Марта Ривз (анахоретка)

Марта Ривз (родилась в 1941 году) — англиканская отшельница (или анахоретка ), епископом-протектором которой является Роуэн Уильямс , бывший архиепископ Кентерберийский . Выпускница Школы Мадейры (выпуск 1959 года), она также является профессором теологии, получившим образование в Стэнфорде, которая написала множество статей и книг под псевдонимом « Мэгги Росс », а также перевела ряд конференций новичков Картезианцев. ^{[1] [2]} Ривз, в свое время духовный наставник Десмонда Туту , ^[3] был почетным профессором англиканских и экуменических исследований Белла, назначенным на кафедру философии и религии, колледжа искусств и наук Кендалла, Университета Талсы . ^[4] В 1995 году, когда она была теологом-резидентом в епископальной церкви в епархии Южного Огайо, появился «Обряд созерцательной евхаристии» . В марте 2008 года она пожертвовала « тишину » Музею диковин . ^{[5] [ циклическая ссылка ]} . Росс в качестве интервьюируемой также рассказала о тишине в документальном фильме 2015 года «В погоне за тишиной», снятом Патриком Шеном . В октябре 2016 года она прочитала лекцию «Исцеляющая тишина» в Даремском университете для его «Серии семинаров по духовности, теологии и здоровью». Фестиваль Hay стал мероприятием для презентации «работы тишины» под названием «Мэгги Росс беседует с Рэйчел Керр». Она была участницей конференции Богоявления 2018 года по науке и религии, совместной инициативы Кембриджских философов Богоявления и Оксфордского монастырского института. «Работа тишины» уже много лет затрагивает основы в блоге r avenwilderness, а индекс сообщений с 2006 по 2013 год можно просмотреть здесь, а записи с 2013 по 2020 год — здесь. Британско-ирландская ассоциация практического богословия (BIAPT) запланировала инаугурационное мероприятие для своей Специальной группы по интересам к духовности в 2020 году с Росс в качестве основного докладчика, но оно было отложено. Основной доклад « «Тихие пути познания » были опубликованы в четырех частях в блоге Росса. Ривз живет в Оксфорде , Соединенное Королевство , где на протяжении многих лет в церквях и академических кругах по всему региону проводились проповеди и беседы.

Книги

• Фонтан и печь: Путь слез и огня, Paulist Press (1987) ISBN  0809128403
• Времена года смерти и жизни: Мемуары о дикой природе, HarperCollins (1990) ISBN 0-06-067024-X 
• Столпы Пламени: Сила, Священство и Духовная зрелость, Seabury Books (1992 и 2007) ISBN 1-59627-064-0 
• (переводчик с французского) «Путь безмолвной любви: конференции картезианских новичков», A Carthusian, Cistercian Publications / Darton, Longman, & Todd (1993), ISBN 978-0879076498 
• '(переводчик) «Рана любви: картезианский сборник», Картезианские, цистерцианские публикации / Дартон, Лонгман и Тодд (1994), ASIN  B00HXFPG3Q
• '(переводчик) «Зов безмолвной любви: конференции картезианских новичков», Картезианские, цистерцианские публикации / Дартон, Лонгман и Тодд (1995), ISBN 978-0852446713 
• Огонь твоей жизни, Seabury Books (2007) ISBN 1-59627-051-9 
• Написание иконы сердца: в молчаливом созерцании, Содружество чтения Библии (BRF, 2011), ISBN 978-1-84101-878-2 
• Фонтан и печь: Путь слез и огня, Wipf & Stock (переиздание 2014 г.) ISBN 978-1-62564-695-8 
• Тишина: Руководство пользователя: Том 1: Процесс, Wipf & Stock/Darton, Longman, & Todd (2014), ISBN 978-0232531480 
• Времена года смерти и жизни: Мемуары о дикой природе , Wipf & Stock (переиздание 2016 г.) ISBN 978-1532601477 
• Silence: Руководство пользователя: Том 2: Приложение, Wipf & Stock/Darton, Longman, & Todd (2018), ISBN 978-0232533484 

Журнальные статьи/обзоры

• Росс, Мэгги. «Слезы и огонь: восстановление забытой традиции», Соборность , 1987, том 9, номер 1, стр. 14-23.
• _____. Обзор книги «Сирийские отцы о молитве и духовной жизни» С. Брока; «Блудницы пустыни: исследование покаяния в ранних монашеских источниках» Б. Уорда . Журнал римских исследований, т. 80 (1990), стр. 259.
• _____«Человеческий опыт Бога в поворотные моменты: теологическое разоблачение духовных подделок», Vox Benedictina , т. 7, вып. 4 (октябрь 1990 г.): 393.
• _____"Апофатический ординарий", Anglican Theological Review , том: 74, выпуск: 4, 1992) Страницы: 456-464.
• _____и Гиллеспи, Винсент, «Апофатический образ: поэтика стирания у Юлианы Норвичской», Средневековая мистическая традиция в Англии : Эксетерский симпозиум 5, (1992): страницы 53–77.
• ____«Апофатическая молитва как теологическая модель: поиск координат в невыразимом. Заметки для квантовой теологии», Литература и теология , том 7, выпуск 4, декабрь 1993 г.
• ____«Сексуальность, инаковость и истина о себе», Vox Benedictina, т. 10, вып. 2, (зима 1993 г.): 334.
• ____" Семь дьяволов женского рукоположения ". Пересечение границы: что будут означать женщины-священники? Сью Уолронд Скиннер, ред. Лондон: Mowbray, 1994, стр. 93-131.
• ____«Сократ и Чеширский кот, или Отвращение к ужасу пустоты », лекция в колледже Белл , Университет Талсы, 2000 г.
• ____& Джиллеспи, Винсент, «С Мекенессом Аске настойчиво»: о чтении Джулианы Норвичской, Mystics Quarterly , том 30, № 3/4 (сентябрь/декабрь 2004 г.), стр. 126-141.
• ____«Симона Вайль: сила, хрупкость и искусство кенозиса», XXIV конференция , Американское общество Вайль, Центр теологических исследований, Принстон, Нью-Джерси, апрель 2004 г.
• ____«Иисус на волоске: интерпретация в XXI веке», Word & World , т. 29, № 2, весна 2009 г.
• ____«Не созерцай облако опыта», в книге под ред. Е.А. Джонса « Средневековая мистическая традиция в Англии: Эксетерский симпозиум» . Д.С. Брюэр, Кембридж, 2013.
• ____Обзор книги « Воссоздание души». Созерцательно-мистическое благочестие пуританства Тома Шванды. Журнал церковной истории ; Кембридж, т. 64, вып. 2 (апрель 2013 г.): 423-424.
• ____«Безмолвный свидетель», (интервью с Reform) Журнал Reform , июнь 2015 г.
• ____ «Мэгги Росс, отшельница и теолог». Интервью Теренса Хэндли Макмата. Church Times , 16 января 2015 г.
• ____«Дорогость поминовения» в книге « О поминовении: глобальные размышления о воспоминаниях о войне» , Кэтрин Гилберт, Кейт Маклафлин и Ниалл Манро, ред. Peter Lang Ltd, International Academic Publishers; 1-е издание (11 августа 2020 г.).
• ____Обзор, История тишины: от Возрождения до наших дней Алена Корбена. Общие знания , Издательство Университета Дьюка, том 27, выпуск 1, январь 2021 г., стр. 126.

Опубликованные рецензии на книги Росса

• Венц, Ричард Э. Фонтан и печь: путь слез и огня. Христианский век , 26 августа 1987 г., том 104 (24), стр. 728.
• Столлберг, Дитрих. «Росс, Мэгги, Фонтан и печь: [Rezension]». Theologische Literaturzeitung 113.8 (1988): 628-629.
• МакЭнтайр, Сандра. Фонтан и печь: Путь слёз и огня. Mystics Quarterly , т. 14, № 4 (декабрь 1988 г.), стр. 213-214.
• Кэмерон, Хелен. Столпы пламени . Scottish Journal of Theology, том 42, выпуск 04, ноябрь 1989 г., стр. 621 - 622 DOI: 10.1017/S0036930600040448, опубликовано онлайн: 02 февраля 2009 г.
• Бишоп, Барбара. Огонь твоей жизни: разделенное одиночество. Mystics Quarterly , т. 16, № 2 (июнь 1990 г.), стр. 109-110.
• Кроссуайт, Джеймс. Времена года смерти и жизни: воспоминания о дикой природе. Западноамериканская литература, том 28, номер 2, лето 1993 г., стр. 155-156 10.1353/wal.1993.0056
• Хесс, Лиза М. Написание иконы сердца: в молчании созерцание . Spiritus: Журнал христианской духовности , том 14, номер 1, весна 2014 г., стр. 128–130.
• Лесли, Джиллиан. Тишина: Руководство пользователя. Том I: Процесс. Теология 118(4).
• Вайль, Луис. Тишина: Руководство пользователя. Том I: Процесс. Anglican Theological Review ; Эванстон, том 98, вып. 1 (зима 2016 г.): 215-216.
• Уилбурн, Дэвид. Тишина: Руководство пользователя. Том II: Применение. Church Times 20 АПРЕЛЯ 2018.
• Нессан, Крейг Л. Тишина: Руководство пользователя. Том II: Применение. Текущие течения в теологии и миссии : Теологический журнал Лютеранской школы теологии в Чикаго и Вартбургской теологической семинарии, октябрь 2018 г.

Цитаты о «работе молчания» Мэгги Росс

Примечание : Наиболее цитируемой статьей по исследованию творчества Джулианы Норвичской является статья Джиллеспи и Росса «Апофатический образ: поэтика стирания в творчестве Джулианы Норвичской».

• ГОЛЛИХЕР, Дж. «СЛЕЗЫ И ОГНЕННЫЕ ЗНАКИ ПОДРЫВНОЙ ДУХОВНОСТИ — ОБЗОРНОЕ ЭССЕ, ВОЗНИКАЮЩЕЕ ИЗ НЕДАВНЕЙ КНИГИ РОСС, МЭГГИ». STUDIA MYSTICA 14.1 (1991): 71-80.
• Паникер, Дживаргезе, «Молитва со слезами: великий праздник покаяния», The Harp , т. IV № 1,2,3, июль 1991 г., стр. 111–133.
• Хариган, Эмили Фаулер, «СИЛА ЯЗЫКА ЗА ПРЕДЕЛАМИ СЛОВ: ЗАКОН КАК ПРИГЛАШЕНИЕ», Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review 67 (1991).
• Массон, Маргарет Синтея, «Преодоление пропасти: риторика невыразимого у Марджери Кемпе и Джулиана из Норвича», докторская диссертация, Школа последипломного образования, Университет Макмастера (1995).
• Белл, Ричард Х. и Барбара Л. Баттин, ред. Семена Духа: Мудрость двадцатого века . Westminster John Knox Press, 1995.
• Дрейер, Элизабет, «РАССКАЗЫВАНИЯ О ДУХЕ: ВОССТАНОВЛЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОГО РЕСУРСА», CTSA PROCEEDINGS 51 (1996): 45-90.
• Хорн, Джеймс Р. Мистицизм и призвание. Том 18. Wilfrid Laurier Univ. Press, 1996.
• Брэди, Вероника, «Духовность аборигенов», Литература и теология , т. 10, № 3, Специальный выпуск: Религия, литература и искусство в Австралии (сентябрь 1996 г.), стр. 242–251.
• Эбботт, Кристофер, «Набожность и эгоизм у Юлианы Норвичской: чтение глав 2 и 3 длинного текста», The Downside Review , октябрь 1996 г.
• Хиллес, Кэрол, «Священный образ и исцеляющее прикосновение: Вероника в «Откровении любви» Джулианы Норвичской», Журнал исследований Средневековья и раннего Нового времени, т. 28, вып. 3 (осень 1998 г.): 553-580.
• Крабб, Ларри. Самое безопасное место на земле: где люди соединяются и меняются навсегда . Томас Нельсон, 1999.
• Биолло, Элейн Мари, «БОГ СО МНОГИМИ ИМЕНАМИ: ИССЛЕДОВАНИЕ ИМЕНОВАНИЯ БОГА В ВЫСТАВКАХ ДЖУЛИАНА ИЗ НОРВИЧА», докторская диссертация, колледж Реджис и университет Торонто (сентябрь 1999 г.).
• Лонгенекер-Инге, Дениз Луиза, «Переосмысливая «поэта блаженства»: желание и искупление в теологии Томаса Трахерна», докторская диссертация, кафедра теологии и религиоведения, Королевский колледж (2001).
• Хауэлл, преподобный Джеймс С. Прекрасное дело обучения молитве: 31 урок . Abingdon Press, 2003.
• Хант, Ханна. Радостная скорбь: слёзы раскаяния в писаниях ранних сирийских и византийских отцов . Brill, 2004.
• Вольф, Мирослав и Катерберг, Уильям Генри. Будущее надежды: христианская традиция на фоне современности и постмодернизма . Wm. B. Eerdmans Publishing, (2004).
• Кастрикум, Сара Б., «“В КОМФОРТ НАС ВСЕХ:” ЧТЕНИЕ ВЫСТАВОК ЮЛИАНЫ ИЗ НОРВИЧА В АНГЛИЙСКОМ КОНТЕКСТЕ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ», докторская диссертация, Высшая школа искусств и наук, Бостонский колледж, апрель 2005 г.
• Форд, Майкл. Песнь соловья: современное духовное песнопение . Paulist Press (2005).
• Лэрд, Мартин. В страну безмолвия: руководство по практике христианского созерцания . Oxford University Press (2006).
• Бауэршмидт, ФК, «Джулиан из Норвича - Инкорпорейтед», Современная теология , том 13, № 1 (июнь 2008 г.), стр. 75–100.
• Дэвис, Кармел Бендон. Мистицизм и пространство: пространство и пространственность в работах Ричарда Ролла, «Облако неизвестного автора» и Джулиана из Норвича . Издательство Католического университета Америки (2008).
• Циммерман, Элизабет Фаррелл, «БОЖЬИ УЧИТЕЛЯ: ЖЕНЩИНЫ-ПИСАТЕЛИ, ДИДАКТИЗМ И ОБЩИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕКСТЫ В ПОЗДНЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ», докторская диссертация, аспирантура, Университет штата Огайо (2009).
• Хильфер, Энтони Ченнел. «4. Страсть к пустыне: Билл Бройлз, Солнечный выстрел; Чарльз Боуден, Инферно; Эдвард Эбби, Пустынный пастух». Техасские исследования по литературе и языку 54.2 (2012): 258-269.
• Массон, Синтея. «Точка совпадения: риторика и апофатика в «Показаниях» Джулиана Норвичского». Джулиан Норвичский . Routledge, 2013. 153-181.
• МакЭнтайр, Сандра Дж., редактор. Джулиан из Норвича: Книга эссе . Routledge (2013).
• Нельстроп, Луиза, «Логофатический дискурс Джулианы из Норвича», в книге «Христианский мистицизм и инкарнационное богословие: между трансцендентностью и имманентностью» , под ред. Луизы Нельстроп и Саймона Д. Подмора, Ashgate Publishing 2013, стр. 191–216.
• Хант, Ханна, «Монах как скорбящий: гендерная самоидентичность восточнохристиан в седьмом веке», Журнал средневековых монастырских исследований (2013).
• Червоне, Кристина Мария. Поэтика воплощения: среднеанглийское письмо и прыжок любви . Университет Пенсильвании (2013).
• Янг, Гленн, «МИСТИЧЕСКАЯ ВСТРЕЧА КАК ДОМАШНЯЯ ИНАЧЕСТЬ В «ОТКРОВЕНИИ ЛЮБВИ» ДЖУЛИАНЫ ИЗ НОРВИЧА», Magistra , т. 20, вып. 2, (зима 2014 г.): 22-37.
• Уиллитс, Кэтрин, «Затуманивание телесного зрения в изображениях Джулианы из Норвича», Журнал литературных и культурных исследований инвалидности, т. 8, вып. 1, (2014): 81-96,126.
• Раби, Майкл, «Феноменология внимания в « Откровении любви» Джулианы Норвичской», Medieval, Early Modern, Theory, том 26, 2014 г. — выпуск 4, стр. 347–367.
• Левин, Дэвид, «Созерцайте: тишина и внимание в образовании», Журнал философии образования , т. 48, № 3, 2014.
• Шутер, Сьюзен. «Как женское участие в божественном может обновить Церковь и ее руководство». Феминистское богословие 22.2 (2014): 173-185.
• Уильямс, Роуэн. Грань слов: Бог и привычки языка . Bloomsbury Continuum (2014).
• Вулли, Элисон Ребекка, «Женщины, выбирающие молчание: трансформационные практики и реляционные перспективы», докторская диссертация, кафедра теологии и религии, Бирмингемский университет, май 2015 г., стр. 37-38.
• Госселин, Джанна, «Слепое зрение: пределы зрения в текстах Джулианы Норвичской», докторская диссертация, кафедра английского языка, Университет Южной Калифорнии, май 2015 г.
• Нельстроп, Луиза, «Нагота и антропология у Юлианы Норвичской и Мориса Мерло-Понти: партнёры по разговору или опасные связи?» Средневековое и мистическое богословие , том 25, 2016 г. - выпуск 1, стр. 69–85.
• Вольф, Йоханнес, «Искусство искусств: теоретизирование пастырской власти в английском Средневековье», докторская диссертация, Королевский колледж, Кембриджский университет (январь 2017 г.).
• Байланд, Ханна Мари, «НЕОБХОДИМЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ПРОЗЫ: ЧТЕНИЕ И ВИЗИОНЕРСКАЯ ЛИТЕРАТУРА В ПЕРЛЕ, ПИРСЕ ПАХАРЕ, ОТКРОВЕНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ И КНИГЕ МАРДЖЕРИ КЕМП», докторская диссертация, аспирантура, Корнелльский университет (декабрь 2017 г.).
• Спеллмайр, Адам. «Джулиан из Норвича и бормочущий дьявол». Журнал средневековых религиозных культур 43.1 (2017): 58-76.
• Хесс, Мэри Э. «Изучение эпистемологических проблем, лежащих в основе гражданской активности религиозных общин». Хорошее общество 26.2-3 (2017): 305-322.
• Вулли, Элисон. «Полностью здравый смысл: феминистское переосмысление «проблемы» молчания в интервью как методология открытия новых знаний». Исследование женской веры . Routledge, 2017. 154-169.
• Максвелл, Пол К., «Травма предательства и завет: теологическое понимание травмы насилия и травматическое реформирование теологического понимания», ЖУРНАЛ ДУХОВНОСТИ В ПСИХИЧЕСКОМ ЗДОРОВЬЕ , том 19 2017 г., выпуск 4, стр. 241–267.
• Хесс, Мэри Э., «Белые религиозные педагоги противостоят хрупкости белых: уроки мистиков», Религиозное образование , т. 112, 2017 г., выпуск 1: Раса, расизм, антирасизм и религиозное образование.
• Хауэрвас, Стэнли. Minding the Web: making theological links . Wipf and Stock Publishers, 2018.
• Макканн, Дэниел. Здоровье души: терапевтическое чтение в позднесредневековой Англии . Издательство Уэльского университета, (2018).
• Ранкорн, Дэвид. Язык слез: их дар, тайна и значение . Canterbury Press (2018).
• Бозе, Миштуни, « Пирс Плоуман и мысленный эксперимент Бога», в книге «Средневековые мысленные эксперименты: поэзия, гипотеза и опыт европейского Средневековья », под ред. Филипа Нокса, Джонатана Мортона и Дэниела Рива. Turnhout: BREPOLS (2018).
• Мозоль, Альвенио-младший, «Шум бурной человеческой речи и сдержанность созерцательной тишины», Обзор MST (Школы теологии Мэрихилла) , том 9, № 2 (2018).
• ____Книга: Захватывающая тишина, восхождение на гору Фавор: медитации веры и жизни . Great Books Trading (2015).
• Стэнтон, Хелен, «Теологический метод и модели служения: размышления о практике», Британский журнал теологического образования , том 7, 1995 г. — выпуск 3, опубликовано онлайн в феврале 2016 г.
• Уорд, Грэм. «Природа в кавычках: христология, пол и гендер». Читая Тело Христово . Брилл Шёнингх, 2016. 29-44.
• Эш, Лора и Ральф Ханна, ред. Религиозные культуры Средневековья и раннего Нового времени: эссе в честь Винсента Гиллеспи в его шестьдесят пятый день рождения . Boydell & Brewer, 2019.
• Крайтон, Киран, «Пограничность тела: теологическое размышление о пении и кенозисе», Практическое богословие, том 12, 2019 г. — выпуск 3: Специальный тематический выпуск — Воплощенные духовные практики.
• Сирло, Виктория, «LAS VISIONES DE JULIANA DE NORWICH ENTRE EL ESTILO GÓTICO Y LA ABSTRACCIÓN», REVISTA CHILENA DE LITERATURA , апрель 2019 г., номер 99, 35–59.
• Дресвина, Джулиана, «Что увидел Джулиан: воплощенные явления и предметы для личного поклонения», Религии (апрель 2019 г.).
• Скилтон, Эндрю, Чжо Пьо Пьи и Кросби, Кейт, «ПОСЛЕСЛОВИЕ — ПУТИ ВПЕРЕД», СОВРЕМЕННЫЙ БУДДИЗМ 2019, ТОМ 20, №№ 1–2, 372–377.
• Джаспер, Дэвид. Истина и Церковь в светскую эпоху . SCM Press (2019).
• Хо-Хуан, Дженни. Будь неподвижен и знай . Wipf & Stock Publishers (2019).
• Кидд, Ричард Л., «Искусство видеть», Журнал европейских баптистских исследований 19:2 (2019).
• Лукас, Ханна. «Одетые в плоть и кровь: сарториальное тело и женское самовосприятие в книге Марджери Кемпе». Журнал средневековых религиозных культур 45.1 (2019): 29-60.
• Вибе, Бен. Иисус и христианские истоки: направления к новой парадигме. Wipf & Stock Publishers (2019).
• Нельстроп, Луиза. Об обожествлении и священном красноречии: Ричард Ролле и Джулиан из Норвича . Routledge, (2019).
• Паттисон, Джордж. Риторика слова: философия христианской жизни, часть II. Oxford University Press (2019).
• Уильямс, Роуэн, «Тише сейчас: афористичный и иносказательный рассказ о тишине», TLS. Times Literary Supplement (выпуск 6050), 15 марта 2019 г.
• Нолл, Соня. Семантика тишины в библейском иврите . BRILL (2020), стр. 5.
• Гринуэй-Кларк, Кирсти, «Написанное на теле: телесность, желание и эротика в мистических сочинениях средневековых женщин», Теология и сексуальность, том 27, выпуск 1, декабрь 2020 г., стр. 62–86.
• Лазикани, Аюш Сармада. «Какая благодать в присутствии: эмоциональная грамотность в наказании детей Божьих». Позднесредневековые религиозные сборники в Англии . 2020. 411-432.
• Барр, Джессика. Интимное чтение: текстовые встречи в средневековых женских видениях и житиях . Издательство Мичиганского университета, (2020).
• Салих, Сара, «Джулиан из Норвича, Псалтырь Кэрроу и воплощенное кино», в книге « Видения и слух голоса в средневековом и раннем современном контекстах ». PALGRAVE, 2020, стр. 147–174.
• Румс, Найджел, «Созерцание: восстановление апофатической духовности «правого полушария мозга» для местной церкви в миссии», Ecclesia Futures : том 3, выпуск 2, декабрь 2022 г., стр. 69–85.

Ссылки

1. Белл, Ричард Х. и Барбара Л. Баттин. Семена Духа: Мудрость двадцатого века. Westminster John Knox Press (1995), стр. 148
2. Оксфордский монашеский институт и Кембриджские философы Богоявления. Программа конференции Богоявления 2018 г.
3. Баттл, Майкл. «Освобождение». Блэквеллский компаньон христианской духовности. Холдер, Артур (редактор). Blackwell Publishing (2005), стр. 523.
4. «Выдающаяся лекторская должность Белла».
5. Музей диковин#Серия 1

Внешние ссылки

• Голос в пустыне: блог Ривза в образе Мэгги Росс.