Матрай-ам-Бреннер — небольшая коммуна в южной части округа Инсбрук-Ланд , расположенная примерно в 17 км к югу от Инсбрука . Матрай всегда был важным пунктом торговли. 1 января 2022 года коммуны Пфонс и Мюльбахль были объединены в Матрай. [3] В деревне проживает 3500 жителей, [4] она находится на высоте 992 м над уровнем моря, через нее протекает река Зилл .
В Мюльбахле дорога ответвляется на север, одна следует по долине вдоль реки, чтобы добраться до Инсбрука, другая на восточном берегу, более кружным путем через Пач, Ланс и Ампасс, доходит до Халля в Тироле . Первая была путем, пройденным германскими суверенами Священной Римской империи , через перевал Шарниц, в Рим на коронацию.
,_RP-F-F00945-6_(cropped).jpg/1280px-Gezicht_op_Matrei_Matrei_(titel_op_object),_RP-F-F00945-6_(cropped).jpg)
Это место было заселено в конце бронзового века (1200 г. до н. э.), о чем свидетельствуют обнаруженные в этом районе останки и признаки культуры Гальштата . В 1964 году во время работ в "Gasthof Heisenstecken" было найдено сто урн. Римляне, примерно в 200 г. н. э., построили место отдыха вдоль улицы как "locus Matreium", как упоминается в Tabula Peutingeriana . В 995 году деревня использовала название "Matereia", а в 1251 году была повышена до "Commune Market". Епархия Бриксена в 1497 году учредила суд рынка, который оставался активным до 1810 года, когда он был передан окружному суду Штайнах-на-Бреннере .
Архитектурная структура «Рынка» состояла из целого ряда гостиниц и мастерских вдоль главной дороги. В 1447 году Ганс Гюнтер и его жена основали гражданскую больницу с целью лечения больных пассажиров в пути. Во время войны Пятой коалиции (1809) принимали участие многие местные жители, включая Йозефа Раппа, который тогда был советником Андреаса Хофера и Йозефа Айзенштекена, командующего стрелков.
_by_Dario_Scaricamazza.png/1280px-Coat_of_Arms_of_Matrei_am_Brenner_(Tyrol,_Austria)_by_Dario_Scaricamazza.png)
Матрай, с открытием Бреннерской железной дороги , утратил свое значение, поскольку большее количество транспорта не проходило через деревню, а двигалось дальше. Пожар в 1914 году уничтожил большую часть домов, а во время Второй мировой войны, из-за стратегической железнодорожной линии, проходящей через него, Матрай был одним из мест в Тироле, которое подверглось сильной бомбардировке, 22 марта 1945 года унесло жизни 48 человек. После войны Матрай был восстановлен таким же образом и с использованием старых методов строительства участка. [5]
Приходская церковь, посвященная «Богоматери». Она была построена в 1311 году в романском стиле, преобразована в барочный в 1754 году фресками Йозефа Адама Мёлька. Внутри хранится чудотворный образ «Нашего Господа в муках». Приходская церковь, отреставрированная в 1995 году, является домом деканата и расположена за рекой Силл в муниципалитете Пфонс.
Церковь Святого Духа, также называемая «Шпитальскирхе» (госпитальная церковь), расположена в южной части Матрея, вдоль главной улицы; она была построена в 1646 году и несколько раз перестраивалась, последний раз в 2000 году.
Церковь является баптистерием прихода и упоминается в документах в 1284 году, а позднее, благодаря работе Никласа Тюринга в 1509 году, стала жемчужиной поздней готики.
«Мария Вальдраст» — святилище, расположенное в боковой долине на высоте 1638 метров под Вальдрастер-Йохлем. 19 апреля 1409 года князь-епископ Бриксена Ульрих II (Ульрих из Вены) дал согласие на строительство церкви, завершенной в 1429 году и освященной в 1465 году; святилище является частью монастыря Слуг Марии . [6] Происхождение святилища описано в томе 1 (№ 349) Deutsche Sagen Якоба и Вильгельма Гримм: В 1392 году ангел вызвал деревянную статую Марии, матери Христа, на лиственнице в Вальдрасте, на горе Серлес. Статую впервые заметили двое мальчиков-пастушков, которые обратили на нее внимание фермеров в долине внизу, после чего ее сняли с дерева и отвезли в деревню Матрай. Дровосеку, живущему неподалёку, голос, пришедший к нему во сне, было поручено построить часовню в честь Марии, чтобы укрыть статую. Дровосек сопротивлялся, но через три ночи голос одержал верх. Дровосеку показали желаемое место часовни, снова пока он спал, и сказали обратиться к набожным местным жителям за финансированием. Рассказав о своём опыте своему приходскому священнику, дровосек был направлен к епископу Бриксена. Перед днём святого Панкратия в 1409 году епископ дал разрешение на строительство часовни. [7]
