были рады оказаться в ситуации, которая давала большую возможность выжить. Они знали, что их товарищи-солдаты умирают в близлежащих тюрьмах — местах, печально известных своей подверженностью жаре, холоду и неконтролируемой эпидемии. Как бы усердно они ни работали в Пуэнт-Сен-Шарль, мужчины могли легко считать свое пленение хотя бы частичным благословением». [7]
Маргарита д'Ювиль умерла в 1771 году в больнице общего профиля. В следующем столетии ее статус продолжал расти, так как люди молились о ее вмешательстве и помощи им. После того, как ее духовные труды были одобрены теологами 1 февраля 1888 года, 28 апреля 1890 года был официально открыт процесс ее беатификации, и ей был присвоен титул Слуги Божьей . [8] Она была объявлена достопочтенной Папой Пием XI 16 июня 1931 года. [8] В 1959 году она была беатифицирована Папой Иоанном XXIII , который назвал ее «Матерью всеобщего милосердия».
Она была канонизирована в 1990 году Папой Иоанном Павлом II . Она стала первой уроженкой Канады, причисленной к лику святых Римско-католической церковью. Ее праздник — 16 октября.
В 1961 году в ее родном городе Варенн была построена часовня. Сегодня там находится постоянная экспозиция, посвященная жизни и творчеству сестры Маргариты. [9]
Процесс рассмотрения для канонизации включал рассмотрение необъяснимого с медицинской точки зрения излечения острого миелоидного лейкоза у пациента после рецидива, после молитв сестре Маргерит. Женщина в этом случае является единственной известной долгоживущей после этой болезни в мире, прожив более 40 лет от состояния, которое обычно убивает людей за 18 месяцев. [10]
Многочисленные римско-католические церкви, школы, женские приюты, благотворительные магазины и другие учреждения в Канаде и по всему миру названы в честь Святой Маргариты д'Ювиль. В частности, католическое высшее учебное заведение, Университет Д'Ювиль в Буффало, штат Нью-Йорк , названо в ее честь. [11]
Академия Д'Ювилля в Платтсбурге, штат Нью-Йорк, была основана в 1860 году. Она была включена в Национальный реестр исторических мест США в 1978 году. [12]
Леди Жетте, жена сэра Луи-Амбл Жетте , в свое время вице-губернатора Квебека, написала биографию Мари-Маргериты д'Ювиль. [13]
В 2010 году останки Марии-Маргериты д'Ювиль были вывезены из монастыря Грей-Нунс и перенесены в ее родной город Варенн. [14]
21 сентября 1978 года Canada Post выпустила почтовые марки Marguerite d'Youville, созданные по дизайну Антуана Дюма. 14-центовые марки имеют перфорацию 13,5 и были напечатаны Canadian Bank Note Company Ltd. [15]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Мария-Маргарита д'Ювиль". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}