Мартунг , Мартунг или Мартунг ( урду : مارتونگ ) — высокогорная деревня и техсил округа Шангла , провинция Хайбер-Пахтунхва , Пакистан , входящая в состав округа Пуран . Центральный Мартунг (Кузкалай) находится на высоте 982 м над уровнем моря. [1] [2] Будучи холмистой местностью, некоторые части Мартунга находятся даже более чем на 1800 м над уровнем моря. Алогаи — это место с разбросанным населением в Мартунге, имеющее высоту 1641 метр. [3] Мартунг — это зеленая долина, расположенная на юго-востоке округа Шангла, примерно в 5 км к северо-западу от реки Инд . Основные деревни субтехсила включают Кабалграм , Пишлор, Титвалан , Кузкалай, Манзкалай, Шага и Кариндара .
Название «Мартунг» предположительно произошло от слова «Мар Туанг», что означает «корзина заклинателя змей». Центральный Мартунг — это сравнительно невысокая долина, окруженная высокими холмами со всех сторон, напоминающими корзину заклинателя змей. Существует также история о присутствии в Мартунге в прошлом огромной чудовищной змеи. Согласно истории, чудовищная змея жила в северной части холма Тангийал в Мартунге и питалась камнями и почвой с холма. Эта часть холма, похоже, была чем-то съедена и называется «Мар Хоралей» , что на пушту означает «съеденный змеей ». Оба эти объяснения поддерживают идею о том, что «Мартунг» произошел от «Мар Туанг», хотя и не подтверждены вообще.
Мартунг имеет дорожное сообщение с Мингорой и Бунером . Оба пути представляют собой обычные джип-трейлы, в основном без черного покрытия. Мингора является крупнейшим городом и торговым центром в регионе, но из-за относительно лучшего состояния дороги Бунер и менее серьезных последствий террористической деятельности Талибана , жители этого района предпочитают Бунер как ближайший крупнейший рынок и путь выхода в остальную часть страны. Помимо них, два других обычных джип-трейла от Мартунга до Чакесара и Мартунга до Кабалграма также являются альтернативными путями. Чакесар соединен с дорогой Мингора - Бешам , а из Кабалграма можно пересечь реку Инд, чтобы получить доступ к дороге, ведущей в Мансехру и другие части Хазары .
В отличие от других частей Шангла, погода в Мартунге остается умеренной зимой, а в долинах Мартунга выпадает мало снега. Районы, очень близкие к реке Инд, летом довольно жаркие. Вырубка лесов была большой проблемой, особенно для Мартунга, с давних пор. Люди, живущие в этом районе, вообще не имеют доступа к углю или газу и сталкиваются с проблемами плохой сети электроснабжения, низкого напряжения и отключения нагрузки с тех пор, как район был подключен к национальной сети. Поэтому люди с самого начала сжигали дрова для приготовления пищи в домашних условиях и других нужд. Хотя не очень холодно, даже тогда температура опускается ниже точки замерзания зимой, и людям приходится обогревать свои дома с помощью дров. Когда-то в долинах были густые леса из сосен и оливковых деревьев; теперь леса можно найти только на далеких и высоких холмах.
Мартунг не очень богат водой в отличие от остальной части округа Шангла . Вода не является проблемой только в Синкарае, а именно: в районах, очень близких к реке Инд. Синкараи включает Кабалграм , Дедал, Камач, Бехар и множество других небольших деревень. В остальной части Мартунга много родников и небольших ручьев, но они обычно зависят от годового количества осадков. Родниковая вода использовалась в качестве питьевой воды с давних пор, и люди носили ее из близлежащих родников в свои дома. Там также распространены небольшие трубопроводы, протянутые от таких родников к одному или нескольким домам, но надлежащей системы водоснабжения не существует. Изменения окружающей среды с начала 1990-х годов повлияли на этот район, и с тех пор в Мартунге выпадает меньше осадков, чем обычно. Некоторые люди, живущие в долине, теперь роют колодцы, чтобы получить воду. Уровень грунтовых вод находится примерно на 50 м ниже поверхности земли в центральной деревне Мартунг. Эта ситуация также привела к сокращению количества воды в родниках и небольших реках. За последние 10-15 лет только две небольшие реки, а именно Эйтай и Ховар, текут круглый год, также с меньшим количеством воды, чем обычно. Эта ситуация значительно сократила производство риса в этом районе, который является одной из основных культур, выращиваемых там.
Люди в этом районе в основном занимаются сельским хозяйством. Почва Мартунга богата и плодородна, но, к сожалению, здесь нет ирригационной системы, а сельское хозяйство в этом районе в основном зависит от дождей. Люди бедны и не знают современного сельского хозяйства; они используют старые традиционные способы и орудия. В основном они выращивают пшеницу , кукурузу и рис , но не в коммерческих масштабах. Этого едва ли достаточно для большинства людей, чтобы прокормиться. Поскольку они физически находятся далеко от местного рынка ( Мингаора ), вывозить свою продукцию на рынок нецелесообразно из-за высоких транспортных расходов. Люди выращивают овощи и фрукты только в небольших количествах для собственного потребления. Большое количество людей отправляются в крупные города страны, такие как Лахор и Карачи, в поисках низкооплачиваемой работы, например, сторожами, официантами в ресторанах и подсобными рабочими. Некоторые люди (очень небольшая часть) имеют небольшой бизнес на местном рынке, а несколько человек являются государственными служащими.
Население Техсила составляет более 85 000 человек. Согласно переписи 1998 года, оно составляло около 79 000 человек. [4] В центральном городе Кузкалай проживает приблизительно 6 500+ человек. Уровень грамотности в Мартунге очень низкий: менее 7% для мужчин и менее 1% для женщин в среднем. Этот показатель немного высок для крупных деревень, таких как Кабалграм , Кузкалай, Шага, Кариндара и Манзкалай. До 2006 года в этом районе была только одна средняя школа для мальчиков, а также несколько средних и начальных школ как для мальчиков, так и для девочек. Количество учащихся и уровень образования во всех учебных заведениях намного ниже стандартов. [5]
У людей богатая культура и высокие моральные ценности. В отличие от общего образа патанов , мартунги — миролюбивые люди. Племенная вражда очень редка. Некоторые из типичных патанских культур, такие как Худжра и Джирга, все еще активны в большинстве деревень. Жители Мартунга в основном принадлежат к Азиз-Хель или Азикхель и Хан-Хель , части основного патанского племени Юсуфзай . Пушту является основным местным языком всех жителей. Очень немногие семьи в отдаленных холмистых районах говорят на гуджри как на родном языке, а пушту — как на втором языке. Будучи национальным языком страны, урду понимает большинство людей.
Все жители Мартунга являются мусульманами- суннитами по религии. Маулана Хан Бахадур (1898?~1976), известный как Мартунг Бабаджи, был известной религиозной и духовной фигурой в истории Мартунга. Религиозные студенты со всей Хайбер-Пахтунхвы и Афганистана приезжали в Мартунг и искали религиозных знаний во время его жизни.
Хаким Сахиб из Аламибанды — одна из выдающихся личностей Мартунга, известная своей так называемой специальностью в старых традиционных лекарствах. Он не получил традиционного медицинского образования и унаследовал некоторые средства и рецепты от своих предков. Он получил всенародную известность благодаря одному из своих рецептов, который он использует для лечения рака . Поскольку он официально не уполномочен заниматься медицинской практикой, некоторые люди могут возражать против подлинности его лекарств и лечения; разочарованные пациенты с раком, тем не менее, приезжают к нему со всей страны в надежде, что они проведут оставшиеся моменты своей жизни с меньшей болью после использования его лекарств.
В Мартунге не хватает большинства основных предметов первой необходимости и удобств. Состояние учреждений здравоохранения и образования находится в состоянии застоя уже около трех десятилетий. Дороги не улучшались с 1969 года, когда бывший штат Сват был взят правительством Пакистана, за исключением нескольких обычных дорожек для джипов, построенных самими людьми без какой-либо или с очень незначительной поддержкой со стороны местного правительства. С ростом общего уровня осведомленности и образа жизни улучшилось положение местного рынка, и большинство предметов повседневного пользования теперь легкодоступны. Мартунг был подключен к национальной сети электроснабжения и телефонной сети в 2006–2007 годах.
== Здоровье==
В Мартунге есть (RHC) сельский медицинский центр, действующий с 2018 года, модернизированный из BHU (базовый медицинский пункт), расположенный в центральном районе Мартунг-Кузкалай. Помимо этого, также доступны некоторые частные медицинские учреждения, но нет крупных медицинских и хирургических учреждений. Жители Мартунга обычно ездят в Сват, Бунер или Пуран, которые находятся примерно в 20 км, чтобы получить медицинскую помощь.
Государственная средняя школа Мартунг является старейшим образовательным учреждением в этом районе. Средняя школа Мартунг, открытая правительством бывшего штата Сват в 1960-х годах, была повышена до уровня средней школы Мартунг в 1980 году и до сих пор находится на том же уровне. Это была единственная средняя школа в Техсиле до 2006 года, когда средняя школа Титвалан и средняя школа Пишлор были повышены до уровня средней школы. Однако в Техсиле есть несколько средних и начальных школ, предоставляющих так называемое базовое образование детям. Не имея даже таких удобств, как мел и доска, ни учителя, ни родители учеников не проявляют интереса к школам. Многие из начальных школ являются просто школами-призраками без учеников и зданий. Единственная средняя школа для девочек в Кузкалае сталкивается с острой нехваткой учителей. Несколько политически назначенных женщин-учителей редко посещают школу; большинство из них наняли менее образованных бедных девочек за очень небольшую сумму по сравнению с их зарплатой, чтобы выдавать себя за них. Однако в некоторых частных школах есть ученицы, которые учатся в сравнительно лучшей образовательной среде, чем в государственных школах.
Правительство бывшего штата Сват построило обычную дорогу (без черного покрытия) от Мингоры до Мартунга через Пуран . Хотя дорога не была покрыта черным покрытием, она хорошо поддерживалась в штате Сват до 1969 года и была одной из лучших трасс в то время. После присоединения штата Сват к правительству Пакистана дорога была заброшена, и до начала девяностых годов не было никаких улучшений. В девяностых годах, когда Пир Мухаммад Хан из Пурана пять раз подряд оставался членом провинциальной ассамблеи, он проявил интерес к участку дороги от Мингоры до Пурана и немного улучшил его, но его состояние все еще не на должном уровне.
Еще одна обычная дорога из Бунера также была построена и соединена с существующей дорогой на полпути между Пураном и Мартунгом. Эта дорога, вероятно, будет улучшена. Она предоставила людям вторую возможность связи с остальной частью страны, особенно в суровых зимних условиях, когда другая связь либо заблокирована, либо ее очень трудно пересечь из-за снегопада.
Дорога Мартунг-Чакесар также улучшается и, скорее всего, станет альтернативным путем вскоре после ее завершения. Дорога Мартунг-Кабалграм — еще один способ добраться до дивизии Хазара из Кабалграма через реку Инд. Однако эта дорога находится в очень плохом состоянии и не пригодна для использования, за исключением специально спроектированных джипов. Это был единственный путь выхода для жителей Пурана и Мартунга, когда дороги Бунер и Мингора были недоступны из-за движения Талибан и военной операции против него в 2009 году. Люди также самостоятельно построили соединительные пути от главной дороги ко многим небольшим деревням либо без какой-либо помощи со стороны правительства, либо с очень незначительной помощью.
Мартунг оставался отключенным от национальной сети и телефонной сети до 2006 года. В 2006–2007 годах в Мартунге было обеспечено электроснабжение, а затем телефонная станция. Мобильная сеть также была активирована в 2008 году. Все эти соединения сильно пострадали от действий Талибана и армейской операции против них. Телефонная сеть в этом районе до сих пор не восстановлена.
Это самая основная потребность жизни, которой до сих пор не хватает в Мартунге. Питьевая и бытовая вода была проблемой в Мартунге с давних пор. Люди привыкли приносить воду из близлежащих источников для своих домашних нужд, пока не стало достаточно такой воды для них. С ростом населения, изменением образа жизни людей и ухудшением состояния воды люди пытаются искать альтернативные варианты получения воды. В этом районе нет надлежащей схемы водоснабжения. (См. раздел «Ситуация с водой» в этой статье для получения более подробной информации)
«Da Shage Jang» (означает битву при Шаге) — важное событие в истории Мартунга. Шага — одна из главных деревень, расположенных в центральной части Мартунга на расстоянии около двух километров от Кузкалая и Манзкалая. Жители Шаги принадлежат к племени чагарзаев племени Юсуфзаев и исторически являются соперниками Азихеля, то есть жителей Кузкалая и Манзкалая. В начале 20-го века Шага была очень сильной и имела защитную стену вокруг деревни. В те дни в этой области практически не было правительства, и люди жили племенной жизнью. Чагарзаи были агрессивны и представляли угрозу для Азихеля. В сентябре (?) 1908 года Азихель решил начать решительную войну против них. Они собрали свои силы из близлежащих районов, таких как Чакесар и Шахпур, и совместно атаковали Шагу. Оборона Шаги была очень сильной, и вначале они застрелили высших лидеров своих соперников из-за защитной стены. Вечером Азихель смог сломать защитную стену и войти в деревню. Они сожгли всю деревню и убили почти всех мужчин, кроме мальчиков и детей, которых увели матери. Убийство женщин и детей противоречило племенным правилам.
Жители Мартунга долгое время использовали «Da Shage Jang» в качестве ориентира для измерения дат и подсчета лет. Автор этой статьи встретил несколько человек в Мартунге, которые помнили это событие. Поскольку это событие нигде не задокументировано, данные и некоторые легенды, связанные с этим событием, здесь не приводятся.
8 октября 2005 года в Мартунге произошло сильное землетрясение , в результате которого погибло множество людей, а сотни людей остались без крова.
Террористическое движение Талибан в 2007-09 годах затронуло Мартунг, как и все другие близлежащие районы. Жители Мартунга не были перемещены и не подвергались обстрелам со стороны сил безопасности, но они провели свои жизни в течение месяцев в сильном страхе и чувстве незащищенности, поскольку ожидалось, что война достигнет этого района. Они также столкнулись с нехваткой продовольствия и других необходимых предметов повседневной жизни, нехваткой лекарств, отсутствием средств связи и т. д. из-за блокирования дорог и операции в Мингаоре и Бунере . Талибан не имеет поддержки со стороны местного населения Мартунга, и поэтому они не смогли осуществить свою деятельность здесь.
Жесткий исламский священнослужитель и бывшая политико-религиозная личность Кабалграма Маулана Валиуллах имел связи с Талибаном, и поэтому у них было несколько сторонников в деревнях Кабалграм и Бехар. Будучи местным жителем и принадлежащим к известному клану в этом районе, Валиулла не мог открыто поддерживать Талибан во время их борьбы с пакистанской армией в Свате и Бунере . Он играл двойную роль и пытался быть посредником между Талибаном и людьми Мартунга, Пурана и Чакесара . Однако он предоставлял убежище и путь выхода тем Талибанам, которым удалось добраться до Кабалграма из Бунера через Мартунг. Валиуллах пользовался уважением всех лидеров Талибана, включая Маулану Фазлуллу , как учитель и влиятельный сторонник их движения. Таким образом, ему удалось удержать Талибан подальше от Мартунга до начала июня 2009 года. В начале июня 2009 года, когда ослабли в Свате и Бунере , часть Талибана переместилась в Яхтангай в Пуран Техсиле и некоторые районы Мартунга, прилегающие к Бунеру. Почувствовав угрозу своей жизни как со стороны местных антиталибских людей, так и со стороны армии, Валиулла сдался силам безопасности сразу после того, как они вошли в Мартунг. [1] Он был освобожден пакистанской армией на несколько дней в июле 2010 года и вскоре после этого повторно арестован. Он умер 7 декабря 2010 года под стражей у сил безопасности. Во время его плена армия несколько раз представляла его СМИ. [6] Каждый раз он выступал в пользу армии и ее операции против террористов.
Талибы, по-видимому, не имеют корней в Мартунге. Никто не может открыто поддерживать Талибан или даже говорить в его пользу. Однако некоторые события доказывают их скрытое существование в регионе. В ноябре 2012 года в результате взрыва бомбы в полицейском фургоне погиб полицейский и были ранены еще четверо в Мартунге. [7] 12 января 2014 года колонна Амира Мукама , старшего вице-президента PML-N и советника премьер-министра Наваза Шарифа, подверглась взрыву бомбы в Мартунге, в результате чего погибли шесть человек, включая пятерых полицейских; к счастью, Амиру Мукаму удалось спастись. [2][3]. В ноябре 2011 года в Мартунге были арестованы два брата за очевидную связь с Усамой бен Ладеном и его пребыванием в Абботтабаде . [4]. Аналогичным образом, террорист-смертник, который напал на суперинтенданта полиции (SP) Управления по расследованию преступлений (CID) Чаудхри Аслама в Карачи 9 января 2014 года, как говорят, был из Кабалграма , Мартунг. [5][6]
