Альбер-Ксавье-Эмиль Матье ( французское произношение: [albɛʁ ɡzavje emil matje] ; 10 января 1874 — 25 февраля 1932) — французский историк, наиболее известный своей марксистской интерпретацией Французской революции . Матье подчеркивал классовый конфликт . Он утверждал, что 1789 год натравил буржуазию на аристократию , а затем революция натравила буржуазию на санкюлотов , которые были формирующимся пролетариатом. Матье оказал большое влияние на Жоржа Лефевра и Альбера Собуля в формировании того, что стало известно как ортодоксальная марксистская интерпретация революции. [1] Матье восхищался Максимилианом Робеспьером , восхвалял господство террора и не проявлял полной симпатии к борьбе пролетариата . [2]
Матье происходил из крестьянской семьи в Восточной Франции и родился в Лабрюйере, Верхняя Сона . Будучи молодым студентом, он проявил высокий интеллект и сильно интересовался историей. Он поступил в Высшую нормальную школу в 1894 году, к тому времени уже продемонстрировав сильную антиклерикальную предвзятость. После окончания школы он сдал экзамен по истории и после прохождения военной службы поступил на педагогическую профессию. Он преподавал в различных местных лицеях, пока не защитил докторскую диссертацию, которую написал под руководством Франсуа Виктора Альфонса Олара , тогда ведущего историка революции, восхищавшегося Жоржем Дантоном . На Матье большое влияние оказал Жан Жорес , который предлагал более радикальную экономическую и социальную интерпретацию. Сначала хороший друг Олара, он порвал со своим наставником в 1907 году, основав собственное общество Société des études robespierristes с его журналом Annales revolutionnaires . Он также перешел из лицея на университетский уровень, преподавая в Безансоне и Дижоне.
Ранее пацифист , Матье превратился в националистического якобинца после того, как в 1914 году разразилась Первая мировая война . Он использовал свои знания о революции, чтобы продемонстрировать, что так же, как революционная Франция победила союзную коалицию в 1790-х годах, так и Третья республика одержит победу над Имперская Германия . Война с ее серьезными экономическими и социальными стрессами, такими как нехватка продовольствия и нормирования, побудила его изучить аналогичные условия во время революции. Конечным результатом стала одна из его самых оригинальных работ « Жизнь, дорогая и социальное движение под землей» (1927).
В своем шедевре «Французская революция» (3 тома, 1922–1924) Матье смело сделал героем Максимилиана Робеспьера . [3] Работы Эмиля Дюркгейма в области социологии религии повлияли на его интерпретацию 1790-х годов.
Матье рассматривал Французскую революцию как решающий первый этап пролетарского наступления , которое набрало силу в революциях 1848 года , Парижской Коммуне 1871 года и русских восстаниях 1905 года и достигло своей высшей точки во время большевистской революции 1917 года в России, которая создала Диктатура во имя пролетариата.
Матье отверг распространенное мнение о Робеспьере как о демагоге, диктаторе и фанатике. Матье утверждал, что он был красноречивым представителем бедных и угнетенных, врагом роялистских интриг, бдительным противником нечестных и коррумпированных политиков, защитником Французской Республики , бесстрашным лидером французского революционного правительства и пророком социально ответственного правительства. состояние. [4]
Матье занимал престижную кафедру французских революционных исследований в Сорбонне и был основателем Общества этюдов Робеспьерристов, что привело к созданию в 1908 году уважаемого журнала Annales Révolutionnaries , который в 1924 году стал называться Annales historiques de la Révolution française .
Матье был активным членом Коммунистической партии Франции с 1920 года, но ушел в отставку в 1922 году. Он вступил в Социалистический коммунистический союз , но вскоре покинул его, сблизившись с SFIO и поддержав Картель де Гош . К 1930 году он подвергся нападкам со стороны сталинистских историков, осудивших Матье и его якобинство как противников пролетарской революции . Он был энергичным полемистом. В свою защиту после 1930 года он выступил с резкой критикой своих недоброжелателей. [5] [6]
25 февраля 1932 года у него произошло кровоизлияние в мозг в присутствии своих учеников в амфитеатре Мишле в Сорбонне; быстро госпитализирован, вечером скончался, не приходя в сознание.
Мемориальная доска с его изображением до сих пор находится в амфитеатре Сорбонны. [5]