Маргарита Буржуа , CND (17 апреля 1620 — 12 января 1700) — французская монахиня и основательница Конгрегации Нотр-Дам в Монреале в колонии Новая Франция , ныне часть Квебека , Канада .
Родившись в Труа , она стала частью братства, служа бедным за пределами монастыря. Она была нанята губернатором Монреаля , чтобы основать монастырь в Новой Франции, и она отплыла в Форт Виль-Мари (ныне Монреаль) в 1653 году. Там она развила монастырь. Она и ее община обучали молодых девушек, бедных и детей Первых Наций до самой ее смерти в начале 1700 года.
Она сыграла важную роль в создании одной из первых немонастырских религиозных общин в Католической церкви. [3] Объявленная папой «достопочтенной» в 1878 году, она была канонизирована в 1982 году как первая женщина-святая Канады.
Маргарита Буржуа родилась 17 апреля 1620 года в Труа , тогда в древней провинции Шампань в Королевстве Франция . Дочь Авраама Буржуа и Гийеметты Гарнье, она была шестой из их двенадцати детей. [4]
Будучи девочкой, Буржуа никогда не интересовалась присоединением к братству Конгрегации Нотр-Дам, прикрепленному к монастырю в городе. Оно было основано в 1597 году Аликс Ле Клерк , посвященное образованию бедных. Канониссы монастыря помогали бедным, но оставались в уединении. Им не разрешалось преподавать за пределами монастыря. Чтобы охватить бедных молодых девушек, которые не могли позволить себе проживание в монастыре в качестве учениц, они полагались на братство, членов которого они обучали как религии, так и педагогике. Маргарита решила вступить в братство, связанное с конгрегацией, примерно в 15 лет. [5]
В 1652 году Поль де Шомедей, сьер де Мезоннёв , губернатор французского поселения в Монреале в Новой Франции, посетил свою сестру, канониссу августинского ордена в Труа. Она руководила братством, к которому принадлежал Буржуа. Губернатор пригласил Маргариту Буржуа приехать в Канаду и основать школу в Виль-Мари (в конечном итоге город Монреаль). [5]
До февраля 1653 года Буржуа приняла задание основать конгрегацию и миссию в Новой Франции. Она отплыла из Франции на судне Saint-Nicholas вместе с примерно 100 другими колонистами, в основном мужчинами. Они были набраны и подписали рабочие контракты. [6]
По прибытии в порт Квебек-Сити 22 сентября Буржуа предложили гостеприимство у урсулинок , пока организовывали транспорт до Виль-Мари. Она отклонила предложение и провела свое пребывание в Квебеке, живя среди бедных поселенцев. [7] Колония была настолько маленькой, что Буржуа вскоре узнала бы практически всех. [8]
В эти ранние годы Буржуа инициировала институциональное строительство. В 1657 году она организовала формирование рабочей партии для строительства первой постоянной церкви Виль-Мари — часовни Нотр-Дам-де-Бонсекур ( фр .: Bonsecours ), известной на английском языке как часовня Богоматери Доброго Совета. [4] В апреле 1658 года де Мезоннёв , основатель Виль-Мари, предоставил ей пустующую каменную конюшню, чтобы она служила школой для ее учеников. [4] Это было началом государственного школьного образования в Монреале, которое Буржуа основала через пять лет после прибытия. [9]
Вскоре после получения конюшни Буржуа отправилась во Францию, чтобы набрать больше женщин для работы учителями в колонии. Она совмещала эту цель с размещением и заботой о дочерях короля или filles du roi , как их называли в Квебеке, после их прибытия из Франции. Это были молодые женщины, которые были бедны, осиротели или хотели начать новую жизнь, чей проезд в Новую Францию был оплачен Короной, чтобы они могли выйти замуж и создать семьи в колонии. Молодые женщины должны были быть рекомендованы Церковью как обладающие хорошим характером. Буржуа и ее четыре спутника также опрашивали мужчин-поселенцев, которые приезжали в поселение в поисках жены. [4]
Небольшая группа женщин начала следовать религиозному образу жизни, устанавливая периоды общей молитвы и приема пищи. Женщины также работали независимо в различных деревнях и городах по всей колонии, обучая местных детей. В течение этого трехлетнего периода Буржуа и ее небольшая община добивались официального признания и легитимности как от Короны, так и от религиозного истеблишмента в Новой Франции. В 1669 году Буржуа получила аудиенцию у Франсуа де Лаваля , апостольского викария Новой Франции и ее высшего религиозного авторитета. В конечном итоге он издал указ, который давал разрешение Конгрегации Нотр-Дам преподавать на всем острове Монреаль, а также в любом другом месте колонии, где их услуги считались необходимыми. [4]
В 1670 году Буржуа снова вернулась во Францию, ища аудиенции у короля, чтобы защитить свою общину от изоляции. Она уехала без денег и одежды, только с рекомендательным письмом от Жана Талона , королевского интенданта колонии; он похвалил ее большой вклад в ее будущее. К маю 1671 года она встретилась с Людовиком XIV и получила от него патент , который обеспечил жизнеспособность ее общины в Новой Франции как «светских сестер». Французский монарх писал: «(Маргарита Буржуа) не только исполняла обязанности школьной наставницы, давая бесплатное обучение молодым девушкам во всех профессиях (...), далеких от того, чтобы быть обузой для страны, она построила постоянные здания (...)». [4]
Элен Бернье называет творчество Буржуа после 1672 года «Золотым веком» Конгрегации. [4]
Она основала школу-интернат в Виль-Мари, чтобы девочкам из более обеспеченных семей не приходилось ездить в Квебек за образованием. Она также основала школу, посвященную рукоделию и другим практическим ремесленным занятиям для женщин в Пуэнт-Сен-Шарль . Другие члены Конгрегации основали школы поменьше в таких местах, как Лашин , Пуэнт-о-Трембль , Батискан и Шамплен . В 1678 году Буржуа обратилась к католическим общинам коренных народов, основав небольшую школу в Канаваке , миссионерской деревне к югу от Монреаля. Ее население в основном состояло из обращенных мохоков и других ирокезов. [4]
В 1680-х годах конгрегация сестер значительно выросла и, наконец, прочно обосновалась в городе Квебек. Новый епископ колонии, Жан-Батист Де Ла Круа де Сен-Валье , был впечатлен профессиональной школой, которую Буржуа основала в Виль-Мари, и работал с ней, чтобы основать аналогичное учреждение в Квебеке. Многочисленные сестры были привезены на остров Орлеан, чтобы помочь растущему сообществу в этом районе. В 1692 году конгрегация открыла школу в Квебеке, которая обслуживала девочек из бедных семей. [4]
После объявления о том, что она уходит в отставку в 1683 году, Буржуа оставалась номинальным главой Конгрегации до 1693 года. Она отказалась от ежедневного руководства, но работала над тем, чтобы помочь своим сестрам сохранить свой характерный дух. Буржуа и ее коллеги сохранили свой светский характер, несмотря на попытки епископа Сен-Валье навязать им уединенную жизнь путем слияния с урсулинками . 1 июля 1698 года конгрегация была «канонически учреждена как община». [4]
В течение последних двух лет Буржуа посвятила свое время в основном молитвам и написанию своей автобиографии, некоторые остатки которой сохранились. Она умерла в Монреале 12 января 1700 года. [1]
На следующий день после ее смерти священник написал: «Если бы святые канонизировались, как в прошлом, голосом народа и духовенства, завтра мы бы служили мессу святой Маргариты Канадской». Элен Бернье пишет: «[Народное] восхищение уже канонизировало ее за 250 лет до ее беатификации». [4]
Многочисленные истории связаны со временем, предшествовавшим ее смерти. Говорят, что пожилая сестра Буржуа отдала свою жизнь Богу, чтобы спасти жизнь более молодого члена Конгрегации, который заболел. После интенсивной молитвы молодая сестра, как говорят, вылечилась, а Маргарита тяжело заболела и вскоре умерла. После ее смерти ее продолжали почитать и уважать. Монастырь проводил дневные посещения, открытые для публики; люди дорожили предметами, к которым они прикасались в это время, и они становились духовными реликвиями . Ее тело хранилось в приходе Вилль-Мари, но ее сердце было извлечено и сохранено как реликвия Конгрегацией. [4]
Маргарита Буржуа была канонизирована Католической церковью в 1982 году и является первой женщиной-святой Канады. Процесс начался почти за 100 лет до этого в 1878 году, когда Папа Лев XIII объявил ее «достопочтенной». В ноябре 1950 года Папа Пий XII беатифицировал ее. [4] Два чуда, которые привели к ее беатификации, включали чудесное исцеление от гангрены стопы, полученное Жозефом Деското из Сент-Селестена, Квебек; и Джоном Люджером Лакруа из Сент-Джонсбери, Вермонт. [10] 2 апреля 1982 года Папа Иоанн Павел II издал Декрет о чуде за исцеление, приписываемое ее заступничеству. 31 октября того же года она была канонизирована как святая Маргарита Буржуа. [11]
30 мая 1975 года Canada Post выпустила марку «Маргарита Буржуа, 1620–1700», дизайн которой разработал Жак Руа по мотивам картины Элмины Лашанс. Марки номиналом 8 центов имеют перфорацию 12,5 x 12 и были напечатаны Ashton-Potter Limited. [12]
.svg/1280px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}