Мари Смоллфейс Маруле ( Isstoikamo¹saakii , [a] 1944 – 31 декабря 2014) была канадским академическим администратором, активисткой и педагогом. Она занимала пост исполнительного директора Национального индейского братства (NIB), главного администратора Всемирного совета коренных народов (WCIP) и секретаря Индейской ассоциации Альберты . Маруле была президентом колледжа Red Crow Community College в течение двух десятилетий и руководила созданием нескольких программ по изучению коренных народов. Ранее она была доцентом кафедры изучения коренных народов Америки в Университете Летбриджа .
Мари Смолфейс родилась в 1944 году [1] в семье Эмиля и Олив Смолфейс. У нее было много братьев и сестер, и она выросла в резервации индейцев племени Блад . [2] Ее мать была помощницей повара в больнице, а ее тетя по материнской линии была поваром. [3] : 44 Она была членом клана Fish Eater [1] [4] в племени Kainai ( также известном как племя Blood) Конфедерации Blackfoot . [5] Ее бабушка по материнской линии, Рози (урожденная Смит) Дэвис ( Blackfeet , 1873–1983), родилась в Форт-Бентоне, штат Монтана , и переехала в Альберту в 1877 году. Она работала в Королевской канадской конной полиции [6] и суде в Форт-Маклеоде в качестве переводчика и была известной мастерицей по шитью. [7] Смолфейс и шесть других учеников посещали школу в Кардстоне по предложению англиканского священника-индейца. [8] Ее старший брат Аллан Смоллфейс служил в Канадской легкой пехоте принцессы Патрисии в Германии. [3] : 46
Smallface начала посещать Университет Альберты (U of A) в 1962 году. Там она активно участвовала в работе нескольких групп коренных народов, включая Национальный совет индейцев (предшественник Национального братства индейцев , NIB), Канадский совет индейской молодежи, Центр дружбы коренных народов в Эдмонтоне и Индейскую ассоциацию Альберты . Она представляла Альберту на конкурсе красоты Indian Princess 1964 года. Smallface также присоединилась к U of A Club International, где узнала о политике деколонизации от африканских аспирантов. [9] : 40–41 В 1966 году Smallface стала одной из первых женщин-аборигенов, получивших степень бакалавра в области социологии и антропологии в U of A. [10]
По предложению декана женского факультета Университета Альберты Мэри Саретты Спарлинг [9] : 41 Смолфейс стала одной из первых женщин-аборигенов, которая отправилась в Африку с Канадской университетской службой за рубежом (CUSO, теперь известной как Cuso International ) с 1966 по 1970 год. [10] [11] Она начала свою карьеру в женском лагере в Северной провинции Замбии , недалеко от озера Танганьика , а затем переехала в Лусаку [ 9] : 41 , где она помогала оценивать спонсируемую ЮНЕСКО программу обучения грамоте. [9] : 41 Позже она работала в сфере развития общин . [5] [10] Смолфейс познакомилась со своим южноафриканским мужем Джейкобом Маруле , когда жила в Замбии . Он был беженцем от апартеида и изгнанным членом Африканского национального конгресса и Движения неприсоединения, видным деятелем Лусаки, когда Маруле с ним познакомилась. [10] Маруле путешествовала в Танзанию и находилась под влиянием философии Джулиуса Ньерере об африканском социализме , отмечая, как он работал от общин вверх в политике деколонизации, уважая местные культуры и образы жизни. Позже Маруле повлияла на Джорджа Мануэля , первого президента Всемирного совета коренных народов (WCIP), с этой концепцией использования философии коренных народов для формирования политики. [9] : 42–43 Авария с мопедом оставила ее в больнице в Лусаке на шесть-восемь недель. [3] : 60 Осенью 1970 года Маруле и ее муж Джейкоб переехали в Оттаву . Там они проводили общественные и политические собрания, на которых присутствовали политики, а также Мануэль и дипломаты из ряда африканских стран. [9] : 43 [12] Джейкоб Маруле работал в сельскохозяйственном центре в Кентвилле , Новая Шотландия . [9] : 43 Впоследствии у них родились две дочери и внучатая племянница, которую они воспитали как собственного ребенка. [4]
После рекомендации ее коллеги из Университета Альберты Гарольда Кардинала Маруле была нанята Мануэлем в качестве исполнительного помощника в NIB в Оттаве. Она привнесла в организацию академическое восприятие, которого не хватало Мануэлю. [9] : 43 В марте 1972 года Маруле посетила Конференцию коренных женщин, чтобы обсудить Закон об индейцах и оспорила его положения о правовом статусе индийских женщин, состоящих в браке с лицами без статуса. В результате принятия этого закона индийские женщины становятся индианками без статуса , выйдя замуж за представителей своего племени . [13] [14] В 1972 году Маруле и ее муж предоставили контакты Маруле в Стокгольме , организовав встречи с послом Танзании в Швеции Майклом Лукумбузья и должностными лицами китайского посольства. [10] Якоб Маруле и Мануэль говорили с этими должностными лицами об освобождении Третьего и Четвертого мира и возможности визита NIB в Китайскую Народную Республику . [10] Джордж Мануэль позже сказал, что Маруле был «хребтом NIB» и показал ему сходство между коренными народами и другими аборигенами и развивающимся миром. [9] : 43
Маруле помогла спланировать первую конференцию WCIP, состоявшуюся в октябре 1975 года, и использовала свои контакты в странах третьего мира , чтобы получить соглашение о проведении подготовительной встречи в Джорджтауне в Гайане в 1974 году . Среди участников были представители и делегаты из Канады, США, Австралии, Новой Зеландии, Гренландии, Колумбии и Норвегии. [10] Маруле была главным администратором WCIP. Она была секретарем-казначеем NIB в течение нескольких лет, а затем исполнительным директором, а Мануэль был президентом. [5] [10] [3] : 84 Маруле была председателем Комиссии по полиции племени Блад, Апелляционного совета по выборам племени Блад и Индейских новостных СМИ, а также секретарем Индейской ассоциации Альберты . [15]
Маруле преподавала развитие сообщества и грамотность в Технологическом институте Никола Вэлли . [5] [16] Она присоединилась к факультету Университета Летбриджа (U of L) в феврале 1976 года в качестве ассоциированного профессионального сотрудника в Ассоциации коренных студентов. Позже в 1976 году она работала научным ассистентом. [1] В 1983 году Маруле стала доцентом [1] [2] по изучению коренных американцев в области политики и экономического развития. [5] Она покинула U of L в июне 1989 года [1], чтобы присоединиться к Red Crow Community College (RCC). 6 января 1992 года Маруле стала президентом RCC. [4] В RCC она разработала учебную программу, ориентированную на потребности студентов из числа коренных народов. [5] Она руководила созданием Программы изучения кайнаи и Программы обучения учителей Ниитситапи, чтобы сообщать и продвигать традиции и знания кайнаи через учреждения под их собственным руководством. Маруле стремилась повысить важность образования для ее местной коренной общины. В других инициативах Маруле связала знания и культуру коренных народов с академическими программами по сестринскому делу, сельскому хозяйству и науке. В июне 2006 года RCC совместно с Университетом Луизианы выпустила первую группу учителей коренных народов, прошедших обучение по программе Blackfoot Education. [2] Маруле ушла с поста президента RCC в 2014 году. [4] Ее преемником стал Рой Уизел Фэт. [17]
Маруле умерла 31 декабря 2014 года. Поминальная служба состоялась 10 января 2015 года в зале сенатора Гладстоуна в резервации племени Блад. [4]
Маруле отмечена за ее усилия по сохранению коренных культур и языка посредством образования, содействуя высшему образованию на местном, национальном и международном уровнях. [4] Маруле разработала инклюзивные учебные программы, чтобы образование уважало культурное наследие и самобытность коренных народов. [2] В 2019 году RCC выпустил первый класс своей программы бакалавриата по социальной работе для коренных народов, которая стала результатом работы целевой группы, созданной Маруле для оценки потребности сообщества в специалистах. [17]
За свою пропагандистскую работу в сфере образования и прав человека коренных народов по всему миру Маруле получила Национальную премию за достижения в области образования среди коренных народов 1995 года. [5] В 2002 году она была награждена Золотой юбилейной медалью королевы Елизаветы II за выдающиеся заслуги в обществе и образовании. В 2005 году Маруле получила Медаль столетия Альберты за свою работу в области развития общества и образования. В 2006 году Университет Атабаски вручил ей степень доктора литературы. В июне 2010 года она получила степень доктора права в Университете Калгари. [2] В 2014 году Маруле получила Премию за лидерство имени Дороти Макдональд и Почетный круг от Института по улучшению положения женщин-аборигенов. [16]