Мария Далле Донн (12 июля 1778 — 9 июня 1842) — итальянский врач и директор Болонского университета . Она была третьей женщиной в мировой истории, получившей докторскую степень по медицине, и второй женщиной, ставшей членом Ordine dei Benedettini Accademici Pensionati .
Мария Нанни родилась 12 июля 1778 года в муниципалитете Лойано (Болонья), деревне с населением 600 человек, расположенной на Болонских Апеннинах; ее семья имела чрезвычайно скромное происхождение, и считается, что оба ее родителя были фермерами. [1]
С раннего возраста она страдала деформацией плеча, не позволявшей ей выполнять физически тяжелую работу; ей было поручено попечение родственника по отцовской линии, дона Джакомо Далле Донна, чью фамилию она взяла, будучи взрослой. [2] С изучением итальянской и латинской литературы ее познакомил врач и ботаник Луиджи Родати. Признав ее интеллект в области естественных и гуманитарных наук и скорость изучения греческого и латыни, Родати позаботился о ее обучении, видя в ней будущую Лауру Басси . Он осознавал необыкновенные качества своих учеников, о чем свидетельствует письмо, отправленное в мае 1789 года канонику Никола Фаббри, его другу и ученому, в котором было написано: «Со мной есть болонская девочка одиннадцати лет, которая говорит пишет на латыни и посвящает себя гуманистическим исследованиям. На нее можно возлагать все надежды на выздоровление Лауры Басси». [3] [4]
Юная девушка, движимая горячим желанием учиться, не обманула ожиданий учителя и добилась замечательных успехов в изучении языка. Когда Родати был назначен профессором патологии и судебной медицины в Болонском университете (1792), он взял с собой свою ученицу и поручил ее лучшим преподавателям, чтобы они могли обучать ее предмету философии и хирургической медицины. [5] Затем у математика Себастьяно Кантерцани она посещала уроки философии, а затем физики у Джованни Альдини , анатомии и патологии у Гаэтано Уттини, но, прежде всего, акушерской хирургии у Тарсицио Ривьеры. Радость от появления среди болонцев такой талантливой молодой женщины, как Лаура Басси, была настолько сильной, что Ривьера направил юную Далле Донн на изучение акушерства и призвал ее получить степень по медицине и философии, в соответствии с обычаем время, как в знак признания знаний, так и для того, чтобы она могла обеспечить себя как врач. [6]
1 августа 1799 года Мария поддержала в церкви Сан Доменико трехдневный публичный диспут на тему «De Integumentis» , успех которого побудил ее углубить все отрасли медицины и хирургии до тех пор, пока, по настоянию своих учителей и в В частности от Ривьеры, она просила поддержать дальнейший спор для получения докторской степени. 19 декабря 1799 года она проходила обследование в анатомическом театре Архигинназио при большой публике с целью получения степени и звания доктора медицины и философии. За четыре часа до дискуссии ей были предъявлены два тезиса для мастерского комментария, взятые из текста Аристотеля и афоризма Гиппократа , которые ей предстоит защищать в публичном споре. В сопровождении не своих учителей, а Клотильды Тамброни , филолога и греческого ученого, единственного профессора греческого языка и литературы в Болонском университете, Мария привела в восторг весь колледж своим мастерством в предмете, красноречием на латыни и уверенностью в себе. [7]
Она обсуждала различные темы, такие как хирургия, диетология, фармацевтика, но одна область, к которой она проявляла особенно большой интерес и которая позже стала ее профессией, — это акушерство и уход за новорожденными. Она представила плохо изученные в то время темы, такие как плацентарное кровообращение и пороки развития металлов, и начала закладывать основы современной неонатологии . Степень в возрасте 21 года была вручена путем одобрения, и для ее вручения его учительница Ривьера наградила ее докторскими знаками отличия: лавровым венком, докторским кольцом и книгами, символами славы, достоинства и мудрости, став таким образом первая женщина, получившая медицинское образование в Болонском университете и получившая разрешение свободно заниматься медицинской практикой. [8]
Впоследствии Мария решила встать на путь становления лицензированным учителем. В церкви Сан-Доменико в течение 23–24 мая 1800 г. Мария выдержала три тезиса историко-медицинского характера о функции различных органов и о различных терапевтических методах, выступая в течение трех дней перед сильными в своем мнении врачами и философами. ее научная подготовка. В первой диссертации «Ex Anatomia et Physiologia» она анализирует строение и функции различных органов и аппаратов, сравнивая теории прошлого с теориями, широко распространенными в ее время. Он также представляет собой библиографический обзор женской фертильности , пороков развития плода и кровообращения в матке . В этой статье отразился разрыв между значительным прогрессом, уже достигнутым в области анатомии, и менее значительным прогрессом, достигнутым в физиологии. Что касается некоторых тем, таких как оплодотворение, плацентарное кровообращение и пороки развития плода, Далле Донн изложила личное мнение, которое относится к мысли ее учителя Тарсицио Ривьеры. [9]
Вторая диссертация, озаглавленная «Тезисы ex Universa Medicina» , представляет собой быстрый и исчерпывающий экскурс в различные методы лечения, использовавшиеся в то время. Немалое значение Мария Далле Донн придает правилам гигиены , которые в совокупности называются диетической медициной. Соблюдение правил гигиены делает жизнь более здоровой и обеспечивает ограничение обращения к хирургической или фармакологической терапии . В главе, посвященной хирургии, представлена информация о вмешательствах, практиковавшихся в конце восемнадцатого века, и их вероятности успеха; например, операции на внутренних органах были невозможны из-за отсутствия анестезии и асептики . Работа также включает раздел, посвященный медикаментозной терапии, в котором Мария Далле Донн утверждает, что для правильной и эффективной терапии фундаментальным условием является хороший диагноз. Наконец, два интересных аспекта: нозология , основанная главным образом на совокупности симптомов, а не на этиологии , и экспозиция наиболее употребляемых лечебных веществ, таких как хинная трава , ртуть , железо и опиум . [10]
Третья диссертация, посвященная акушерству и болезням новорожденных, была утеряна, вероятно, из-за бомбардировки Архигинназио в январе 1944 г. Однако эта диссертация, несомненно, редактировалась, и это подтверждается памятной запиской, написанной в 1941 г. из которого мы узнаем, что после рассмотрения ряда акушерских тем Далле Донн в последней главе говорит об уходе за новорожденным, а также дает практические советы, которые отличаются от идей того времени, например, о запрете использования пеленания. В целом в центре внимания трех тезисов было женское здоровье во время беременности , кровообращение в матке и, очевидно, акушерство. 29 мая в Archiginnasio она защитила третью, ныне утерянную, диссертацию по темам, присущим, в частности, акушерству, чтобы получить задание по медицинскому чтению в университете. В подтверждение своих заслуг 31 мая 1800 года Мария была зачислена в Академию Бенедеттини Института наук и, таким образом , получила квалификацию, присвоенную Лауре Басси в 1745 году.
В те годы, во время французской оккупации, возник больший интерес к уходу за беременными женщинами и обучению акушерок , а уровень подготовки акушерок значительно улучшился с 1757 года, года основания Болонского института акушерок. Была основана первая итальянская школа акушерства под руководством Джованни Антонио Галли . В 1801 году сам Ривьера направил инспектору исследований доклад, в котором предлагал создать место, похожее на больницу, где можно было бы заботиться о «бедных беременных женщинах, собирающихся рожать». Правительство Наполеона решило открыть Школу акушерства для акушерок по образцу той, что действовала при больнице Святой Екатерины в Милане. К сожалению, запуск школы столкнулся со значительными трудностями из-за сложной задачи поиска подходящего места и средств, необходимых для ее управления. Как следствие, правительство в марте 1805 года предоставило доктору право проводить курсы у нее дома. [12] Все оставалось неизменным, по крайней мере, до 1829 года, года, когда приходской священник св. Марии Маддалены, ссылаясь на читателей Болонского университета, написал, что доктор Мария Далле Донн давала «частные домашние уроки акушерства матерям ». со специальным разрешением правительства» . Летописи того времени описывают ее как строгую и суровую учительницу, но в то же время нежную мать по отношению к своим ученикам, которые, однако, тщательно оценивались, так как врач была крайне осмотрительна в выражении своего суждения. Мария считала жутким широкое распространение вверения в руки грубых и неопытных женщин, жаждущих только денег, жизни двух людей и поэтому во время своих уроков она не жалела внимания, времени, заботы и учебы. Хотя она знала латынь и греческий, она часто использовала знакомые выражения, типичные для болонского диалекта, потому что хотела, чтобы ею не восхищались, а понимали. Студентами, обычно из соседних городов, а также из Равенны или Римини , были замужние женщины или вдовы, потому что их работа считалась непригодной для незамужних женщин, которые могли столкнуться с ситуациями, которые, согласно морали того времени, оскорбляли общественную порядочность ( незаконные ). беременность , запросы на проверку девственности или попытки аборта ). [13]
В течение нескольких лет в школе не существовало своего устава, и абитуриенту нужно было предъявить лишь справку о хорошем политическом и моральном поведении, выданную властями по месту жительства, а также документ, подтверждающий практику у хирурга. Самой большой трудностью для студенток было поступление, так как Мария была очень строга в процессе отбора и требовала усердия и старания. Обычно курс длился один год, и его посещали женщины из Болоньи, а в некоторых случаях и из других провинций: первые шесть месяцев были исключительно теоретическими, и только после этого можно было приступить к практике при помощи опытной общественной акушерки. [14] По окончании курса и только после сдачи экзамена студенту предоставлялось право практиковать по профессии. После папской реставрации приходской священник должен был заявить, что студентка была женщиной хороших нравов и что она также может совершать крещение в экстренных случаях. Кроме того, свободное осуществление профессии акушерки должно было быть разрешено архиепископской курией и периодически подчиняться контролю приходских священников. Выдача диплома была обусловлена обязательным посещением курсов, но очень часто это обязательство не выполнялось, особенно акушерками из сельской местности, которые испытывали трудности с поездками и не имели достаточных средств для покрытия расходов. В целом курс внес фундаментальный вклад в улучшение ухода за роженицами и стал все более популярным благодаря Марии Далле Донн. Если случалось, что кто-либо из ее достойных учеников попадал в затруднительное положение, Мария оплачивала все свои расходы, чтобы они могли продолжить обучение, как это случилось с ней. Строгая со всеми, она не повышала никого, кто этого не заслуживал, чтобы предотвратить предотвратимую с помощью хорошей акушерки смертность в младенчестве. По воспоминаниям некоторых ее учениц, она была очень строгой и строгой, когда ей приходилось готовить акушерок, которые должны были работать в сельской местности и в изолированных районах, осознавая отсутствие больничной поддержки. За исключением нескольких кратких перерывов в связи с политическими изменениями, Мария Далле Донн руководила школой и преподавала в течение тридцати семи лет, с начала курсов в 1805 году до 1842 года .
Мария Далле Донн продолжала преподавать до своей смерти 9 января 1842 года в своем доме на улице Сарагоцца № 147, когда ее внезапно поразил обморок . 13 января она была похоронена на Монументальном кладбище Чертоза -ди-Болонья . Ее эпиграф на надгробии Чертозы в Болонье гласит: «Женщина великого образования, прославленная всеми добродетелями, доктор философии и медицины» . Подобно тому, как Лаура Басси была для нее ориентиром, Мария Далле Донн со временем стала примером врача и педагога. «Могила Марии, дочери Карло Даль Донне, женщины великой учености, прославленной всеми добродетелями, доктора философии и медицины, зачисленной в знак почета в число членов Бенедиктинской академии. Благочестивая, любезная , наказанная, она была знакома с учеными. Она была очень дорога своей семье, очень дорога всем». [16]
В 1964 году Эдмеа Пирами вспоминала о ней в Медико-хирургическом обществе Болоньи: «Мы, современные женщины-врачи, признаем в ее призвании то же, что и наше. Для нас эта женщина-врач самого начала XIX века предстает предшественницей наша профессиональная жизнь сегодня. В ней мы еще раз видим, как смирение ее происхождения не препятствует восхождению тех, кто использует свои таланты дисциплинированно и доброжелательно. В ней, наконец, мы восхищаемся полной преданностью медицине». [17]
Марии Далле Донн были посвящены: