Мари Робин ( ум. 1399 ), также известная как Мария Авиньонская или Мария Гаскская , была французским мистиком , работавшим во времена Западной схизмы .
Ее родным городом был Эшак, недалеко от Сублекоза в нынешних Верхних Пиренеях . [1] В 1387 году Мария чудесным образом исцелилась от паралитического состояния у гробницы Пьера Люксембургского , свидетелем чего стал антипапа Климент VII . После этого она получила финансовую поддержку от авиньонской линии папских претендентов, что позволило ей жить неподалеку в качестве затворницы. [2] [3]
Весной 1398 года она отправилась в Париж в надежде повлиять на Карла VI Французского, чтобы он продолжил поддерживать антипапу Бенедикта XIII , преемника Климента. В этом она потерпела неудачу, так как 27 июля 1398 года церковный собор, состоявшийся в Парижском университете, проголосовал за отмену повиновения Бенедикту XIII. [2]
Мария ушла в уединение и до своей смерти в 1399 году получила не менее дюжины откровений , которые были записаны. 9 ноября 1398 года, когда она молилась, чтобы понять разобщение церкви, Мари, как сообщается, имела видение различных христианских сект, сопровождаемых золотыми и серебряными идолами. Появилась звезда, окруженная плачущими мужчинами, и ангел собрал слезы и вылил их на их головы. Господь объяснил Мари, что люди, которые отрицают важность видений или откровений, сродни идолопоклонникам, и что конкретные мужчины в видении были магистрами теологии в Парижском университете, которые отказали ей в аудиенции. По настоянию Господа Мария написала письмо в университет, предупреждая о божественном наказании, обещанном идолопоклонникам. [2]
Профиль Мари Робин был поднят посмертно, поскольку ее пророчества цитировались в поддержку Жанны д'Арк . Жан Барбен, свидетель на повторном судебном процессе над Жанной д'Арк в 1456 году , показал, что в 1429 году, вскоре после того, как Жанна встретилась с дофином , магистр теологии по имени Жан Эро выдвинул предположение о возможности предсказания прибытия Жанны. По словам Эро, Мари Робин получила видение вооруженной женщины, призванной спасти королевство, и боялась, что это относится к ней самой, но была успокоена своим видением, что дева, предназначенная для битвы, еще не пришла. [3]
Однако этот инцидент не входит в число записанных пророчеств Марии, что повышает вероятность того, что Эро или Барбен ошибались или выдумывали. [3] На поздних этапах Столетней войны пророчества, приписываемые таким фигурам, как Мари Робин или Беда Достопочтенный , широко пропагандировались во Франции как доказательство того, что миссия Жанны д'Арк была предопределена. [4]
В исторической драме « Святая Жанна» Джорджа Бернарда Шоу дофин (будущий король Франции Карл VII ) заявляет о своей готовности встретиться с Жанной д'Арк из-за связи его семьи с религиозными мистиками:
У моего дедушки была святая, которая парила в воздухе, когда она молилась, и рассказывала ему все, что он хотел знать. У моего бедного отца было две святые, Мари де Майе и Гаск из Авиньона. Это в нашей семье; и мне все равно, что вы говорите: у меня тоже будет свой святой. [5]