Маттеус Ле Местр или Маттеус Ле Местр ( ок. 1505–1577) был фламандским [1] хормейстером и композитором эпохи Возрождения [2], который наиболее известен по своему времени в Дрездене . Его музыка была превосходной, но ни в коем случае не прогрессивной, влиятельной как при Контрреформации , так и при лютеранских дворах.
Родился около 1505 года в Рокленж-сюр-Жире, [3] в Льежском епископстве [4] в Нидерландах , [2] и всю свою жизнь считал себя «бельгийцем». [5] Музыкальное образование в его доме ценилось мало, [6] тем не менее, он изучал музыку с раннего детства [7] Ничего не известно о личности его музыкальных наставников. [5] Предполагается, что до своего пребывания в Мюнхене он работал в Лейпциге, поскольку его имя появляется в местных музыкальных справочниках. [7] В 1550 году Ле Местр был принят на работу в Баварскую придворную капеллу в Мюнхене в качестве композитора, в немалой степени из-за значения, которое придавал музыке недавно вознесенный Альбрехт V, герцог Баварский . [8] Таким образом, он был первым в ряду иностранных музыкантов, работающих в Баварской придворной капелле. [7] Позже в Мюнхене он стал хормейстером придворной капеллы Святого Георгия, где он был преемником Людвига Зенфля . [9] Здесь он ввел проперы для будних дней. [10]
Он покинул Мюнхен в 1554 году, чтобы осенью [6] занять должность хормейстера в Государственной капелле Дрездена , [10] став преемником Иоганна Вальтера . [4] Этот оркестр состоял как минимум из 40 музыкантов. [3] Обязанности включали сочинение и аранжировку музыки для церковных и светских мероприятий, обеспечение музыкального обучения певчих, а также подготовку хора и дирижирование его выступлениями. [6] Его доход на этой должности составлял 240 гульденов , плюс возмещение расходов, понесенных во время обучения и иного надзора за благополучием певчих. [11] Дополнительные льготы этой должности включали одну новую униформу каждый год, а также бесплатную еду по случаю придворного банкета. [6] Он, похоже, поддерживал свои связи со своим родным районом Льеж, так как он импортировал оттуда по крайней мере одного певчего в год своего назначения в Дрезден. [5] В Дрездене он перешел из католицизма в протестантизм, что привело к потере им своего старого дома. [7]
В 1565 году Ле Местр подал прошение об уходе на пенсию и назначении ему пенсии из-за проблем со здоровьем [7], связанных с подагрой и несчастным случаем в церкви Торгау . [11] Прошение об уходе не было удовлетворено [7], но он был вознагражден пожизненным содержанием в качестве компенсации за утраченное наследство, понесенное им после обращения в христианство. [3] Возможно, признавая ограниченные возможности Ле Местра, в 1566 году его помощником стал Антонио Сканделло , а после того, как Ле Местр оставил должность в 1567 году, именно Сканделло стал его преемником в 1568 году . [2] В дополнение к своим постоянным назначениям Ле Местр зарабатывал дополнительные деньги сочинениями, посвященными властям Цвиккау . [3] Сканделло принял на себя его обязанности в начале 1568 года [3] , и Ле Местр официально вышел на пенсию 24 июня 1568 года [7] отчасти из-за болезни. [3] В то время ему была назначена пенсия в размере 195 флоринов, [12] и хотя официально он вышел на пенсию, он сохранил звание капельмейстера и оставался при саксонском дворе до своей смерти. [7] Его последнее подтвержденное действие — предисловие, которое он написал к своей последней опубликованной работе, это произошло в январе 1577 года. [3] Этой работе, посвященной его молодым певцам, [3] предшествует стихотворение, написанное на латыни, в котором он продолжает описывать себя как «старик с белой головой, чья сила угасает». [7] Он умер в Дрездене [4] в январе 1577 года . [11]
Поскольку о ранней истории Ле Местра известно так мало, возникла трудность с его положительной идентификацией. Его приравнивали к Маттиасу Веррекоре (также известному как Маттиас Герман Фьямменго), [7] но эта идентификация оказалась ложной. [3] Положительной идентификацией является его дополнительная идентификация как Маттеуса Нидлендера . [3] В Дрездене он подписывался своим именем Маттео Ле Местр . [5]
У Маттеуса Ле Местра был по крайней мере один сын, Валериан, который также был музыкантом. [3]
Le Maistre является стилистическим связующим звеном между Senfl и Lassus . [7] Его работы основаны на ренессансном представлении о музыке как о «ars». [3] Le Maistre считал, что музыка играет важную роль для человеческого духа, и что как таковая музыка была создана для божественной цели. [13] Следовательно, его сочинения описывались как гуманистические и педагогические. [3] Он был консервативным композитором, [3] и как таковые его работы не были оценены по достоинству при жизни композитора, поскольку они считались устаревшими. [3] Даже его мотеты указывали на прошлое, музыкально, а не на развитие новых основ. [3] Его стиль представляет собой синтез традиционных приемов имитации, канона и cantus firmus , и, таким образом, кажется, указывает назад. [7] Тем не менее, важность этого композитора подтверждается тем фактом, что он положил начало долгой традиции иностранных музыкантов в Баварской придворной капелле, его композиции звучали более 20 лет после его смерти и в дальнейшем служили образцами для подражания для развития будущей инструментальной музыки. [7]
Музыка, исполняемая при дворе в Мюнхене, по своей природе является чисто католической. [6] После обращения в протестантизм он оказался под сильным влиянием Вальтера и Георга Рау . [3] Его приверженность новой вере особенно продемонстрирована в постановке мессы «Ich Weiss mir ein fest gebauetz Haus», в которой он определяет песню «O du Lamm Gottes» как cantus firmus, основанную на «Qui tollis». [7] Именно в этой постановке Ле Местр внес свой первый значительный вклад в протестантскую мессу. [3]
Композиции Ле Местра превосходны в музыкальном и интеллектуальном плане. [3] Они находятся под сильным влиянием музыки Нидерландов после 1500 года, [3] и большинство из них прочно выдержаны в стиле cantus-firmus. [3] Он искусно сочетает стили пародии и cantus-firmus. [7] Многие из его композиций основаны на духовной фразировке Рау, создавая сложные мотеты с виртуозной обработкой cantus-firmus из простого строфического материала. [7] Его песни следуют традиции немецкого партсонга, [3] на которые повлиял ренессансный мадригал. [14]
Он был одним из первых композиторов, писавших хоралы с мелодией, определенной в дисканте, и писал в такой манере еще в 1566 году. [2]
Герман Финк считал его одним из самых выдающихся музыкантов своего времени. Его композиции использовались более 20 лет после его смерти и служили образцами для подражания для последующих инструментальных произведений. [7] Ле Местр стал значимым для литургической музыки в контрреформационной Баварии [10], несмотря на его более позднюю протестантскую карьеру. [4] В настоящее время его немецкие песни, как духовные, так и светские, считаются его наиболее значительными достижениями. [3]
Среди его произведений есть мессы и мотеты, написанные на латыни, а также партесные песни, как религиозные, так и светские, написанные на латыни или на немецком языке. [2] [4] Его додрезденские сочинения не были опубликованы, они существуют в рукописной форме, и то в единственном экземпляре, за исключением мессы «Praeter rerum serieum», которая является первым известным мессом для этого текста. [7] Более двух десятков этих рукописей сохранились в различных архивах, [7] с самой высокой концентрацией в коллекции Баварской государственной библиотеки . [6]
В период с 1554 по 1568 годы несколько его сочинений, не вошедших в приведенный ниже список, были включены в опубликованные сборники. [7]
Маттеус Ле Местре.