Марк Эллиотт (историк)

Американский историк

Марк К. Эллиотт (китайское имя: китайское :欧立德; пиньинь : Оу Лиде ) — профессор Марка Шварца по истории Китая и внутренней Азии в Гарвардском университете , где он является вице-проректором по международным делам. ^[1] Он также является выдающимся деятелем школы под названием « Новая история Цин» . ^[2]

биография

Интерес Эллиотта к истории Восточной Азии начался в Йельском университете , где он получил степени бакалавра и магистра, причем последний был студентом Джонатана Спенса и Беатрис Бартлетт . После нескольких лет учебы и архивных исследований на Тайване, в материковом Китае и Японии он получил степень доктора философии в 1993 году в Калифорнийском университете в Беркли по специальности история династии Цин под руководством Фредерика Уэйкмана . После этого он преподавал в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре с 1993 по 2002 год. После года обучения в Мичиганском университете Эллиотт приехал в Гарвард в 2003 году и в следующем году был назначен профессором истории Китая и Внутренней Азии Марка Шварца. Он преподает широкий спектр курсов, включая историю отношений между Китаем и Внутренней Азией и знаменитый семинар «Документы Цин», и считается выдающимся ученым школы новой истории Цин . Его «Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднеимперском Китае» представляет собой репрезентативную работу маньчжурской теории истории Цин. Эллиотт также курирует преподавание на кафедре маньчжурского и монгольского языков . ^[3] С 2015 года он занимал должность вице-проректора по международным делам в Гарварде. ^[4]

В марте 2018 года Эллиотт открыл Гарвардский институт Южной Азии Лакшми Миттала в Нью-Дели . ^[5]

Избранные работы

Статистический обзор, составленный на основе работ Марка Эллиотта и о нем, OCLC / WorldCat включает примерно 10+ работ в 20+ публикациях на 3 языках и более 600 библиотечных фондов. ^[6]

Книги

• Император Цяньлун: Сын Неба, Человек Мира . Пирсон-Лонгман , 2009.
• Новая имперская история Цин: создание Внутреннеазиатской империи в Цин Чэндэ . Под редакцией Джеймса Миллуорда , Рут Даннелл и Филиппа Форе . Рутледж Керзон , 2004.
• Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднеимперском Китае . Издательство Стэнфордского университета , 2001.
• Архивы Красного Знамени с каймой: Путеводитель по Восьми знаменам Цин и каталог материалов в Тойо Бунко . Под редакцией совместно с Канда Нобуо и др. Тойо Бунько , 2001.

Избранные статьи и главы книг

• «Дело пропавшего коренного жителя: дебаты по поводу «этнической политики второго поколения». The China Journal 73 (январь 2015 г.), стр. 186–213.
• «Абель-Ремюза, маншу и китаеведение». Comptes Rendues de l'Academie des Inscriptions et Belles-Lettres 2014.2 (апрель-июнь), стр. 973-993. Пересмотренная версия опубликована в изданиях Пьера-Этьена Уилла и Мишеля Финка, ред., Жан-Пьера Абель-Ремюза и его преемников. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine (Париж: Peeters, 2020), стр. 49–69.
• «Пограничные истории: периферия как центральное место в истории Цин». Границы истории в Китае 9.3 (декабрь 2014 г.), стр. 336–360.
• «Чуантун Чжунго ши иге диго ма» 「传统中国是一个帝国吗」(Был ли традиционный Китай империей?). Душу《读书》2014.1, стр. 29-40.
• «Эршиишицзи рухэ шуксие Чжунго лиши: «Синь Цинши» яньцзю де иньсян юй хуэйин» История Китая в XXI веке: влияние и реакция на «Новая история Цин»), с Дин Ичжуаном定宜庄. В Пэн Вэй 彭卫ed., Lishixue pinglun《历史学评论》(Критический исторический обзор), vol. 1 (Пекин: SSAP, 2013), стр. 116–146.
• «Гуаньюй синь Цинши де цзигэ вэньи» 「关于新清史的几个问题」, в Лю Вэньпэн и др., ред., Циндай чжэнчжи юй гоцзя рэнтун《清代政治与国家认同》(Поли тики и национальная идентичность в Цин) (Пекин: Renmin daxue cbs, 2012), стр. 3–15.
• «Хушуо胡說: Северный Другой и наименование ханьских китайцев». В книге Томаса Маллани и др., ред., Critical Han Studies (Беркли: University of California Press , 2012).
• «Национальные умы и имперские границы: Внутренняя Азия и Китай в новом веке». В изд. Уильяма Кирби , Китайская Народная Республика в 60 лет: Международная оценка (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета , 2011).
• «Синдай Маншудзин но идентичность Тюгоку точи»「清代満洲人のアイデンティティイと中国統治」 (Маньчжурская идентичность и правление в Цин). В Окада Хидэхиро, изд., Синчо то ха нани ка『清朝とは何か』 (Что такое Цин?), Специальный номер 16 книги Кан: История, Окружающая среда, Цивилизация (Токио: Фудзивара Сётэн, 2009), стр. 108 –123.
• «Маньшу тоан то син Синтё ши» 「満洲档案と新清朝史」 (Маньчжурские архивы и новая история Цин). В Хосоя Ёсио, изд., Shinchōshi kenkyū no aratanaru chihei『清朝史研究の新たなる地平』 (Новые перспективы исторических исследований династии Цин) (Токио: Ямакава, 2008, стр. 124–139.
• «Маньчжуры как этнографический субъект в Цин». В книге Джозефа Эшерика , Мадлен Зелин и Вэнь-син Йе, ред., « Империя, нация и за ее пределами: история Китая в поздние имперские и современные времена» . Беркли: Институт восточноазиатских исследований, 2006.
• «Маньвэнь данъань юй синь Цинши» 「滿文檔案與新清史」 (Маньчжурские архивы и новая история Цин). Ежеквартальный журнал Национального дворца-музея『故宮博物院季刊』, декабрь 2006 г.
• «Современный Китай: маньчжуры и определение нации». Анналы. Histoire, Sciences Sociales , ноябрь – декабрь 2006 г.
• «Этническая принадлежность в Цинских восьми знаменах». В книге Памелы Кайл Кроссли , Хелен Сиу и Дональда Саттона (ред.), « Империя на окраинах: культура, этническая принадлежность и границы в Китае раннего Нового времени» . Калифорнийский университет Press, 2006.
• «Чья это будет империя? Маньчжурские образы исторического процесса в начале семнадцатого века». В изд. Линн Струве, « Время и временность в переходе Мин-Цин» (Гонолулу: Гавайский университет Press , 2005), стр. 30–72.
• «Основные моменты маньчжурско-монгольской коллекции». В соавторстве с Джеймсом Боссоном. В изд. Патрика Ханана « Сокровища Йенчинга» . Гарвардский институт Йенчин , 2003 г.
• «Молодежная книга по поеданию крабов». В книге Сьюзан Манн и Ю-инь Ченг, ред., « Под глазами конфуцианцев: документы о гендере в истории Восточной Азии» . Калифорнийский университет Press, 2001.
• «Маньчжурские архивы эпохи Цин и истоки дворцовой мемориальной системы». Поздний императорский Китай 22.1 (июнь 2001 г.).
• «Границы Татарии: Маньчжурия в имперской и национальной географии». Журнал азиатских исследований 59.3 (август 2000 г.).
• «Маньчжурские вдовы и этническая принадлежность в Цинском Китае». Сравнительные исследования общества и истории 41.1 (январь 1999 г.).
• «Тюгоку но дайити рекиси тоанканзо наикаку то кючу Манбун тоан но гайдзюцу» (Описание маньчжурских фондов Великого секретариата и архивов Императорского дворца в Историческом архиве № 1 в Пекине). Тохогаку 85 (январь 1993 г.).
• Баннерман и Таунсман: «Этническая напряженность в Цзяннани девятнадцатого века». Поздний императорский Китай 11.1 (июнь 1990 г.).

Внешние ссылки

• Домашняя страница Гарварда, дата обращения 30 апреля 2013 г.

Рекомендации

1. "Международные отношения | Офис проректора" . Архивировано из оригинала 02 марта 2016 г. Проверено 21 февраля 2016 г.
2. «Почему маньчжуры имеют значение - в разговоре с Марком Эллиоттом | Китайская история» . Архивировано из оригинала 13 августа 2018 г. Проверено 12 августа 2018 г.
3. Гарвардский университет, факультет восточноазиатских языков и цивилизаций, биография факультета.
4. "Марк К. Эллиотт".
5. «Центр Гарвардского университета открывает офис в Дели | Новости Дели - Times of India» . Таймс оф Индия . 17 марта 2018 г.
6. Идентификаторы WorldCat, заархивированные 30 декабря 2010 г. в Wayback Machine : Эллиотт, Марк С.