Мариян Лишнич OFM (14 мая 1609 г. — 7 марта 1686 г.) — хорватский и боснийско-герцеговинский прелат Католической церкви , служивший епископом Макарски с 1664 г. и апостольским администратором Дувно с 1667 г. до своей смерти в 1686 г. Обе его епархии находились под османской оккупацией, а население страдало как от войны между Венецианской республикой и османами, так и от обращения с ними обеих: венецианцы порабощали и продавали христиан туркам, а османы притесняли их веру.
Лишнич был первым, кто ввел светское духовенство в Боснийский эялет после того, как он пал под натиском османов в XV веке; пастырское служение в этом регионе было поручено францисканцам .
Лишнич родился в Совичах или Горице недалеко от Груде в Герцеговине , в то время входившей в состав Османской империи . [1] Он стал францисканским монахом в местном монастыре в 1630 году . [2] Он был членом Францисканской провинции Боснии . [3] В 1634 году он был рукоположен в священники в Заостроге . [1] [2] После этого он изучал философию в Лукке и теологию в Милане с 1634 по 1642 год. [1] После окончания учебы он несколько лет служил педагогом [1] в монастыре Фойница в Боснии , а затем в Заостроге. [2] В 1659 году он отправился в Рим, чтобы продать зерно, подаренное испанским королем Боснийской провинции, что стало делом. Он докладывал секретарю Конгрегации по распространению веры , но из-за его плохой информированности отчеты были неопределенными и неверными. [1]
После смерти епископа Боснии Мариана Маравича , Лишнич был кандидатом на его преемственность. Однако из-за противодействия австрийского императора и боснийского францисканского духовенства он не был назначен на эту должность. [1] [2] Вместо этого боснийские францисканцы обвинили его в утаивании денег от зерна, что привело к его заключению в тюрьму в Риме в 1662 году. Он был оправдан в 1664 году. [1]
Поскольку Макарская епархия была вакантной, Лишнич был назначен ее епископом 11 февраля 1664 года. [2] В том же году он был рукоположен в Риме. 1666 Лишнич основал в Макарской государственную школу для мальчиков , действовавшую до 1672 года. Он также реорганизовал приходы в епархии. [1] 20 января 1667 года, с одобрения папы, Конгрегация доверила ему управление епархией Дувно . [4] Лишнич не знал о епархии Дувно и считал, что ее территория уже принадлежит Макарской епархии. Он думал то же самое в отношении территорий долины Скопле, Травника и Яйце , которые принадлежали епархии Боснии . Лишнич считал, что епархия Дулмы/Дельминиума (латинское название епархии) располагалась в Белае на севере. [5]
Две епархии сильно пострадали от войны между Османской империей и Венецией , которая длилась до 1669 года. [2] [6] Часть населения епархии Макарской бежала на соседние острова Брач и Хвар , в то время как те, кто остался, подверглись жестокому обращению со стороны ускоков . Эти нерегулярные солдаты не отличали христиан от вторгшихся османов. До войны в епархии Макарской проживало около 15 000 человек; после войны осталось всего 5 000, и все они были бедны. [2] Население епархии Дувно также бежало от османов в соседние далматинские глубинки , около 8 000 человек. [6] Работа Лишнича также была обременена, поскольку ему нужно было платить местному паше и различным османским чиновникам, чтобы они могли действовать свободно. [2]
В 1667 году Лишнич посетил деревню Рашка-Гора и был удивлен тем, что местное население не знало, кто такой епископ. В 1669 году Конгрегация удовлетворила его просьбу от 1665 года исполнять епископские обязанности во францисканском монастыре в Раме . В 1670 и 1671 годах Лишнич посетил приходы епархии Дувно и сообщил, что пастырское попечение в приходе Дувно осуществлял монах Иван Анчич из Липы , в то время как приход включал деревни Конгора , Липа, Мандино Село , Оплечани , Жупань Поток , Мокроноге , Коло и Стипаничи . Ни в одной из деревень не было церкви. Старые церкви были разрушены, а османам было запрещено строить новые. Лишнич сообщил, что район был малонаселенным, не только католиками, но и мусульманами. Ситуация в приходе Рошко Поле была еще хуже, там было пять католических и семь мусульманских семей, в то время как церковь Святого Иоанна Крестителя была в руинах. Обеспокоенные бегством католических подданных, беи семьи Копчич пригласили Лишнича посетить католиков в Дувно. Во время своего визита в епархию в 1671 году он оспаривал контроль над приходами и церковной десятиной с францисканцами. Францисканский провинциал Анте Травничанин пожаловался Конгрегации в 1672 году. [7]
Верующим в приходе Мостара , который принадлежал к Макарской епархии, не разрешалось проводить мессы , и они подвергались преследованиям со стороны османов. [8] В 1670 году Лишнич отслужил мессу в Мостаре, но был арестован османами и подвергся угрозам принять ислам. Местные католики выкупили его. [9] Еще одной проблемой для Лишнича было порабощение христиан венецианцами. В 1665 году он написал письмо Папе, жалуясь на то, что венецианцы продают христиан османам в качестве рабов. Лишнич утверждал, что около 7000 христиан из его епархии были проданы в рабство венецианцами. [10]
В обеих епархиях, Макарской и Дувненской, не хватало священников. В Западной Герцеговине, находившейся под юрисдикцией епархий Макарской и Дувненской, не хватало священников, все из которых были францисканцами. Лишнич намеревался изменить это, назначив светское духовенство в некоторых приходах. [11] Мийо Грбавац, светский священник, назначенный Лишничем в 1664 году приходским священником в Бротньо, [12] был первым светским священником, служившим в Боснийском Эялете после того, как он пал под натиском османов в 15 веке. [13] Францисканцы выступили против этих назначений и с помощью османов изгнали Грбаваца в его родную деревню. Османы, подстрекаемые францисканцами, также заключили в тюрьму Лишнича. [12] В 1669 году Лишнич назначил Петра Радуновича, светского священника из Посусье , приходским священником в Ракитно, против чего выступили францисканцы Рамы. Лишнич намеревался передать Ракитно, Трибистово и Рошко Поле Радуновичу на пастырское попечение, но потерпел неудачу. [7]
С лета 1672 года Лишнич находился в Риме. [14] На обратном пути в Далмацию, 5 апреля 1673 года, Лишничу было поручено управление епархией Скрадина , которая была вакантной с тех пор, как ее последний епископ Павао Посилович умер в 1656/57 году. [14] [15] В 1682 году Лишнич бежал от османов в Задар . [1] 21 февраля 1684 года он написал Конгрегации после того, как кто-то пожаловался, что он не подходит для службы. В своем отчете он написал, что в епархии Скрадина было только два францисканских священника, поэтому он рукоположил больше светских и францисканских священников и распределил их по всей епархии. Он не посетил все приходы Скрадинской епархии, опасаясь церковных наказаний, поскольку некоторые из приходов были захвачены епископами Нина и Шибеника . В то время Лишнич страдал подагрой . [16]
Конец епископата Лишнича был отмечен Великой турецкой войной (1683–1699) и Морейской войной (1684–1699), обе из которых принесли грабежи, убийства, порабощение, бегство, болезни и недуги. Однако Лишнич продолжал отстаивать верующих, вступив в спор с епископом Боснии по поводу приходов, контролируемых монастырем Рама. 21 февраля 1684 года он попросил Конгрегацию запретить епископу Боснии Николе Ограмичу приезжать на территорию Санджака Клиса , где находились эти приходы. Великая турецкая война и Морейская война привели к серии поражений османов, что привело к освобождению Макарски , резиденции Макарской епархии, и других далматинских городов. Побежденные османы часто мстили католикам, остававшимся на их территориях. Это создало трудности для Лишнича, поскольку османы затруднили доступ на их территории. [17] Осознавая его тяжелое положение, в 1685 году Конгрегация послала ему 50 скуди . [18]
Лишнич умер 3 марта 1686 года в Макарске и похоронен там во францисканской церкви. [1]