Марек Эдельман ( идиш : מאַרעק עדעלמאַן ; 1919/1922 — 2 октября 2009) был польским политическим и общественным деятелем и кардиологом . Эдельман был последним выжившим лидером восстания в Варшавском гетто . Задолго до своей смерти он был последним, кто остался в Польской Народной Республике, несмотря на преследования со стороны коммунистических властей. [3]
До Второй мировой войны он был активистом Всеобщего еврейского рабочего союза . Во время войны он стал одним из основателей Еврейской боевой организации (ŻOB). Он принял участие в восстании в Варшавском гетто 1943 года, став его лидером после смерти Мордехая Анелевича . Он также принял участие в общегородском Варшавском восстании 1944 года . [4]
После войны Эдельман остался в Польше и стал известным кардиологом. С 1970-х годов он сотрудничал с Комитетом защиты рабочих и другими политическими группами, выступавшими против коммунистического режима Польши . Как член Солидарности , он принял участие в польских переговорах за круглым столом 1989 года. После мирных преобразований 1989 года он был членом различных центристских и либеральных партий. [5] Он также написал книги, документирующие историю военного сопротивления нацистской немецкой оккупации Польши . [6]
Подробности рождения Марека Эдельмана точно не известны; источники называют два возможных года рождения: 1919 в Гомеле (современная Беларусь ) [7] [8] или 1922 в Варшаве [1] . Его отец, Натан Феликс Эдельман (умер в 1924 году), был членом партии социалистов-революционеров (братья его отца, также эсеры, были казнены большевиками ) . [7] Его мать, Цецилия Эдельман (умерла в 1934 году), секретарь больницы, была активисткой Всеобщего еврейского трудового союза , еврейской социалистической рабочей партии . [7] Когда мать Эдельмана Цецилия умерла, ему было 14 лет, и за ним ухаживали другие сотрудники больницы, где она работала в Варшаве, городе, который он всегда называл домом. [9] В 2001 году он сказал: «Варшава — мой город. Здесь я выучил польский, идиш и немецкий. Здесь в школе я узнал, что всегда нужно заботиться о других. Здесь же мне дали пощечину только потому, что я еврей». [9]
В детстве Эдельман был членом Sotsyalistishe Kinder Farband (SKIF), молодежной группы для детей Еврейского рабочего союза . [10]
В 1939 году он присоединился и стал лидером «Цукунфт» ( Будущее ), молодежной организации Бунда для детей старшего возраста. [11] Во время войны он возобновил деятельность этих организаций в Варшавском гетто. [12]
Неповиновение и организованность Бунда оставили свой след на Эдельмане. Поскольку условия жизни евреев ухудшались в 1930-х годах, члены Бунда предпочли бросить вызов растущему антисемитизму , а не бежать. Позже Эдельман сказал: «Бундовцы не ждали Мессию и не планировали уезжать в Палестину . Они верили, что Польша — их страна, и боролись за справедливую, социалистическую Польшу, в которой каждая национальность будет иметь свою культурную автономию и в которой будут гарантированы права меньшинств». [9]
В 1939 году после немецкого вторжения в Польшу Эдельман оказался заключённым — вместе с другими евреями Варшавы — в Варшавское гетто . В 1942 году, будучи лидером молодёжи Бунда, он стал одним из основателей подпольной Еврейской боевой организации ( Żydowska Organizacja Bojowa , ŻOB). В восстании в Варшавском гетто в апреле-мае 1943 года под руководством Мордехая Анелевича Эдельман был одним из трёх младших командиров, а затем стал лидером после смерти Анелевича. [13]
Когда в сентябре 1942 года немцы прекратили свою кампанию по вывозу жителей гетто в лагерь смерти Треблинка , осталось всего 60 000 человек. [9] Однако Эдельман и его товарищи не сомневались, что немцы возобновят эту работу. Еврейская боевая организация начала приобретать оружие и организовываться в отряды, которые должны были компенсировать недостаток подготовки и боеприпасов глубоким знанием гетто, как на поверхности, так и в его канализационной сети. [9]
Немцы возобновили атаку на гетто 19 апреля 1943 года, имея более 2000 солдат. По словам Эдельмана: «Немцы не ожидали никакого сопротивления, не говоря уже о том, что мы возьмемся за оружие». Сильное сопротивление бойцов гетто, уступавших по численности и вооружению, заставило немецкие войска отступить. [9] На второй день восстания, прикрывая отступление Эдельмана и других товарищей, был убит еще один видный повстанец и бундовец , Михал Клепфиш . [14] В течение следующих трех недель бои были интенсивными. Еврейские бойцы убили и ранили десятки нацистов, но неизбежно понесли гораздо большие потери. 8 мая командир ŻOB Мордехай Анелевич был окружен немецкими войсками. Анелевич погиб во время последнего штурма бункера ŻOB 8 мая 1943 года, что означало, что теперь Эдельман был у руля. «Через три недели», — вспоминал он, — «большинство из нас были мертвы». [9]
Немцы приступили к уничтожению немногих оставшихся бойцов, сжигая гетто - Эдельман всегда настаивал: «Нас победило пламя, а не немцы». [9] В этот момент курьеры из польского подполья за пределами гетто проникли через канализацию, которая все еще связывала его с остальной частью Варшавы. [15] Утром 10 мая Эдельман и его немногие оставшиеся товарищи сбежали через канализацию и направились в часть Варшавы, которая не входила в гетто, чтобы найти безопасность среди своих польских соотечественников. На этом восстание закончилось, и судьба тех бойцов, которые остались, неизвестна. [9]
После Второй мировой войны восстание в гетто иногда представлялось как необычный пример активного еврейского сопротивления перед лицом ужаса, творимого немцами. Однако Марек никогда не видел разницы в характере тех, кто сражался в восстании, и тех, кто был отправлен в лагеря смерти, поскольку, по его мнению, все участники просто имели дело с неизбежной смертью так хорошо, как они знали. [9]
«Мы прекрасно знали, что у нас нет шансов на победу. Мы сражались просто для того, чтобы не позволить немцам в одиночку выбирать время и место нашей смерти. Мы знали, что умрем. Как и все остальные, отправленные в Треблинку ... Их смерть была гораздо более героической. Мы не знали, когда получим пулю. Им приходилось иметь дело с верной смертью, раздетыми догола в газовой камере или стоящими на краю братской могилы в ожидании пули в затылок... Было легче умереть, сражаясь, чем в газовой камере ». [9]
В середине 1944 года Эдельман, как член левой Армии Людова (Народной армии), участвовал в общегородском Варшавском восстании , когда польские войска восстали против немцев, прежде чем были вынуждены сдаться после 63 дней боев. [16] После капитуляции Эдельман вместе с группой других бойцов ŻOB прятался в руинах города как один из Робинзонов Крузо Варшавы, прежде чем был спасен и эвакуирован с помощью центристской Армии Крайовой (Армии Крайовой). [17]
Больничное воспитание Эдельмана оказалось бесценным в Варшавском гетто. После Второй мировой войны он учился в Лодзинской медицинской школе и стал известным кардиологом, который изобрел оригинальную операцию по спасению жизни. [18] В 1948 году Эдельман активно выступал против включения Бунда в Польскую объединенную рабочую партию ( Коммунистическая партия Польши ), что привело к роспуску организации коммунистами. [19] В 1976 году он стал активистом Комитета защиты рабочих ( Komitet Obrony Robotników ) [20] , а затем и движения «Солидарность ». [16] Эдельман публично осуждал расизм и отстаивал права человека . [13]
В 1981 году, когда генерал Войцех Ярузельский объявил военное положение , Эдельман был интернирован правительством. [16] В 1983 году он отказался принять участие в официальных празднованиях 40-й годовщины восстания в Варшавском гетто, спонсируемых коммунистическим правительством Польши . [21]
В открытом письме от 2 февраля 1983 года он написал о своем отказе от приглашения:
Сорок лет назад мы боролись не только за свои жизни. Мы боролись за жизнь в достоинстве и свободе. Праздновать нашу годовщину там, где социальная жизнь полностью подчинена унижению и принуждению, означало бы отрицать нашу борьбу.
Ханна Кралл, «Ограждая пламя»
За пару дней до официального мероприятия, 17 апреля 1983 года, несколько сотен членов «Солидарности» организовали собственную памятную акцию, спонтанно собравшись у Мемориала Варшавского гетто. Эдельману тогда не позволили присутствовать на этом мероприятии, поскольку он находился под домашним арестом в Лодзи . Эдельман сидел в своем доме, окруженный полицейскими машинами, за столом, накрытым для шикарного ужина, на котором были пустые места, поскольку полиция не пускала гостей, за исключением журналистки Ханны Кралль . [22]
В посткоммунистической Польше Эдельман был членом нескольких центристских либеральных партий: Гражданское движение за демократические действия , Демократический союз , Союз свободы и Демократическая партия – demokraci.pl . Он поддержал бомбардировки Югославии НАТО в 1999 году, а также войну в Ираке в 2003 году , и оба эти события он считал примерами того, как американская демократия снова спасает страны от фашизма . [23] [24] [25]
Эдельман публично поддерживал антифашистские инициативы и организации, борющиеся с антисемитизмом . В 1993 году он сопровождал конвой с товарами в город Сараево , когда этот город находился в осаде . [26] Эдельман решительно осудил международное безразличие во время геноцида в Боснии в начале 1990-х годов, назвав его позором для остальной Европы и «отсроченной победой Гитлера – победой из могилы». [27] [28]
17 апреля 1998 года [29] Эдельман был награждён высшей наградой Польши — Орденом Белого Орла . [1] Он получил французский орден Почётного легиона . [2]
Эдельман был пожизненным антисионистом . [30] [31] [32] В интервью 1985 года он сказал, что сионизм был «проигранным делом» и поставил под сомнение жизнеспособность Израиля. [ 33] Он оставался твердым поляком, отказываясь эмигрировать в Израиль. [34] В старости Эдельман выступал в защиту палестинского народа , поскольку чувствовал, что еврейская самооборона, за которую он боролся, находится под угрозой перехода черты в угнетение. [35] В августе 2002 года он написал открытое письмо лидерам палестинского сопротивления. Хотя в письме критиковались палестинские атаки смертников , его тон привел в ярость израильское правительство и прессу. По словам покойного британского писателя и активиста Пола Фута , «он написал [письмо] в духе солидарности от товарища по сопротивлению, как бывший лидер еврейского восстания, не отличавшегося по отчаянию от палестинского восстания на оккупированных территориях ». [36] Он адресовал свое письмо «Всем лидерам палестинских военных, военизированных и партизанских организаций – Всем солдатам палестинских боевых группировок». [37]
Марек Эдельман был женат на Алине Марголис-Эдельман (1922–2008). У них было двое детей, Александр и Анна. [2] [34] Когда его жена и дети эмигрировали из Польши во Францию в результате польского политического кризиса 1968 года и антисемитских действий польских коммунистических властей, Эдельман решил остаться в Лодзи . «Кто-то же должен был остаться здесь со всеми теми, кто здесь погиб, в конце концов». [9] Он опубликовал свои мемуары, которые были переведены на шесть языков. [34] Каждый апрель он возлагал цветы в Варшаве в память о тех, с кем служил во время восстания в Варшавском гетто. [2] Жена Эдельмана Алина, также пережившая Варшавское гетто, умерла в 2008 году. У них остались сын и дочь. [9]
Эдельман умер 2 октября 2009 года. [2] [13] [38] Он был похоронен в Варшаве со всеми воинскими почестями 9 октября 2009 года. Его гроб был покрыт знаменем Бунда с надписью « Бунд - Идишер Социалистишер Фарбанд » и хор исполнил гимн Бунда « Ди Швуэ ». [39] На похоронах присутствовали президент Польши Лех Качиньский и бывший президент Лех Валенса , на которых присутствовало около 2000 человек. [40]
Владислав Бартошевский , бывший министр иностранных дел Польши и выживший в Освенциме, возглавил церемонию поминовения Эдельмана, сказав: «Он дожил до преклонного возраста. Он ушел довольным человеком, даже если он всегда осознавал трагедию, которую он пережил». [13] [38] Бартошевский отрицал, что активист был «незаменимым», прежде чем признать, что «таких людей, как Марек Эдельман, немного». [13] [38] Римско-католический епископ Тадеуш Пьеронек сказал: «Я больше всего уважаю его за то, что он остался на этой земле, что заставило его так упорно бороться за свою еврейскую и польскую идентичность. Он стал настоящим свидетелем, он дал настоящее свидетельство своей жизнью». [41] Бывший премьер-министр Польши Тадеуш Мазовецкий также присутствовал и сказал, что Эдельман был для него образцом для подражания . [40]
Бывший глава парламента Израиля и бывший посол Израиля в Польше Шева Вайс сказал: «Я хотел бы выразить свои соболезнования семье Марека Эдельмана, польскому народу и еврейскому народу. Он был героем для всех нас». [38] Ян Келли, официальный представитель Соединенных Штатов , выразил соболезнования и подтвердил, что Соединенные Штаты «поддержат Польшу, оплакивающую потерю великого человека». [42]
В телевизионном фильме 2001 года «Восстание » его роль исполнил американский актёр Джон Алес .
В 2019 году вышел документальный фильм «Марек Эдельман... И в гетто была любовь» режиссеров Анджея Вайды и Иоланты Дылевской.