Марселино душ Сантуш (20 мая 1929 г. — 11 февраля 2020 г.) [1] был мозамбикским поэтом, революционером и политиком. В молодости он путешествовал по Португалии и Франции для получения образования. Он был одним из основателей Фронта освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО — Фронт освобождения Мозамбика) в 1962 году и занимал пост заместителя председателя партии с 1969 по 1977 год. Он был министром экономического развития в конце 1970-х годов, членом Политбюро Фрелимо, отвечающим за экономику в начале 1980-х годов, председателем парламента страны, Ассамблеи Республики, с 1987 по 1994 год и, по состоянию на 1999 год, оставался членом Центрального комитета Фрелимо. Он представлял левое крыло партии, оставаясь убежденным марксистом-ленинцем , несмотря на то, что в последние десятилетия партия приняла капитализм , хотя душ Сантуш и объявил, что это временное решение. [2]
Под псевдонимами Калунгано и Лилиньо Микаиа он опубликовал свои ранние стихи в O Brado Africano , а его работы появились в двух антологиях, выпущенных Casa dos Estudantes do Imperio в Лиссабоне . Под псевдонимом Лилиньо Микаиа сборник его стихов был опубликован в Советском Союзе. Под своим настоящим именем он выпустил книгу, опубликованную Associação dos Escritores Moçambicanos (Ассоциацией писателей Мозамбика) в 1987 году, под названием Canto do Amor Natural .
Марселино душ Сантуш родился 20 мая 1929 года в Лумбо, Мозамбик. Его отцом был Фирмино душ Сантуш, а матерью — Тереза Сабина душ Сантуш. Фирмино душ Сантуш был политическим активистом, членом Африканской ассоциации Мозамбика. Он вырос в Лоренсу-Маркише (ныне Мапуту), столице Мозамбика. [3] Он начал работать на фабрике, находящейся под контролем португальского рабочего режима, и столкнулся лицом к лицу с насилием и расизмом в отношении рабочих фабрик в Мозамбике. Благодаря политическим взглядам отца и этому раннему трудовому опыту Душ Сантуш начал формировать свои собственные идеи. [4] Когда ему было 18 лет, он покинул Мозамбик, чтобы поступить в школу в Лиссабоне, Португалия, именно там он выразил идеи своего отца о единстве среди угнетенных португальским колониализмом через свои произведения и стихи. В Доме студентов Империи в Лиссабоне душ Сантуш и другие все больше распространяли свои националистические настроения. Некоторые из людей, с которыми душ Сантуш пересекался и делился своими идеями, были Амилкар Кабрал, Агостиньо Нето и Эдуардо Мондлане, все они в конечном итоге стали лидерами националистов в Гвинее-Бисау, Анголе и Мозамбике. [5]
В начале 1950-х годов эти националистически говорящие студенты попали в поле зрения португальской политической полиции, и поэтому Дос Сантос и другие решили бежать в другие страны. Дос Сантос бежал во Францию, где работал со многими другими изгнанными африканскими националистами. [6] В Париже дос Сантос жил среди левых африканских писателей и художников, которые были частью литературного журнала Presence Africaine. Используя псевдонимы — Калунгано в публикациях на португальском языке и Лилиньо Микаиа для сборника своих стихов, опубликованных в Советском Союзе, он продолжил публиковать несколько стихотворений. В 1950-х годах он призвал португальских политических эмигрантов в Париже продолжать и усиливать свое сопротивление режиму Салазара в Португалии и принять националистическое дело ради Африки. [5] Он сыграл большую роль в формировании Антиколониального движения (MAC) в Париже в 1957 году. Он присоединился к парижскому отделению Uniao Democratica Nacional de Mocambique, националистической группы, которая объединилась, чтобы создать Frente de Libertacao de Mocambique (Frelimo). Он участвовал в создании Конференции националистических организаций португальских колоний (CONCP) в Касабланке и был избран постоянным секретарем, ответственным за координацию националистической деятельности. [3]
Эдуардо Мондлане, один из очень влиятельных африканских националистов, с которым душ Сантуш познакомился в Португалии, решил попытаться воплотить в жизнь идеи единого фронта африканских колоний под португальской ролью, чтобы начать борьбу за независимость, и душ Сантуш оказал ему свою поддержку. Связи, которые Марселино и Мондлане завязали в юности, будучи учеными, сыграли решающую роль в успехе Фрелимо, поскольку Джулиус Ньерере обещал поддержку Мозамбику, действовавшему из Танзании. В то время как Марселино и другие, обучавшиеся в Португалии, были теми, кто составили его основателей. [7] Это было основание Фронта освобождения Мозамбика (Фрелимо). Фрелимо, партия, которая начала и вела войну за независимость от Португалии, провела свой первый съезд в Танзании в сентябре 1962 года. [5] Три основные мозамбикские партии: UDENAMO (Uniao Oemocratica Nac1onal de Mocambique); MANU (Союз африканских националистов Мозамбика) и UNAHI (Африканский союз независимости Мозамбика) объединились, чтобы сформировать ФРЕЛИМО. [8]
Поскольку Фрелимо было освободительным движением, они очень зависели от помощи и поддержки со стороны разных стран и организаций. Способы получения поставок и оружия для партизанской войны были частью цели, но также был сильный акцент на получении поддержки от ООН. В процессе получения поддержки других сторон партия надеялась дистанцировать и изолировать Португалию от остального мира, полагая, что это значительно ослабит их влияние на африканские колонии. [7] Многие разные страны внесли свой вклад в дело Фрелимо, ряд африканских стран помогли, понимая, что ни одно африканское государство не может быть свободным с существующим в Африке белым колониализмом. Социалистические страны, такие как Советский Союз и Китай, внесли значительный вклад в усилия, Советский Союз был особенно полезен из-за своего места в Совете Безопасности ООН, где они продолжали голосовать против португальской колонизации. [7] Предлагаемые расходы Фрелимо подразумеваются на военные действия против Португалии. Во главе с Мондлане в качестве президента Фрелимо они призывают к человеческой свободе, демократии и миру во всем мире. [9]
Памела душ Сантуш (урожденная Бейра) родилась в Йоханнесбурге в Южной Африке 19 июня 1942 года в семье Банни и Голды Бейра. Она присоединилась к Африканскому национальному конгрессу (АНК) в ноябре 1961 года душ Сантуш и Джо Лоу были арестованы по Закону о безнравственности. Им предъявили обвинения и они предстали перед судом. Она решила покинуть Южную Африку и оказалась в Танзании, где быстро встретила Марселино душ Сантуша. У Памелы и Марселино родилась дочь в октябре 1963 года, и в конечном итоге они поженились в 1968 году. [10] И Мондлане, и Марселино душ Сантуш были женаты на белых женщинах. Проблемы возникли, поскольку некоторые считали лицемерным со стороны этих лидеров обсуждать, как бороться с господством белых в Мозамбике, будучи женатыми на белой женщине. [8]
Мондлане, довольно умеренный лидер Фрелимо, который был лектором в США и официальным лицом Соединенных Штатов, был убит 2 февраля 1969 года при явном участии просоветской фракции внутри Фрелимо под руководством Урии Симанго и Саморы Машела. Его смерть была очень загадочной, и ни один убийца так и не был привлечен к ответственности, но это событие поставило Марселино на очень важную роль [11] Марселино душ Сантуш был избран в правящую систему Фрелимо из 3 человек (душ Сантуш, Урия Симанго и Самора Мойзес Машел). [5] В конце 1970-х годов Душ Сантуш был министром экономического развития. Он был членом Политбюро Фрелимо, отвечавшим за экономику в начале 1980-х годов. С 1987 по 1994 год Душ Сантуш был председателем парламента страны, Ассамблеи Республики . Он представлял левое крыло партии и был марксистом-ленинцем. [3] Хотя политическая партия, возможно, начала рассматривать возможность принятия идей капитализма, Дос Сантос упрямо не принимал их и называл эти предложения краткосрочными. Он стал главой самого реформаторского парламента в истории Мозамбика, который избавился от однопартийного государства, заменив его политическим плюрализмом, одобрил Конституцию Республики, которая включала гарантии свободы собраний, свободы слова и свободы прессы, и даже изменил название страны - с Народной Республики на Республику Мозамбик. Но все еще сохранял свою позицию по социализму. [6]
Как только Мозамбик станет свободной страной и выйдет из-под португальского владычества, Марселино душ Сантуш захочет наладить связи с США
Цели развития экономических отношений и получения помощи от бандитов, которые держат Мозамбик в состоянии войны. Сотрудничество с США в чрезвычайных ситуациях, таких как бандитизм и засухи, а также в сельском хозяйстве, даже если бы США дали понять, что они сосредоточены на частном секторе. Марселино душ Сантуш говорит: «Хотя потребовалось некоторое время, чтобы США разделили наши взгляды, я думаю, что они ближе, чем в прошлом, и достаточно близки, чтобы позволить нам предпринять решительные шаги вперед, чтобы добиться мира и содействовать экономическому и социальному развитию». [12]
1 июля 1970 года Марселино был приглашен в Ватикан Папой Римским, где ему вручили копию папской энциклики Populorum Progressio о проблемах слаборазвитого мира. В следующем году он получил медаль в честь столетия со дня рождения Ленина. [13] Война с Ренамо окончательно завершилась в 1992 году, когда Фрелимо и Ренамо подписали договор, но расходы сделали страну одной из самых бедных. [14] В 2015 году был объявлен национальным героем мозамбикцами. Умер 11 февраля 2020 года. «Поэтому и в жизни, и в смерти Марселино душ Сантуш, философский гриот, остается иконой в истории африканского труда на волне колониализма и неоколониализма, которые требуют соответствующего ответа на коллективные страдания». [15]
