Матильда Шотландская (первоначально названная Эдит , [а] 1080 — 1 мая 1118), также известная как Добрая королева Мод , или Матильда блаженной памяти , была королевой Англии и герцогиней Нормандии как первая жена короля Генриха I. Она несколько раз выступала в качестве регента Англии во время отсутствия Генриха: в 1104, 1107, 1108 и 1111 годах .
Дочь короля Шотландии Малькольма III и англосаксонской принцессы Маргарет Уэссекской , Матильда получила образование в монастыре на юге Англии, где ее тетя Кристина была настоятельницей и заставляла ее носить чадру. [2] В 1093 году Матильда была помолвлена с английским дворянином, пока ее отец и ее брат Эдвард не были убиты в битве при Алнвике в 1093 году. Ее дядя Дональд III захватил трон Шотландии, вызвав запутанный конфликт за престолонаследие. Англия выступила против короля Дональда и поддержала сначала своего сводного брата Дункана II как короля Шотландии, а после его смерти — своего брата Эдгара , вступившего на престол в 1097 году.
Генрих I сменил своего брата Уильяма Руфуса на посту короля Англии в 1100 году и быстро предложил Матильде жениться из-за ее происхождения из англосаксонского дома Уэссекса , что помогло бы узаконить его правление. Доказав, что она не давала религиозных обетов, Матильда и Генри поженились. Будучи королевой Англии, Матильда приступила к реализации нескольких строительных проектов в области транспорта и здравоохранения , взяла на себя роль посредника в правительстве в отношении церкви и возглавила литературный суд. Она выступала в качестве регента, когда ее муж был в отъезде, и многие сохранившиеся грамоты были подписаны ею. У Матильды и Генриха было двое детей: императрица Матильда и Уильям Аделин ; через свою дочь она является предком всех последующих английских и британских монархов. Королева Матильда была похоронена в Вестминстерском аббатстве , и ее подданные с любовью вспоминали ее. Была попытка канонизировать ее в лике святых в католической церкви , но она не была преследована.
Матильда родилась в 1080 году в Данфермлине , Шотландия , родителями были король Малкольм III и Маргарита Уэссекская . Таким образом, она была потомком шотландской и англосаксонской королевских семей, правнучкой Эдмунда Айронсайда и потомком Альфреда Великого . [3] Шотландскую принцессу назвали Эдит. У купели присутствовали Роберт Куртхоз в качестве ее крестного отца [4] и королева Англии Матильда в качестве ее крестной матери. Младенец Эдит потянула Матильду за головной убор, что было воспринято как предзнаменование того, что ребенок однажды станет королевой. [5]
Эдит, ее братьев и сестер воспитывала любящая, но строгая мать, которая не жалела розги, когда дело касалось воспитания детей в добродетели, и прививала своим отпрыскам важность благочестия. [6] [7] Когда Эдит и ее младшую сестру Мэри было около шести лет, их отправили учиться в аббатство Ромси на юге Англии, где их тетя по материнской линии Кристина была настоятельницей. [8] Их учеба выходила за рамки стандартных женских занятий того времени, что неудивительно, поскольку их мать была большой любительницей книг. Принцессы выучили английский , французский и латинский языки, что позволило им читать произведения Св. Августина и Библию . [9] Предполагается, что Эдит также изучала финансовый менеджмент и геометрию .
Во время ее пребывания в Ромси , а затем в аббатстве Уилтон [10] 13-летняя Эдит пользовалась большим спросом в качестве невесты, причем Хериман Турне утверждал, что даже король Англии Вильгельм II подумывал жениться на ней. Она отказалась от предложений Уильяма де Варенна, 2-го графа Суррея , и Алана Руфуса, лорда Ричмонда . [9] Однако ее родители обручили Эдит с последним в 1093 году . Прежде чем брак мог состояться, ее отец и старший брат Эдвард были убиты в битве при Алнвике в ноябре 1093 года . ее муж и сын королева Маргарет умерли 16 ноября. Дядя Эдит по отцовской линии Дональд узурпировал трон Шотландии, а ее оставшиеся в живых братья Эдгар, Александр и Дэвид были отправлены в Англию ко двору короля Вильгельма II в целях безопасности. Вскоре после этого принцессу-сироту бросил ее жених, сбежавший с Гунхильдой Уэссекской , дочерью Гарольда Годвинсона . Однако Алан Руфус умер до того, как женился на Гунхильд. [12]
Примерно в это же время, возможно, из-за конфликта о престолонаследии в Шотландии между ее дядей Дональдом III, сводным братом Дунканом II и братом Эдгаром , Эдит покинула монастырь. В 1093 году архиепископ Кентерберийский Ансельм написал епископу Солсберийскому , приказывая «вернуть дочь покойного короля Шотландии в монастырь , который она покинула». Эдит, однако, не вернулась в Уилтон, и о ней практически не упоминалось в хрониках до 1100 года. [13] Поскольку ее дом в Шотландии принадлежал ее дяде, возможно, даже вероятно, что Эдит присоединилась к своим братьям при английском дворе Уильям Руфус, поддержавший своего брата Эдгара при вступлении на престол Шотландии в 1097 году.
После смерти Вильгельма II в Нью-Форесте в августе 1100 года его брат Генрих немедленно захватил королевскую казну и корону. [14] Он был манипулятивным и очень умным человеком, известным своим строгим, но правильным правительством и совершенно беспощадным характером в случае войны или восстания. Его следующей задачей было жениться, и его выбором была Эдит, [15] которую он знал некоторое время. Уильям Малмсберийский заявил, что Генри «давно был привязан» к ней, Ордерик Виталис сказал, что Генри «давно обожал» ее характер и способности. [16] Некоторые источники добавляют, что она «неплохо выглядела», несмотря на то, что не улучшила свою внешность с помощью раскрашивания лица. [17] Вполне возможно, что Эдит проводила время при дворе Уильяма Руфуса вместе со своими братьями, и что пара встретилась там, но Генрих мог быть представлен ей своим учителем епископом Осмундом . [16]
Генри родился в Англии, но невеста, связанная с древней родословной Уэссекса, повысила бы его популярность среди англичан и помогла бы примирить норманнов и англосаксов. [18] Эдит была правнучкой Эдмунда Айронсайда из королевской семьи Уэссекса , в их наследниках две фракции объединились, что еще больше объединило новый режим. [19] Еще одним преимуществом было то, что Англия и Шотландия стали политически ближе; трое ее братьев стали последовательно королями Шотландии и были необычайно дружелюбны по отношению к Англии: Александр I женился на Сибилле , одной из внебрачных дочерей Генриха I, а Давид I некоторое время жил при дворе Генриха до его воцарения. [20]
Поскольку Эдит провела большую часть своей жизни в монастыре, возникли разногласия по поводу того, была ли она монахиней и, следовательно, канонически не имела права на брак. [15] Во время ее пребывания в аббатстве Ромси ее тетя Кристина заставляла ее носить вуаль. [21] Волевая, Эдит была готова бороться за свой статус замужней женщины, а не оставаться в монастыре, несмотря на то, что ее тетя настаивала, что она «была монахиней под покрывалом, и что это было бы кощунством». выведи ее из монастыря». [22] [23] Когда архиепископ Кентерберийский Ансельм вернулся в Англию после долгого изгнания, она разыскала его, чтобы убедить его, что она никогда не была монахиней. Фактически, ее не только заставили носить чадру, но и ее отец «сорвал оскорбительный головной убор [...] и разорвал его в клочья», увидев, что она носит чадру. [24]
Заявляя, что не желает решать столь важный вопрос самостоятельно, Ансельм созвал собор епископов , чтобы определить каноническую законность предполагаемого брака, и приказал провести в Уилтоне два расследования, чтобы получить информацию по этому поводу из первых рук. Эдит свидетельствовала, что она никогда не давала святых обетов, настаивая на том, что родители отправили ее в Англию в образовательных целях [25] , а тетушка накрыла ее чадрой, чтобы защитить ее «от похоти норманнов » [ 10] , но она вытащила вуаль сорвала и топнула по ней, от чего тётя избила и отругала её. [26] Совет пришел к выводу, что Эдит не была монахиней, она никогда ею не была, и ее родители не намеревались, чтобы она стала ею, дав свое разрешение на брак. [27]
Эдит и Генри поженились 11 ноября 1100 года в Вестминстерском аббатстве архиепископом Кентерберийским Ансельмом. В конце церемонии Эдит была коронована и получила царственное имя «Матильда», [28] священное норманнское имя. Точная причина смены имени остается неясной, хотя историки подозревают, что она сделала это, пытаясь угодить своим нормандским подданным и мужу. [28] Однако придворные вскоре прозвали ее и ее мужа «Годрик и Годива», [29] два типичных английских имени, существовавших до нормандского завоевания Англии, в насмешку над их более простоватым стилем, особенно по сравнению с ярким стилем Вильгельма II. . Несмотря на это, двор Матильды в Вестминстере был полон поэтов. Она была известна как покровительница искусств, особенно музыки. [30]
Выступая в качестве регента Англии во время частых отлучек своего мужа во время военных кампаний в Нормандии и Франции , королева Матильда была назначенной главой двора короля Генриха. Она путешествовала по Англии и, вероятно, посетила Нормандию в 1106–1107 годах. [31]
Во время спора об инвеституре в Англии в 1103–1107 годах Матильда выступала посредником между королем Генрихом и архиепископом Ансельмом. [32] Во время отсутствия Ансельма она написала несколько писем, сначала прося его совета и возвращения, но позже все чаще и выступить посредником. [33] С помощью королевы вопрос был решен посредством компромиссного решения в 1105 году: король отказался от права выбирать и инвестировать своих собственных епископов, но церковь согласилась, что он может получить дань уважения от епископов за временные земли, Церковь держалась в его владениях.
У Матильды было небольшое приданое , но оно включало в себя права светлости, которые позволяли ей управлять своей собственностью. Большая часть ее приданого поместья была передана из земель, ранее принадлежавших Эдит Уэссекской . Кроме того, король Генрих предоставил королеве многочисленные гранты, в том числе значительную собственность в Лондоне, политический шаг, предпринятый с целью привлечь на свою сторону неуправляемых лондонцев, которые были ярыми сторонниками королей Уэссекса. [34]
Матильда имела большой интерес к архитектуре и использовала свой значительный доход , чтобы спровоцировать строительство многих зданий в нормандском стиле, в том числе Уолтемского аббатства и Святой Троицы в Олдгейте . [35] После того, как ее свита столкнулась с проблемами при пересечении реки Ли, чтобы добраться до аббатства Баркинг , королева построила первый арочный мост в Англии в Стратфорд-ле-Боу с дамбой через болота . [36]
Как и ее мать, Матильда была известна своей преданностью бедным, построив общественные туалеты в Квинхите и баню с водопроводной водой. [36] Она проявила особый интерес к проказе , основав по крайней мере две больницы для прокаженных, в том числе учреждение, которое позже стало приходской церковью Святого Джайлса-в-Полях . [30]
В конце 1108 или начале 1109 года король Германии Генрих V отправил послов к Генриху I с предложением заключить брачный союз между ним и дочерью короля Матильдой. [37] Он также написал отдельно королеве Матильде по тому же вопросу. [38] Этот брак был привлекателен для английского короля: [37] выдавая свою дочь замуж за одного из самых престижных монархов Европы, он подтвердил бы его собственный, немного сомнительный, статус младшего сына нового королевского дома, и это даст ему союзника в конфликтах с Францией. [39] Взамен Генрих V получит приданое в размере 10 000 марок для финансирования своей экспедиции в Рим для его коронации в качестве императора Священной Римской империи . [40] Окончательные детали сделки были согласованы в Вестминстере в июне 1109 года, а Матильда покинула Англию в феврале 1110 года, чтобы поехать в Германию, готовясь к свадьбе. [41]
Королеву Матильду описывали как «женщину исключительной святости, в благочестии соперницу своей матери, а по своему характеру свободную от всякого дурного влияния». [42] Ее подданные помнили ее как Матильду bona regina [43] и какое-то время ее искали в святости, хотя она так и не была канонизирована.
Матильда была известна своей щедростью по отношению к церкви, [44] основывая и поддерживая монастыри и больницы для лечения проказы. [45] Малмсбери описал ее как босиком посещающую церковь во время Великого поста , а также омывающую ноги и целующую руки больным. [30] Королева Матильда была покровительницей версии монаха Бендейта « Путешествие святого Брендана» , написанной около 1106–1118 годов. [46] Она также поручила монаху Тюрго из Дарема написать биографию своей матери, Святой Маргариты. [30]
Хотя у Генриха было множество внебрачных детей от разных любовниц, [47] у него и Матильды было двое детей, достигших совершеннолетия:
У пары также мог родиться мертворожденный ребенок в июле 1101 года. Некоторые историки, такие как Чибналл, утверждали, что до беременности с императрицей Матильдой не было беременности, «поскольку она не оставляет времени для нормальной второй беременности». [50] Через Матильду английские монархи постнормандского завоевания были связаны с англосаксонским домом монархов Уэссекса . [20]
1 мая 1118 года Матильда умерла в Вестминстерском дворце. [51] Якобы три из ее англосаксонских фрейлин были настолько обезумели от смерти королевы, что немедленно стали монахинями. [51] Она хотела бы быть похороненной в Святой Троице, Олдгейт, но король Генрих попросил, чтобы ее похоронили в Вестминстерском аббатстве [52] рядом с Эдвардом Исповедником. [53] Надпись на ее могиле гласит: «Здесь покоится знаменитая королева Матильда вторая, превосходящая как молодых, так и старых своего времени. Она была для всех эталоном нравственности и украшением жизни». [54]
Гибель сына Матильды, Уильяма Аделина, в катастрофе «Белого корабля» (ноябрь 1120 г.) и неспособность ее вдовца произвести на свет законного сына от второго брака привели к кризису престолонаследия и, как следствие, к длительной гражданской войне . [55] Во время своего правления Стефан Блуа настаивал на том, что королева Матильда на самом деле была монахиней и что ее дочь, императрица Матильда, следовательно, не была законной наследницей английского престола . [43]
Репутация королевы Матильды значительно улучшилась во время правления ее внука Генриха II , но в период с конца 13 по 14 века о ней все меньше вспоминали. [43]
Ричи, Р. Л. Грэм (1950). «Дата путешествия святого Брендана»". Medium Ævum . 19. Оксфорд, Великобритания: Общество изучения средневековых языков и литературы: 64–66. doi : 10.2307/43626381. ISSN 0025-8385. JSTOR 43626381. OCLC 7787819373.