stringtranslate.com

Махмуд Саедон

Махмуд Саедон бин Осман (20 декабря 1943 г. – 24 июня 2002 г.) был брунейским писателем и мусульманским ученым. Его знание юридических и исламских дисциплин послужило основой для выдачи дипломов в области права и шариатского права . [1] Кроме того, он был главным сторонником прогрессивного восстановления законов шариата в качестве высшего закона страны и исламским юридическим специалистом в Министерстве по делам религий (MORA). [2]

Ранняя жизнь и образование

20 декабря 1943 года в Кампонг-Паданге родился Махмуд Саедон. Его матерью была Малай Мархани бинти Шейх Махмуд, а отцом — Осман бин Пехин Оранг Кая Пердана Индера Мохаммад Джаир, [3] школьный учитель. [4] Его раннее образование он получил в малайской школе Султана Мухаммада Джамалула Алама с 1951 по 1954 год и в английской школе правительства города Брунея в 1955 году. [5] Правительство Брунея признало его академические успехи и предоставило ему стипендию для обучения в Коледж Ислам Малайя , а затем в медресе Альджуниед аль-Исламия . [6]

Прежде чем начать карьеру в области исламских исследований в уважаемых малазийских институтах, он принимал активное участие в движении Брунейской народной партии (PRB) в качестве ее представителя на Ближнем Востоке. [7] [8] Во время возрождения PRB в 1974 году ему было поручено лоббировать индонезийское правительство и восстанавливать политические связи с арабскими посольствами, чтобы запросить у них материальную и духовную помощь, а также с Организацией солидарности народов Азии и Африки (AAPSO), [9] которая оказывала политическую поддержку AM Азахари с 1963 по 1966 год. [8]

Махмуд Саедон продолжил обучение в бакалавриате искусств (BA) в Университете Аль-Азхар . Получив базовую степень, он решил продолжить обучение в магистратуре по шариату, поскольку у него было сильное желание узнать больше, чего он и достиг в 1972 году. Он не был удовлетворен этим, поэтому он продолжил обучение в докторантуре по той же теме и смог получить степень доктора философии (PhD) по фикху Мукаран в 1976 году. [10] [6] Он стал первым человеком в стране, окончившим Университет Аль-Азхар с докторской степенью по дисциплине шариат . [11]

Карьера

Махмуд Саедон начал свою карьеру в Национальном университете Малайзии (UKM) с 1976 по 1983 год и работал преподавателем на факультете исламских исследований до 1983 года. В это время ему не разрешили вернуться в Бруней из-за его связей с PRB. [7] Он переехал в Международный исламский университет (IIU) в 1984 году и оставался там до 1994 года. IIU повысил его до должности профессора в 1991 году. Таким образом, он стал первым брунейцем, поднявшимся на высшую ступень академической иерархии. [6] Международный исламский университет Малайзии (UIAM) назначил его профессором в 1991 году, и он продолжил работу в должности постдекана юридического факультета UIAM [12] под руководством Тан Шри Ахмада Ибрагима с 1989 по 1994 год. Он также был одним из тех, кто отвечал за разработку всесторонней и комплексной степени бакалавра права и распространение публичного права и исламского права, что способствовало развитию сферы правосудия в Малайзии . [13]

Группа под руководством Махмуда Саэдона, названная Jawatankuasa Penggubalan Undang-Undang Keluarga lslam (Комитет по разработке исламского семейного права), была создана в 1995 году с одобрения султана Хассанала Болкиаха. Основной обязанностью этого комитета является разработка исламского семейного права; однако он также был расширен, включив в себя принятие других исламских законов, таких как процессуальные правила и законы, касающиеся строительства шариатских судов, которые заменят бывшие суды кади. [7]

Проработав восемнадцать лет в высших учебных заведениях Малайзии, султан Хассанал Болкиах согласился вернуться в Бруней в 1994 году [7] и был немедленно назначен правительством на двойную должность: директора отдела исламского права Министерства по делам религий (MORA) и эксперта по исламской юриспруденции с 1998 по 2000 год и с 2001 по 2002 год. [14] Впоследствии он был назначен в Совет Университета Брунея-Даруссалама (UBD). Затем, в мае 1999 года, он был назначен вице-канцлером UBD. Кроме того, Институт исламских исследований султана Хаджи Омара Али Сайфуддина (IPISHOAS) назначил его профессором шариата в знак признания его знаний в области исламского права. До мая 2002 года он занимал должность вице-канцлера UBD в течение трех лет. [6]

Политические взгляды

По словам Саэдона (1998), Бруней является одной из исламских стран, чьи образовательные системы на самом деле не отражают исламский идеал. Образовательная система страны часто продолжала приспосабливаться к ее быстрому социально-экономическому развитию с 1989 года. Он выступал за интеграцию исламских идей и ценностей в образовательную систему Брунея в своей статье Kurikulum sekolah Mengikut Perspektif Islam: Bentuk dan Kandungannya (Школьная программа, следующая исламской перспективе: ее структура и содержание), которую он представил на этом мероприятии. Иными словами, развитие этой национальной философии образования должно соответствовать как образовательным принципам ислама, так и Брунея. Его цели и вторая декларация политики Пятого плана развития образования (1986–1990), по его мнению, противоречат друг другу. [15]

Смерть

24 июня 2002 года Махмуд Саедон скончался. Во время заседания Исламского совета Брунея, Малайзии, Индонезии и Сингапура (МАБИМ) он внезапно упал. [4]

Работы

Награды и почести

В марте 2023 года в Исламском университете имени Султана Шарифа Али (UNISSA) состоялась церемония официального открытия зала юридической коллекции Махмуда Саэдона, приуроченная к празднованию Всемирного дня книги в 2023 году. [1]

Награды

Почести

Ссылки

  1. ^ abc Lyna Mohamad (24 марта 2023 г.). «UNISSA запускает коллекцию в ознаменование Всемирного дня книги». borneobulletin.com.bn . Получено 12 февраля 2024 г. .
  2. ^ Далджит Сингх; Чин Кин Вах (2003). Southeast Asian Affairs 2003. Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 76. ISBN 978-981-230-217-5.
  3. ^ Пусака: Берита Джабатан Пусат Седжара, Кементериан Кебудаяан, Белиа дан Сукан Негара Бруней-Даруссалам (на малайском языке). Джабатан Пусат Седжара, Кементериан Кебудаяан, Белия и Сукан Негара Бруней-Даруссалам. 2015. с. 36.
  4. ^ ab Impact International. Новости и СМИ. 2001. С. 47.
  5. Сидху, Джатсван С. (22 декабря 2009 г.). Исторический словарь Брунея-Даруссалама. Пугало Пресс. п. 136. ИСБН 978-0-8108-7078-9.
  6. ^ abcd Очерки памяти вице-канцлера UBD 1992–2002 гг. Университет Брунея-Даруссалама . 2005.
  7. ^ abcd Доминик М. Мюллер (2015). Законы шариата и политика «контроля веры» в Брунее-Даруссаламе – динамика социально-правовых изменений в султанате Юго-Восточной Азии . Том 46. Internationales Asienforum. С. 323.
  8. ^ ab "ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ БРУНЕЯ В ПЕРИОД С 1966 ПО 1984 ГОДЫ: ПРОБЛЕМЫ И ТРУДНОСТИ, СВЯЗАННЫЕ С ЕГО БЕЗОПАСНОСТЬЮ И ВЫЖИВАНИЕМ". docplayer.net . Получено 17 апреля 2024 г. .
  9. Джатсван С. Сидху (22 декабря 2009 г.). Исторический словарь Брунея-Даруссалама. Пугало Пресс. п. 178. ИСБН 978-0-8108-7078-9.
  10. ^ Махмуд Саедон Аванг Осман (1996). Institusi pentadbiran undang-undang и кехакиман ислам (на малайском языке). ДАД. ISBN 978-983-62-4741-4.
  11. ^ Махмуд Саедон Аванг Осман (1990). Унданг-унданг кетеранган Ислам (на малайском языке). Деван Бахаса дан Пустака. ISBN 978-983-62-1537-6.
  12. ^ Журнал Унданг-Унданг . Институт Кефахаман Ислам Малайзия. 3 (1). 1999.
  13. ^ Permata pengislahan perundangan Ислам: биография почетного профессора Тан Шри Датука Ахмада Мохамеда Ибрагима (на малайском языке). Издательство MPH Group; Институт Кефахаман Ислам Малайзия. 2007. стр. 71, 77. ISBN. 978-983-3698-57-8.
  14. ^ Кементериан Хэл Эвал Угама - 50 Тахун Далам Ристаан (PDF) (на малайском языке). Принтеры и торговля Борнео. 2012. стр. 166, 168. ISBN. 978-99917-45-49-7.
  15. ^ Дк. Норхазлин Пг. Хаджи Мухаммад (2009). «Критическое исследование образовательной системы в Брунее-Даруссаламе в свете философии образования Аль-Аттаса» (PDF) . Кафедра теологии и религии . Университет Бирмингема : 12–13, 15.
  16. ^ «Утама - Пенгиктирафан - Анугера Пенулисан Ислам (API)» . www.dbp.gov.bn. ​Проверено 12 февраля 2024 г.