stringtranslate.com

Матей Басараб

Матей Басараб ( румынское произношение: [maˈtej basarab] ; 1588,Брынковень,Олт— 9 апреля 1654,Бухарест) —валашский воевода(князь) между 1632 и 1654 годами.

Царствовать

Большая часть правления Матея прошла в отражении вторжений из Молдавии , что он успешно осуществил в 1637, 1639 и 1653 годах – см. Битва при Финте . Он был просвещенным правителем и известен тем, что ввел в Валахию печатный станок (1634) и создал первый валашский свод законов, а также покровительствовал искусству и религии (основатель первой высшей школы в своем княжестве). Он построил более 45 церквей и монастырей, его сравнивают со Стефаном Великим , знаменитым правителем Молдавии.

Его избрание в 1632 году означало первое официальное исключение из правила, установленного обычаем . Басараб был просто боярином (из семьи Крайовешти ) и не был связан с предыдущими князьями (хотя, кажется, что аналогичное утверждение можно сделать и о таких правителях, как Михай Храбрый ). Причина этого выбора была объяснена как реакция местных бояр на конкуренцию со стороны недавно проникших греков и левантийцев . Возможно, именно из-за этих особых обстоятельств Матей использовал фамилию « Басараб » — связанную с выдуманной законной родословной .

Матей Басараб с женой на фреске XVII века в монастыре Арнота

Правление Матея Басараба также совпадает с последним этапом упадка мелкого дворянства, вызванного политическим давлением бояр и радикальными экономическими изменениями ( вероятно, именно это было главной причиной восстания сейменов под предводительством Константина Щербана ).

Кажется, что князь планировал освобождение от османского владычества, а также господство над Молдавией. Он поддерживал тесные отношения с трансильванским правителем Дьёрдем II Ракоци , амбициозным, более сильным и более автономным подданным турок .

Он был женат на Елене Настурел .

Законы и реформы

Матею Басарабу и его современнику, молдавскому князю Василе Лупу , приписывают введение первых письменных законов двух княжеств. Однако эти два практически идентичных свода законов не противоречат традиции, являясь всего лишь румынским переводом византийских обычаев ( pravile ), на которые ссылаются в документах предыдущих десятилетий. Два сборника под руководством Матея Басараба — это Pravila de la Govora (« Кодекс Говоры ») 1640 года и Pravila lui Matei Basarab («Кодекс Матея Басараба»; также известный как Îndreptarea Legii – «Переформирование законов») 1652 года.

Ссылки