Мария Рита Кель, ORB (родилась 10 декабря 1951 года) — бразильский психоаналитик, журналист, поэт, эссеист, хронист и литературный критик. [1] В 2010 году она выиграла премию Jabuti в категории «Образование, психология и психоанализ» [2] и премию Human Rights Award от бразильского правительства в категории «СМИ и права человека». [3]
Кель родилась в Кампинасе , Сан-Паулу. [4] Она окончила факультет психологии Университета Сан-Паулу и начала писать для Jornal do Bairro, еще учась в колледже. Она работала в газете, которой руководил писатель Радуан Нассар, в течение двух лет. Она была редактором альтернативной газеты Movimento , критиковавшей бразильский военный режим .
Кель также участвовал в основании газеты Em Tempo и писал в качестве внештатного сотрудника для Veja , Isto É , Folha de S. Paulo и O Estado de S. Paulo . [5]
В 1979 году Кель начала обучение в магистратуре по социальной психологии и написала диссертацию « O Papel da Rede Globo e das Novelas da Globo em Domesticar o Brasil Durante a Ditadura Militar » . В 1981 году Кель начала посещать пациентов. В 1997 году она получила докторскую степень по психоанализу в PUC-SP . Результатом исследований стала книга Deslocamentos do Feminino - A Mulher Freudiana na Passagem para a Modernidade в 1998 году. Кель написала несколько книг и статей в области литературы, культуры и психоанализа . [6]
В 2012 году ее пригласили принять участие в работе Национальной комиссии по установлению истины [7] , которая была создана 16 мая для расследования нарушений прав человека, имевших место в Бразилии в период с 18 сентября 1946 года по 5 октября 1988 года.
Я пишу двухнедельную колонку в Caderno 2 ежедневной газеты O Estado de S. Paulo с февраля 2010 года, в которой я опубликовал статью «Dois Pesos...» 2 октября того же года. В ней он говорил о бесчисленных цепочках электронных писем, отправленных в Интернете, которые дисквалифицировали голоса «бедных» так называемых социальных классов D и E под аргументом, который он считал «знакомым читателю»: «(...) голоса бедных в пользу продолжения социальной политики, реализованной в течение восьми лет правления Лулы, не стоят столько же, сколько наши», также заявляя, что, согласно этому аргументу, голоса этих граждан «не являются сознательным выражением политической воли» и «были бы куплены по цене того, что часть оппозиции называет подачкой». [8]
Помимо опровержения аргументов некоторых электронных писем, циркулирующих в Интернете, с иронией, например, «где же оказались настоящие скромные люди, которых так любили радушные боссы, способные работать намного дольше установленных законом восьми часов за гроши?» и замечаниями, такими как «если это правда, то страшно представить, на что они жили до этого», Мария Рита также сделала комментарий в пользу программы Bolsa Família, написав: «Стоит попробовать жизнь с программой Bolsa Família, которая, несмотря на свою скромность, сократила население, находящееся в состоянии крайней нищеты, с 12% до 4,8%. Имеют ли читатели Сан-Паулу представление о том, насколько бедными им нужно быть, чтобы выбраться из этой категории за разницу в 200 реалов?». [8]
Она заканчивает статью, написав, что «когда впервые лица без гражданства добились минимальных прав, которые они хотели бы сохранить посредством демократии, некоторые граждане, считающие себя представителями высшего класса, выступили с заявлением о том, что их голоса несерьёзны».