Мартти (Мартин) Раутанен (10 ноября 1845 , Тикопис , Ингрия — 19 октября 1926, Олуконда , Юго -Западная Африка ) — пионер Финской миссии в Овамболанде , Юго-Западная Африка .
Раутанен родился в бедной финской семье в Ингерманландии недалеко от Санкт-Петербурга , Россия. Семья Раутанена жила в деревне Тиканпеся прихода Новасолкка (русский: Новоселки , романизированный : Новоселки ) в Ямбургском уезде Санкт -Петербургской губернии . Семья происходила из Йоройнена в провинции Саво в Восточной Финляндии, но переехала в Ингерманландию. Раутанен считал себя русским, так как родился и жил в России. По настоянию пастора своей церкви и матери, Раутанен покинул Ингерманландию в 1863 году и отправился в Хельсинки , чтобы учиться в подготовительной школе для миссионеров, организованной Финским миссионерским обществом .
Он говорил на нескольких языках, включая финский, английский, немецкий, голландский, русский, латынь и греческий; позже он выучил оджигереро и ошиндонга . [1]
Раутанен отправился из Финляндии с четырьмя коллегами 24 июня 1868 года в сторону Овамболенда в современной Намибии. Первоначально они работали с Карлом Хуго Ханом из Немецкого Рейнского миссионерского общества. [2] Из Уолфиш-Бей они отправились через Херероленд, куда прибыли в апреле 1869 года и провели там более года. Наконец, они достигли Овамболенда в июле 1870 года. Финским миссионерам удалось начать работу в основном на юго-восточной территории племени Ондонга . Первая миссионерская станция была основана в том же году в Омандонго , а в следующем году переехала в Олуконду . [2]
Раутанен проработал в Овамболенде более 50 лет, будучи директором миссионерской станции, основанной в Олуконде в 1880 году, переводя Библию и очень терпеливо обучая местное население. Первые местные жители, ставшие пасторами, появились в 1925 году.
Литературная работа Раутанена состояла из перевода гимнов и публикации сборника гимнов в 1892 году в Ндонга . Раутанен также писал стихи, которые использовались в качестве текстов для новых гимнов в Овамболенде. Раутанен начал переводить Библию на ошиндонга [3] в 1885 году. Новый Завет был опубликован в 1903 году, но потребовалось время до 1920 года, прежде чем весь Ветхий Завет был переведен, и он был напечатан только в 1954 году. «Завещание» Раутанена для народа Овамболенда представляло собой подборку текстов, опубликованных посмертно под названием Travel Rod в 1934 году.
Раутанен также активно занимался изучением этнографии. Он уважал и придавал большое значение культуре коренных народов. Его этнографическая коллекция сейчас хранится в Национальном музее Финляндии . Вклад Раутанена в научные знания об Овамболенде также значителен. Он проводил метеорологические наблюдения и собирал растения. Его интерес к растениям возник после визита швейцарского ботаника Ганса Шинца в 1885–1886 годах ; Раутанен был вдохновлен и стал увлеченным коллекционером растений и этнографического материала, коллекции которого позже были ассимилированы музеями Финляндии, Германии и Южной Африки. В свою очередь Шинц был впечатлен Раутаненом и назвал в его честь род Neorautanenia [3] и ореховое дерево монгонго Ricinodendron rautanenii , в то время как немецкий ботаник и специалист по Lythraceae Бернхард Кёне почтил его память в Nesaea rautanenii . [4]
Незадолго до своей смерти Раутанен получил почетную докторскую степень по теологии в Университете Хельсинки . [1] Местные жители Овамболенда называли его Накамбале — «тот, кто носит шляпу». [5] Он любил носить тюбетейку, которая для местных жителей напоминала небольшую корзинку — окамбале . Его прозвище было написано на его надгробии. Раутанен также является уважаемым человеком в современной Намибии.
Его дневники хранятся в Университете Турку. [6]
В доме семьи в Олуконде сейчас находится музей Накамбале. [5]
Раутанен женился на Фриде Кляйншмидт в 1872 году. Она была дочерью немецкого миссионера Франца Генриха Кляйншмидта ; у пары было девять детей, многие из которых умерли в раннем возрасте из-за малярии . [5] Их дочь, Йоханна, была учительницей в Олуконде и умерла в 1966 году в Онанджокве.