Марцелла (325–410) — святая Римско -католической и Православной церквей . Она была христианской подвижницей в византийскую эпоху.
Оксфордский словарь христианской церкви сообщает то же самое: «Она подверглась физическому насилию со стороны готов, когда они захватили Рим в 410 году, и умерла от его последствий». [2] Ее память отмечается 31 января.
Она происходила из знатной семьи, которая жила во дворце на Авентинском холме . Выросшая в Риме, она находилась под влиянием своей набожной матери, Альбины, образованной женщины, богатой и доброжелательной. Марцелла была еще ребенком, когда изгнанный епископ Афанасий Александрийский посетил Рим. [3] По словам Кристины Шенк CSJ , она «собирала женщин для изучения Писания и молитв в своем аристократическом доме на Авентинском холме за целых 40 лет до прибытия Иеронима в Рим. После того, как Иероним вернулся в Иерусалим, римские священники консультировались с Марцеллой за помощью в разъяснении библейских текстов. Она также участвовала в публичных дебатах по поводу спора об оригинистах». [4] [5]
После ранней смерти мужа Марцелла решила посвятить остаток своей жизни благотворительности , молитве и умерщвлению плоти . По словам Батлера, «потеряв мужа на седьмом месяце замужества, она отвергла предложение консула Цереалиса, дяди Галла Цезаря , и решила подражать жизни аскетов Востока. Она воздерживалась от вина и мяса, посвящала все свое время благочестивому чтению, молитве и посещению церквей апостолов и мучеников и никогда не разговаривала ни с одним мужчиной наедине». [6]
Паммахий , близкий друг и корреспондент Иеронима , был ее двоюродным братом. [7] Он также был двоюродным братом Паулы Римской . [8] Паммахий женился на второй дочери Паулы, Паулине . [9] Дворцовый дом Марцеллы стал центром христианской активности. Она и ее мать Альбина сформировали группу религиозных женщин в своем доме, вдохновленную восточными монахами. Третья дочь Паулы, Евстохия , была частью этой группы. Предполагается, что дом стоял недалеко от нынешнего места Санта-Сабины и стал убежищем для усталых паломников и для бедных. Сподвижница Марцеллы по имени Лея также была богатой вдовой и поддерживала дом, которым управляла Марцелла. [10]
В 382 году папа Дамас I вызвал Иеронима в Рим, где он стал доверенным секретарем папы. Дамас организовал для него проживание в гостеприимном доме Марцеллы. Иероним давал чтения и лекции общине и друзьям Марцеллы. [3] Именно в доме Марцеллы Иероним впервые встретился с Паулой.
Когда Паула и ее дочь Евстохия покинули Рим и отправились в Святую Землю, они попросили Марчеллу присоединиться к ним, но она решила остаться в Риме, чтобы заботиться о своей растущей общине. Она и ее ученица Принципия переехали из дворца в меньший дом на Авентине. [11]
Когда в 410 году вторглись готы , она подверглась жестокому обращению. Убежденная, что у нее есть спрятанные сокровища, которые она давно уже раздала бедным, ее бичевали и били дубинками. Прибыли другие солдаты, которые имели «некоторое почтение к святым вещам». Они сопроводили Марцеллу и Принципию в церковь Святого Павла, — одну из тех, которые Аларих назвал святилищем для всех, кто захочет воспользоваться ею. Измученная и раненая, Марцелла вскоре умерла от ран. [11]
В современных собраниях писем Иеронима мы находим много писем к Марцелле (Письма 23, 25, 26, 29, 34, 127). Почти треть всех сохранившихся писем Иеронима были адресованы женщинам. Томас Лоулер отмечает: «Марцелла — безусловно, наиболее часто адресуемая женщина, вполне вероятно, из-за ее ведущего положения в том знаменитом кругу религиозно настроенных женщин, которые встречались в ее доме на Авентине». [12] Большая часть того, что мы знаем о Марцелле, получена из писем Иеронима, наиболее известное из его письма 127 к Принципии. [13] Оно было написано по случаю смерти Марцеллы, отдавая дань ее жизни и утешая ее любимую ученицу. В нем он говорит следующее о своих отношениях с Марцеллой:
Поскольку в те дни мое имя было в некоторой степени известно как имя исследователя Писания, она никогда не приходила ко мне, не задав мне несколько вопросов о них, и не успокаивалась сразу, но, напротив, оспаривала их; это, однако, было не ради спора, а чтобы узнать, подвергая сомнению ответы на такие возражения, которые, как она видела, могли быть выдвинуты. Сколько добродетели и интеллекта, сколько святости и чистоты я нашел в ней, я боюсь сказать, и чтобы не выйти за рамки человеческой веры, и чтобы не увеличить вашу печаль, напомнив вам о благословениях, которые вы потеряли. Я скажу только одно, что все, что я собрал воедино долгим изучением и постоянным размышлением, сделало частью моей натуры, она попробовала, узнала и сделала своим. [14]
Возможно, потому, что она не прожила долго после бичевания, ее включили в Римский мартиролог. Ее праздник на западе — 31 января. «To Principia» Иеронима — это биография ее жизни.
31 января святой Марцелле Римской отведено место малого праздника в литургическом календаре Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки [15] . [16]
На картине «Званый ужин» Джуди Чикаго изображено место, где жила Марселла. [17]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .В данной статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .