Махапурана (महापुराण) или Тришаштхилкшана Махапурана — это основной джайнский текст [1], составленный в основном Ачарьей Джинасеной во время правленияправителя Раштракуты Амогхаварши и завершенный его учеником Гунабхадрой в IX веке н. э. Махапурана состоит из двух частей. Первая часть — это Ади-пурана, написанная Ачарьей Джинасеной на санскрите . Вторая часть — это Уттара-пурана , которая является разделом, составленным Гунабхадрой в Апабхрамше .
Тришаштхилкшана Махапурана была составлена Джинасеной , Гунабхадрой и Чавундараей в 9 веке нашей эры. [2] [3]
Махапурана состоит из двух частей. Первая часть — это Ади-пурана, написанная Ачарьей Джинасеной. Вторая часть — Уттар-пурана , которая является разделом, составленным Гунабхадрой. Ади-пурана содержит около 37 глав, тогда как Уттара-пурана содержит около 65 глав. [4] Завершенный и отредактированный текст был выпущен Локасеной, учеником Гунабхадры, на праздновании в Банкапуре при дворе Вира-Банкейарасы в 898 году н. э. Первые 42 Парваны этого текста были написаны Джинасеной, а остальные 34 Парваны были составлены Гунабхарой.
Этот текст дает энциклопедический отчет о джайнской традиции. [5] Текст широко цитируется. Широко используемая цитата из «Космоса» Карла Сагана , написанного в Махапуране (глава 4, стихи 16-31, 38-40 [6] ): [7]
«Некоторые глупцы заявляют, что мир был создан Творцом. Доктрина о том, что мир был создан, неразумна и должна быть отвергнута. Если Бог создал мир, где Он был до творения? . . . Как Бог мог создать мир без какого-либо сырья? Если вы говорите, что Он создал это сначала, а затем мир, вы сталкиваетесь с бесконечной регрессией . . . Знайте, что мир не создан, как и само время, без начала и конца. И он основан на принципах . . . - Махапурана (Великая легенда), Джинасена (Индия, девятый век)», [8] [9]
Махапурана оказала влияние на ряд джайнских и неджайнских текстов. Махапурана стала моделью для Сайва-сиддханты Перия-пуранам , в которой даны биографии 63 личностей. [10]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)