stringtranslate.com

Матей Басараб

Матей Басараб ( румынское произношение: [maˈtej basarab] ; 1588,Брынковень,Олт— 9 апреля 1654,Бухарест) —валашский воевода(князь) между 1632 и 1654 годами.

Царствование

Большая часть правления Матея была потрачена на борьбу с вторжениями из Молдавии , что он успешно совершил в 1637, 1639 и 1653 годах – см. Битву при Финте . Он был просвещенным правителем и известен введением в Валахии печатного станка (1634 г.) и созданием первого валашского свода законов, а также покровительством искусству и религии (основатель первой высшей школы в своем княжестве). Он построил более 45 церквей и монастырей, его сравнивают со Стефаном Великим , знаменитым правителем Молдавии.

Его избрание в 1632 году означало первое официальное исключение из правила, установленного обычаями . Басараб был просто боярином (из семьи Крайовешть ), не связанным с предыдущими князьями (хотя кажется, что то же самое можно сказать и о таких правителях, как Михаил Храбрый ). Причина этого выбора объясняется реакцией местных бояр на конкуренцию со стороны недавно проникших греков и левантийцев . Возможно, именно из-за этих особых обстоятельств Матей использовал фамилию « Басараб », связанную с вымышленной законной родословной .

Матей Басараб с женой на фреске 17 века в монастыре Арнота.

Правление Матея Басараба также совпадает с последним этапом упадка мелкого дворянства, ставшего результатом политического давления со стороны бояр и радикальных экономических изменений (восстание сейменских военных под руководством Константина Щербана , вероятно, имело в виду свою основную причину).

Судя по всему, князь планировал освобождение от османского владычества, а также господство над Молдавией. Он поддерживал тесные отношения с трансильванским правителем Георгом II Ракоци , амбициозным, сильным и более автономным подданным турок .

Он был женат на Елене Нэстурель .

Законы и реформы

Матею Басарабу и его современнику, молдавскому князю Василе Лупу приписывают введение первых письменных законов двух княжеств. Однако эти два практически идентичных свода законов не противоречат традиции, представляя собой всего лишь румынский перевод византийских обычаев ( правиле ), на которые ссылаются документы предыдущих десятилетий. Два сборника Матея Басараба - это Pravila de la Govora (« Кодекс Говоры ») 1640 года и Pravila lui Matei Basarab («Кодекс Матея Басараба»; также известный как Îndreptarea Legii – «Переформулирование законов») в 1652 году.

Рекомендации