Великая Мечеть Куфы am ) , или Масджид аль-Куфа , расположена в Куфе , Ирак , и является одной из самых ранних сохранившихся мечетей в мире . Мечеть, построенная в VII веке, была домом Али ибн Аби Талиба , 4-го халифа Рашидун ; и содержит святыню Муслима ибн Акила , его товарища Хани ибн Урва и революционера Аль-Мухтара . [1] Мечеть многократно перестраивалась и реставрировалась за свою историю.
Первая главная мечеть Куфы была построена вместе с основанием города в 638 году. [2] [3] Первоначальная мечеть имела квадратную планировку и множество входов, и была построена рядом с дворцом губернатора ( Дар аль-Имара ). [4] Она имела крытую колоннаду и повторно использованные колонны из близлежащей бывшей столицы Лахмидов аль-Хира [5] и из бывших церквей. [4] Дворец губернатора, вероятно, служил как жилым зданием, так и административным центром. [4]
Али ибн Аби Талиб был убит в мечети в 661 году. Члены семей первых шиитских имамов и их ранних сторонников были похоронены в мечети, [6] включая Муслима ибн Акиля и Хани ибн Урву . [5]
В 670 году правитель города Зияд ибн Абихи распорядился перестроить мечеть из кирпича и расширить ее до гораздо более монументальной формы. Из других регионов были приглашены мастера, а из Ахваза были импортированы материалы для колонн мечети. Дворец правителя, или Дар аль-Имара , примыкающий к южной стороне мечети, также был перестроен. [7] [4] Архитектурные раскопки показали, что мечеть была построена поверх гораздо более старого фундамента. [6] [ необходимо разъяснение ]
Именно в Большой мечети Куфы в 749 году был официально провозглашен первый халиф Аббасидов . [7] К XIV веку, когда Ибн Баттута посетил это место, от старого дворца губернатора все еще оставался только фундамент. [4] Мечеть претерпела различные другие реставрации на протяжении всей своей истории. [7] Золотой купол, возвышающийся сегодня над гробницами, а также окружающие его изразцовые украшения были добавлены в период Сефевидов в XVII и XVIII веках. [5]
В 1998 году глава общины Давуди Бохра Мохаммед Бурхануддин начал реконструкцию и обновление мечети. [8] [9] : 97, 106 Работы были завершены в начале 2010 года. [8] Реконструкция включала украшения из золота и серебра, михраб был сделан из золотого зари , а весь интерьер был окружен стихами Корана. Кроме того, двор покрыт белым мрамором из Макраны , Индия. [8]
Сегодня внешняя стена мечети с полукруглыми контрфорсами, вероятно, все еще относится к раннему периоду истории здания. [5] [7] Уровень пола здания также был поднят по сравнению с его более ранним уровнем. [7]
Площадь здания составляет приблизительно 11 000 квадратных метров (120 000 квадратных футов). [10] Историческая мечеть имеет четырехугольную планировку, размером 110 на 112 на 109 на 112 метров (361 фут × 367 футов × 358 футов × 367 футов). [11] Она имеет полукруглые бастионы вдоль своих внешних стен, три круглые (три четверти круга) башни по углам и исторически имела один минарет , согласно исследованиям места в 20 веке. [11] Современная мечеть имеет четыре минарета. [12] Небольшие различия были обнаружены между четырьмя стенами мечети. Южная стена, которая была обращена к Кибле, имела длину приблизительно 110 м. Задняя стена охватывала 109 м, в то время как оставшиеся две боковые стены имели длину 116 м каждая. Эти стены, возвышающиеся в высоту, были укреплены полукруглыми башнями с внешней стороны. [13]
Мечеть имеет пять ворот: Ворота Порога ( Баб аль-Судда ), Ворота Кинда ( Баб Кинда ), Ворота аль-Анмат ( Баб аль-Анмат ), Ворота Хани ибн Урвы и Ворота Змеи ( Баб аль-Тубан ) или Ворота Слона ( Баб аль-Фил ). [14] [10]
Историческая структура мечети имеет сходство с дизайном дворцов доисламской Персии. [6] Согласно описанию Ибн аль-Асира (ум. 1233), ее потолок был взят из персидского дворца и напоминал потолок византийской церкви. [15]
Археологические раскопки в 20 веке выявили наличие еще большего четырехугольного сооружения размером 168,20 на 169,98 метров (551,8 футов × 557,7 футов), которое когда-то было пристроено к южной стороне мечети. [11] Это сооружение было идентифицировано как дворец Саада ибн Аби Ваккаса, который, как говорят исторические источники, был первоначально построен в то же время, что и первоначальная мечеть после основания города (ок. 638 г.). [11] Также известный как Каср аль-Имара [11] или Дар аль-Имара («Дворец правителя»), он был перестроен Зиядом ибн Абихи одновременно с мечетью в 670 году. [4] Археологи идентифицировали три основных слоя строительства на этом месте, которые часто были реконструкциями по тем же принципам, что и предыдущий слой. Остатки дворца можно увидеть и сегодня, но они недоступны для большинства людей и находятся под угрозой из-за просачивания подземных вод на территорию. [11]
Дворец состоял из внешней стены ограждения (прикрепленной к мечети) и внутреннего ограждения (размером приблизительно 110 на 110 метров (360 футов × 360 футов) [11] Как и мечеть, внешние стены этих ограждений имели полукруглые бастионы и круглые угловые башни, хотя самый старый слой конструкции внутреннего ограждения представлял собой квадратные башни, которые были перестроены в округлой форме поверх первых фундаментов. [11] Внутренний ограждение, доступ к которому осуществлялся через главный вход с северной стороны, было заполнено комнатами и сооружениями, которые были изменены в несколько периодов. Его основными особенностями были центральный квадратный двор, из которого тройной арочный вход с каждой стороны вел в другие комнаты. [11] Вход с южной стороны вел в четырехугольный зал с айванообразной или базиликальной планировкой, разделенной колоннами на три прохода. Это, в свою очередь, вело к большой квадратной комнате дальше на юг, которая, вероятно, была купольной. [11] [4]
.jpg/1280px-Kufa_Mosque_(4).jpg)
Великая мечеть Куфы была местом, где Али ибн Аби Талиб был смертельно ранен отравленным мечом во время молитвы Фаджр. [16] Кроме того, в мечети находятся могилы Муслима ибн Акиля, Хани ибн Урвы и Аль-Мухтара . Внутри мечети есть маркеры, указывающие места, где раньше председательствовал суд Али , где он творил чудеса и где Зайн аль-Абидин и Джафар ас-Садык совершали Салах . Кроме того, исламские традиции рассказывают, что это было место обитания Нуха ( Ноя ) и что это было место, где он построил Ковчег . [17] Согласно шиитскому верованию, именно с этой мечети начался потоп Ноя , а также это было место, откуда вода снова впиталась [18] — также отмечено внутри мечети. Джафар ас-Садык сказал, что до двенадцати миль земли во всех направлениях от мечети благословлены ее святостью. [17] Джафар ас-Садык также отмечал, что «мечеть в Куфе превосходит мечеть в Иерусалиме» [19] и что «совершить два земных поклона здесь для меня будет лучше, чем десять других в любой мечети». [17] Существуют также шиитские традиции, которые утверждают, что совершение одной молитвы в этой мечети равносильно совершению тысячи молитв в другом месте, [20] а совершение одной обязательной молитвы здесь равносильно совершению принятого хаджа. [21] Секретариат мечети Аль-Куфа и ее святынь описывает мечеть как одну из четырех достойных мечетей, в которые мусульмане должны отправиться, и что она занимает третье место после Каабы и мечети Пророка». [22] Наконец, согласно шиитским верованиям, именно из этой мечети мессианский двенадцатый имам Мухаммад аль-Махди будет править миром, и она будет служить резиденцией его власти в конце времен.
битва за Иерусалим.
Это единственная из четырех достойных мечетей, в которые мусульмане должны ходить, и она стоит на третьем месте после мечети Кааба, мечети Пророка.
