Маттео ди Марко Пальмиери (1406–1475) был флорентийским гуманистом и историком, который наиболее известен своей работой Della vita civile («О гражданской жизни»; напечатана в 1528 году), в которой отстаивал гражданский гуманизм , и своим влиянием на совершенствование тосканского разговорного языка до уровня латыни. [1] Он был отправлен в качестве флорентийского посла ко двору Альфонсо I Неаполитанского . Веспасиано да Бистиччи включил его в число выдающихся людей своего поколения, чья карьера заслуживала статьи в его Vite di uomini illustri del secolo XV [2] vita .
Палмьери родился в семье среднего класса, которая занимала видные должности в городе. Он получил образование во Флоренции и управлял прибыльной аптекой ; как и его отец, он сделал карьеру на государственной службе, став известным и уважаемым государственным служащим между 1432 и 1475 годами, занимая множество должностей и титулов. [1]
В конце своей жизни он заказал флорентийскому художнику Франческо Боттичини (1446–1498) монументальную картину «Успение Богородицы» [3] для церкви бенедиктинского женского монастыря Сан-Пьер-Маджоре во Флоренции, где находилась часовня Пальмиери; на картине изображены коленопреклоненные портреты Маттео и его жены Никколозы де Серральи. [4]
Пальмиери твердо верил в гуманистический идеал, что virtù является сочетанием как обучения, так и политического действия, и поэтому в соответствии со своей политической жизнью он был также автором. [1] Он писал как на латыни, так и на итальянском языке. Среди его латинских работ — Liber de temporibus (Книга эпох), всеобщая хроника мира от времени сотворения мира до наших дней; De captivitate liber (Взятие Пизы), рассказ о взятии Пизы флорентийцами в 1406 году; и биография Никколо Аччайоли , переведенная на итальянский язык Донато Аччайоли .
На итальянском языке Пальмиери написал поэму в трех книгах La città di vita («Город жизни») в 1465 году, которая является подражанием « Божественной комедии » Данте Алигьери . Поэма не была опубликована при его жизни, и после ее появления в печати была осуждена Церковью как еретическая, поэтому после его смерти тело Пальмиери было вывезено из церкви Сан-Пьер-Маджоре , а его изображение было сожжено. [1]
Самая известная работа Пальмиери как гуманиста — Della vita civile («О гражданской жизни»; напечатана в 1528 году), написанная в 1429 году и распространенная между 1435 и 1440 годами. [1] Это трактат, в котором обсуждаются качества идеального гражданина. Он написан в виде серии диалогов в четырех книгах, действие которых происходит в загородном доме в Муджелло во время чумы 1430 года, с Аньоло Пандольфини , богатым флорентийским купцом, в качестве основного оратора. Опираясь для первого диалога на Institutio oratoria Квинтилиана , а для последних трех — на De officiis Цицерона , [ 5] он обсуждает физическое и интеллектуальное развитие детей, моральную жизнь гражданина и контрастные противоречия между тем, что полезно, и тем, что честно. Наряду с классическими писателями, такими как Цицерон , Квинтилиан и Плутарх , он опирается на личный опыт Пальмиери как государственного служащего. Его основной акцент и пропаганда направлены на необходимость хорошего образования и активного участия в жизни города. [1] Образование в раннем возрасте он считал решающим для улучшения способности человека делать добро другим и обществу.
