stringtranslate.com

Мария Лионса

Мария Лионса – центральная фигура одного из самых распространенных новых религиозных движений в Венесуэле . Культ Марии Лионсы зародился в 20 веке как смесь африканских , коренных и католических верований. [1] Ее почитают как богиню природы, любви, мира и гармонии. [2] У нее есть последователи во всем венесуэльском обществе, от небольших деревень до Каракаса , где в ее честь установлена ​​монументальная статуя . Природный памятник Серро Мария Лионса (также известный как гора Сорте), куда каждый октябрь совершается важное паломничество, был переименован в ее честь.

Легенда и символы

Согласно основной легенде, Мария Лионса родилась в 15–16 веках в семье местного вождя из региона Яракуй . [2] [3] [4] Отец отправил ее жить на гору Сорте. Однажды, когда она была у реки, на нее напала анаконда и сожрала. Изнутри змея Мария Лионса умоляла гору о помощи. Гора согласилась, таким образом Мария Лионса распалась и слилась с горой Сорте. [3] [5] Иногда говорят, что анаконда взорвалась и вызвала проливные дожди, которые распространены в этом регионе. [5]

Марию Лионсу иногда изображают как женщину из числа коренного населения, а иногда как бледнокожую с зелеными глазами, [1] [6] обычно окруженную животными. [2] Ее часто изображают обнаженной верхом на тапире . [2]

Марию Лионсу иногда называют Ярой , альтернативным местным именем. По некоторым версиям, Яра взяла бы имя Санта-Мария-де-ла-Онза, Талавера-дель-Прато-де-Нивар или просто Санта-Мария-де-ла-Онза («Святая Мария Унции » ) под католическим влиянием во время испанской колонизации Венесуэлы. Впоследствии ее имя было сокращено до «Мария Лионса». [7]

Культ и паломничество

Обряды Марии Лионсы проходят на горе Сорте , недалеко от города Чивакоа в штате Яракуй , Венесуэла. [4] [3] Истоки культа неясны; это синкретизм верований коренных народов, католиков и африканцев. [4] Традиции трансового общения (медиумы, стремящиеся направить души умерших), возможно, зародились примерно в 19 и 20 веках в Латинской Америке и были популяризированы учением француза 19 века Аллана Кардека . [3] [1] По словам венесуэльского антрополога Анджелины Поллак  [es] , ритуалы в Сорте начались в начале 1920-х годов и были перенесены в городские районы десять лет спустя. [4]

Последователи Марии Лионцы отправляются на гору на неделю каждый 12 октября, в национальный День сопротивления коренных народов . [4] [3] По оценкам, в 2011 году от 10% до 30% венесуэльцев были последователями культа. [4] В то время власти Венесуэлы указали, что в традициях приняли участие около 200 000 последователей, в том числе иностранцы из Америки и Европы . [4] В 2011 году Уэйд Гленн, антрополог из Университета Тулейн в США , подсчитал, что около 60% населения Венесуэлы, возможно, в какой-то момент участвовали в культе Марии Лионсы. [4] Гленн утверждает, что разговорный аспект ритуалов может иметь терапевтический эффект. [3]

В ритуалах участвуют представители всех социальных слоев Венесуэлы. [1] [3] В местных сообщениях считается, что ритуалы связаны с покойным президентом Венесуэлы Уго Чавесом , однако доказательств этого практически нет. [1] [6] Сам Чавес заявил, что не принимал в этом участия, и некоторые последователи Марии Лионсы поддержали его, а другие - нет. [1] [6] Некоторые аналитики утверждают, что упадок власти Католической церкви во время правления Чавеса, а также кризис в Венесуэле , возможно, побудили многих венесуэльцев присоединиться к секте в поисках помощи. [1] [3] [6] Гиперинфляция в Венесуэле , начавшаяся в 2016 году, повлияла на ритуалы, поскольку многие не могут получить доступ к материалам, необходимым для проведения церемоний. [5]

Традиции и спиритизм

Алтарь, посвященный Марии Лионсе, негру Фелипе и Гуайкайпуро . Троица персонажей известна как Tres Potencias . Здесь Мария Лионса представлена ​​как бледнокожая королева, одно из двух ее изображений.

Последователи называют себя Marialionceros и называют Марию Лионсу «Королевой» ( исп . La Reina ). [4] [1] Люди идут на гору Сорте в поисках силы, исцеления и контакта с душами умерших. [8] Во время паломничества главные шаманы и священники Марии Лионсы собираются вместе, чтобы отдать дань уважения. [2] Многие последователи носят местные костюмы и исполняют традиционный танец ходьбы по огню , называемый «танец горячих углей» ( испанский : baile de las brasas ). [3]

Во время ритуалов наряду с католическими святыми и Девой Марией также поклоняются нескольким духам . Согласно культу, Мария Лионса является одной из главных «трех сил» ( испанский : Tres Potencias ), в которую также входят Гуайкайпуро , легендарный лидер местного сопротивления 16 века, и негр Фелипе, [а] черный афроамериканский солдат. который якобы участвовал в войне за независимость Венесуэлы . [3] Низшие духи, которых паломники обычно называют братьями ( исп . Hermanos ), организованы в «суды», разделенные по идентичности: коренные жители, африканцы, викинги, освободители . [3] В число духов входят фермеры, современные преступники и известные исторические личности, такие как Симон Боливар . [3]

Участники очищаются в мутных реках, чтобы получить духи. Шаманы действуют как посредники между паломниками и духами и обычно требуют, чтобы преданные вошли в состояние транса, что часто заставляет их говорить на языках или причинять себе вред. [4] Шаманы и Мариалионсерос используют благословения, проклятия, барабанный бой, курение сигар, жевание табака и спиртные напитки во время ежегодных ритуалов. [3] [12] Различные источники сообщают о наблюдениях шаманов, иногда носящих рогатые шлемы , утверждая, что они связались с легендарным викингом Эриком Рыжим , первым норвежским исследователем, открывшим Гренландию . [2] [6]

Присутствуют многие представители других религий, родом из Латинской Америки и Венесуэлы, в первую очередь Сантерос (практикующие синкретической веры, сочетающей в себе верования африканских йоруба и католицизм) и Палерос (практикующие синкретической афро-кубинской религии, основанной на общении с мертвыми). [5]

Памятник в Каракасе

Фронтальная перспектива отливки статуи Марии Лионсы 1951 года, созданной Алехандро Колиной в Каракасе в 2004 году.

Одним из самых знаковых изображений Марии Лионсы является памятник венесуэльского скульптора Алехандро Колины, установленный в 1951 году на шоссе Франсиско Фахардо в Каракасе . [13] Мария Лионса изображена в виде мускулистой обнаженной женщины, едущей верхом на большом тапире , стоящем на змее. Лионза держит женский таз , олицетворяющий плодородие, высоко над головой. [14]

Статуя была сделана для Боливарианских игр 1951 года и располагалась возле Олимпийского стадиона Центрального университета Венесуэлы (UCV) [14] , и во время этого мероприятия олимпийский огонь держался в тазу наверху статуи. [15] Статуя была заказана диктатором Маркосом Пересом Хименесом , который хотел сделать Марию Лионсу символом Венесуэлы. [15] Статуя была перенесена на шоссе в 1953 году, [16] после того, как университет и Перес Хименес забеспокоились, что доступное расположение кампуса позволит преданным Марии Лионсы собираться и распространять свою преданность в Венесуэле. [15] [17] В 2004 году оригинальная статуя была перенесена на университетский склад, а на ее место была поставлена ​​новая отливка. В октябре 2022 года статую без разрешения властей извлекли и перевезли со склада на гору Сорте за несколько дней до начала ежегодного паломничества. [18]

В популярной культуре

Сальса -песня Рубена Блейдса и Вилли Колона " Maria Lionza" из их альбома Siembra 1978 года посвящена венесуэльскому божеству. [3] [5]

Бывшая Мисс Венесуэла Радди Родригес была главным героем венесуэльского телевизионного фильма 2006 года «Мария Лионса» . [3]

В 2009 году музыкант из New Weird America Девендра Банхарт написал «Maria Lionza», опубликованную в его альбоме What Will We Be , как «воспоминание о богине». [19]

Венесуэльская певица Арка отдала дань уважения богине в своем клипе Prada/Rakata, выпущенном в 2021 году. [20]

2023 «Командование и контроль Тома Клэнси » Марка Кэмерона показывает Марию Лионцу как персонажа в начале романа. [ нужна цитата ]

Примечания

  1. ↑ В исторических документах нет упоминаний о негре Фелипе. [9] [7] [10] Это может быть смесь других черных фигур сопротивления, таких как Негр Примеро и Негр Мигель , также духов культа. [11] [10]

Рекомендации

  1. ^ abcdefgh Ромеро, Саймон (27 октября 2009 г.). «В Венесуэле поклонение сочетается со смесью традиций». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 26 мая 2020 г.
  2. ^ abcdef «Магия и убийства в Венесуэле». Би-би-си . 15 декабря 2010 года . Проверено 2 августа 2019 г.
  3. ^ abcdefghijklmno Дэвис, Родри (18 ноября 2011 г.). «Культ Марии Лионцы». Аль-Джазира . Проверено 2 августа 2019 г.
  4. ^ abcdefghij Гупта, Гириш (31 октября 2011 г.). «Венесуэльский культ привлекает десятки тысяч последователей». Рейтер . Проверено 29 мая 2020 г.
  5. ^ abcde Dagher, Сара (5 июля 2016 г.). «Венесуэльцы ищут духовности у горной богини, африканских традиций». Рейтер . Проверено 29 мая 2020 г.
  6. ^ abcde Гулд, Йенс Эрик (19 октября 2007 г.). «Кровавое интервью с викингом». Время . Проверено 28 июня 2017 г.
  7. ^ ab Canals, Роджер Тинкер (2017). Богиня в движении. Книги Бергана. ISBN 9781785336133.
  8. ^ «Венесуэльцы ищут силы и исцеления у мифической богини» . Ассошиэйтед Пресс . 15 октября 2020 г. Проверено 29 мая 2020 г.
  9. ^ Салас, Мигель Тинкер (2015). Венесуэла: что нужно знать каждому®. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-993003-6.
  10. ^ аб Санчес Качейро, Р. (2004). «ГЛАВА ДЕСЯТАЯ КАНАЛЬНЫЙ СЕРФИНГ: СМИ, ПОСРЕДНИЧЕСТВО И ГОСУДАРСТВЕННАЯ ВЛАСТЬ В КУЛТЕ ВЛАДЕНИЯ МАРИИ ЛИОНЗА». Танцующие якобинцы, генеалогия латиноамериканского популизма (Венесуэла). Университет Амстердама.
  11. ↑ Валерий, Иоланда (9 апреля 2010 г.). «Пара моих кабен все». BBC (на испанском языке) . Проверено 29 мая 2020 г.
  12. ↑ Кубильос, Ариана (16 октября 2019 г.). «Венесуэльцы чтят местную богиню Марию Лионсу - в фотографиях» . Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 29 мая 2020 г.
  13. ^ Страка, Томас; Гусман Мирабаль, Гильермо; Касерес, Алехандро Э.; Рудольф, Донна Кейс (2018). Исторический словарь Венесуэлы (3-е изд.). Лэнхэм. ISBN 978-1-5381-0949-6. ОСЛК  993810331.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  14. ^ аб Колина, Карлос (2002). Алехандро Колина: радикальный учитель (1-е изд.). Каракас: Католический университет Андреса Белло. п. 109. ИСБН 980-244-322-0. OCLC  53183351.
  15. ^ abc Canals, Роджер (август 2017 г.). Богиня в движении: визуальное творчество в культе Марии Лионсы . Нью-Йорк. ISBN 978-1-78533-613-3. ОКЛК  989726856.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  16. ^ Эррера-Собек, Мария. (2012). Прославляя латиноамериканский фольклор: энциклопедия культурных традиций . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-34339-1. ОСЛК  768800390.
  17. ^ «Венесуэльцы ищут силы и исцеления у мифической богини» . Новости АВС . Ассошиэйтед Пресс . Проверено 25 мая 2020 г.
  18. ↑ Investiga (ARI), Alianza Rebelde (19 ноября 2022 г.). «Una cadena de entuertos llevó a Maria Lionza hacia на новом пьедестале». Ранран (на испанском языке) . Проверено 18 апреля 2023 г.
  19. ^ О'Доннелл, Кевин. «Девендра Банхарт о Натали Портман, Уго Чавесе и почему его нет в Твиттере». Стервятник . Проверено 26 мая 2020 г.
  20. ^ «Арка ссылается на Марию Лионсу, Сисифо, БДСМ, «новое сердце» Кроненберга…». jenesaispop.com (на испанском языке). 24 ноября 2021 г. Проверено 29 декабря 2022 г.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Марией Лионса .