stringtranslate.com

Матеус (посол)

Матеус (португальское имя Матвей), также известный как Матвей Армянин (умер в мае 1520 года), был эфиопским послом, отправленным регентшей королевой Элени из Эфиопии королю Мануэлю I Португалии и Папе Римскому в поисках коалиции для помощи в борьбе с растущей угрозой, с которой столкнулась Эфиопия из-за растущего мусульманского влияния в регионе. Матеус прибыл в Гоа в 1512 году и отправился в Португалию в 1514 году, откуда он вернулся с португальским посольством вместе с Франсишку Альварешем . Португальцы поняли суть его миссии только после того, как прибыли в Эфиопию в 1520 году, вскоре после смерти Матеуса, что усложнило их миссию к новому эфиопскому императору. [1]

Посольство Матеуса в Португалии

Матеуш был отправлен регентшей королевой Элени после прибытия двух португальцев в Эфиопию в поисках Перу да Ковильяна в 1508 году. Эти посланники, включая священника Жуана Гомеша, Жуана Саншеша и Сида Мохаммеда, были отправлены Тристаном да Кунья в 1506 году. Не сумев пересечь Малинди, они вернулись на Сокотру , откуда Афонсу ди Албукерки удалось высадить их в Филуке , прибыв в Шеву , Эфиопия. [2] Они были убиты или исчезли во время обратного путешествия.

Матеуш, армянского происхождения, был отправлен к португальцам в Индию, чтобы доставить благочестивое письмо от Элени королю Мануэлю I Португальскому и часть Истинного Креста . Он путешествовал со своей женой, шурином и слугами. [3] [4]

После ограбления в Заиле и задержания в Биджапуре , Матеус прибыл в Дабул и был принят в Гоа в декабре 1512 года с большими почестями португальским губернатором Афонсу де Албукерки в качестве долгожданного посланника « Пресвитера Иоанна ». О его прибытии король Мануэль I Португальский объявил папе Льву X в 1513 году. Хотя Матеус столкнулся с недоверием некоторых соперников Албукерки, которые пытались доказать, что он был каким-то самозванцем или мусульманским шпионом, Албукерки отправил его в Кананор , а оттуда в Португалию. Матеус прибыл в Лиссабон в феврале 1514 года. Там его отчеты, письмо королевы Элени и часть креста были очень восхищены королем и его окружением. [5] [6] Пока Матеус был в Португалии, Албукерки двинулся вперед, пытаясь захватить Аден со своей экспедицией в Красное море. На желание превратить близлежащий Массауа в португальскую базу, возможно, повлияли отчеты Матеуша. [3] Дамиан де Гойс перевел на латынь португальский опускул об эфиопском посольстве Матеуса, который также включал знаменитое «Письмо пресвитера Иоанна», написанное эфиопской царицей Елени (1509 г.), и «Confessio illorum fidei».

Возвращение в Эфиопию через посольство Португалии

В 1515 году король Мануэль ответил посольством, чтобы сопровождать Матеуса в Эфиопию. Миссию возглавлял старый Дуарте Галвао , в нее входил отец Франсишку Альварес с богатыми дарами для короля Эфиопии. Они отплыли из Лиссабона в Гоа 7 апреля 1515 года, новым губернатором стал Лопо Соареш де Альбергария . Из Гоа флот отправился в Красное море, пытаясь высадить послов в феврале 1517 года, к нему присоединился итальянский исследователь Андреа Корсали . Корсали написал несколько писем о путешествии, заявив, что они остановились около Сокотры и продолжили путь в Аден . Учитывая плохую погоду и отказ Альбергарии идти дальше, не приблизившись ближе, чем к архипелагу Дахлак , они попытались продолжить путь в Массауа . У Матеуса были некоторые контакты в Массауа, но после нескольких недель проволочек старый посол Дуарте Галвао умер в Камаране , и миссия была отменена.

Альварес и Маттеус были вынуждены ждать прибытия замены Соареша, Диого Лопиша де Секейры , который успешно отправил посольство, а Дом Родриго де Лима заменил Дуарте Гальвана. Группа наконец достигла Массауа 9 апреля 1520 года и достигла двора Лебны Денгель . Там Альварес подружился с несколькими европейцами, завоевавшими расположение Императора, в том числе Перо да Ковильян и Николао Браселеон . Отряд Альвареса оставался в Эфиопии шесть лет, вернувшись в Лиссабон либо в 1526, либо в 1527 году.

Ссылки

  1. ^ Бекингем и Хантингфорд, переводчики, Пресвитер Джон , стр. 307; перефразируя рассказ Гаспара Коррейи . По-видимому, Франсиско Альварес так и не узнал об этом, поскольку в своем повествовании он без объяснений повторяет утверждение Лебны Денгеля о том, что у Маттеуса не было полномочий представлять его (например, стр. 283).
  2. ^ Дж. Дж. Хеспелер-Бултби, «История в камнях: влияние Португалии на культуру и архитектуру в высокогорьях Эфиопии 1493-1634», стр. 178, CCB Publishing, 2006, ISBN  0-9781162-1-6
  3. ^ ab Diffie, Bailey W. и George D. Winius (1977). Основания Португальской империи, 1415–1580, стр. 352. Миннеаполис: Издательство Миннесотского университета. ISBN 0-8166-0782-6 
  4. ^ Альбукерке, Браз де (1774 г.). Комментарии большого Афонсу Далбокерке. Лиссабон: Na Regia Officina Typografica. Доступен на английском языке как «Комментарии великого Афонсу Далбокерке, второго вице-короля Индии». Laurier Books Ltd. /AES 2000. ISBN 978-81-206-1514-4 
  5. ^ Фрэнсис Миллет Роджерс, «Поиски восточных христиан: путешествия и слухи в эпоху открытий», стр. 134, U of Minnesota Press, 1962, ISBN 0-8166-0275-1 
  6. ^ Описывается, как царь плакал от радости, увидев их.