stringtranslate.com

Махмуд М. Аюб

Махмуд М. Аюб (1 июня 1935 г. — 31 октября 2021 г.) — ливанский исламский учёный и профессор религиозных и межконфессиональных исследований.

Ранний период жизни

Махмуд родился в набожной мусульманской семье 1 июня 1935 года в Айн-Кане (Южный Ливан), небольшом городке с интегрированным религиозным населением. Его воспитание было социально интегрировано с событиями и людьми как исламской , так и христианской религиозных конфессий. Махмуд Аюб посещал британскую пресвитерианскую миссионерскую школу для слепых в детстве. Он описал свой опыт в этой школе, отметив, что «руководство школы на самом деле не имело образовательной программы для нас, то, что они хотели сделать, в основном, это сделать нас христианами, и, конечно, они это сделали, и это создало большую напряженность между мной и моей семьей, особенно моим отцом». [4] Позже он присоединился к американской южной баптистской церкви, стремясь к более ревностному подходу к достижению других людей Евангелием . [ 4] Во время учебы в университете он в конечном итоге вернулся в ислам. [4]

Образование

Получив степень бакалавра искусств по философии в Американском университете Бейрута в 1964 году, он переехал в Америку, чтобы получить степень магистра искусств по религиозной мысли в Университете Пенсильвании в 1966 году, а затем докторскую степень по истории религии в Гарвардском университете в 1975 году. Именно во время учебы он решил вернуться в ислам, как того желали его мать и отец. [4] [5]

Карьера

Аюб был преподавателем шиитского ислама и христианско-мусульманских отношений и содиректором Центра Дункана Блэка Макдональда по изучению ислама и христианско-мусульманских отношений в Хартфордской семинарии Джорджтаунского университета . [5]

С 1988 по 2008 год Махмуд был профессором и директором кафедры исламских исследований на кафедре религии в Университете Темпл в Филадельфии, внештатным профессором в семинарии Хартфорда в Коннектикуте, научным сотрудником в Центре Ближнего Востока в Университете Пенсильвании и приглашенным профессором Толсона в Тихоокеанской школе религии в Университете Беркли . [5]

В 1998 году Аюб помог разработать и запустить магистерскую программу по мусульманско-христианским отношениям и сравнительному религиоведению для Центра христианско-мусульманских исследований в Университете Баламанда в Ливане. Аюб также преподавал в Университете штата Сан-Диего , Университете Торонто и Университете Макгилла . [5]

Опубликованная работа

Махмуд Аюб является автором различных книг и публикаций, некоторые из которых:

Богословская позиция

Махмуд Аюб пропагандирует умеренное толкование и понимание исламского богословия.

В статье 2006 года о водителях такси-мусульманах и их приверженности различным религиозным правилам и соблюдении буквы законов ислама, в разговоре с таксистами, перевозящими клиентов с алкогольной продукцией, цитируется высказывание Аюба: «Я знаю многих мусульман, которые владеют заправочными станциями [алкоголь запрещён в исламе] и продают сэндвичи с ветчиной [свинина запрещена в исламе]. Они оправдывают это, и я думаю, что это правильно; они должны зарабатывать на жизнь». [6]

В 2013 году, отвечая на вопросы об ИГИЛ/ИГИЛ , Аюб отверг их как противоречащие исламу, заявив, что экстремизм всегда был проблемой в религии, отметив, что ислам уникален среди религий тем, что он был основан и как религия, и как государство. Махмуд пояснил, что идеальной динамикой был бы баланс между ними, при котором государство оставалось бы в конечном контроле. Он также заявил, что с самых ранних зарождений ислама некоторые бросали вызов этому балансу и стремились навязать жестокие теократии, ссылаясь на одну группу в ранней исламской истории, которая действовала во многом как ИГИЛ, пытаясь основать теократию и убивая всех, кто сопротивлялся или не соглашался с ней. «Я считаю, что действия ИГИЛ не уникальны. Экстремизм появляется в каждую эпоху ислама». [7]

На лекции в 2013 году в Университете Оуквуд в Хантсвилле, штат Алабама, Аюб сказал, что в основе исламской моральной системы лежит любовь, основа мира. Цитируя отрывок из Хадиса ( собрание высказываний Мухаммеда): «Никто из вас не станет истинно верующим, пока не полюбит для своего брата то же, что любит для себя». [8]

В статье 2014 года в The Jewish Exponent , посвященной религиозным наблюдениям, цитируются слова Аюба: «Покаяние можно рассматривать как краеугольный камень религиозной жизни как отдельного человека, так и общества». [9]

Согласно его толкованию хадиса , « Джихад можно рассматривать как шестую основную обязанность ( фарида ), возложенную на каждого мусульманина , когда социальные и религиозные реформы серьезно затруднены или целостность общины находится под угрозой. В ситуации, когда вся мусульманская умма находится в опасности, джихад становится абсолютной обязанностью (фард айн). В противном случае это ограниченная обязанность (фард кифая), возложенная на тех, кто непосредственно вовлечен. Эти правила применяются к вооруженной борьбе, или джихаду меча ». [10]

В СМИ

В 2009 году Аюб высказал свое мнение относительно идеи создания мусульманского колледжа в США, полагая, что мусульманам лучше посещать традиционные американские школы, и заявив, что американским мусульманам крайне необходима семинария, поскольку в стране их нет: «Я не знаю, отправил бы я своего ребенка учиться в колледж, где они могут изучать только традиции. Молодым людям нужно жить, мне нравится общаться с людьми. Мне не нравятся гетто». [11]

24 марта 2015 года Институт островов мира собрал Махмуда М. Аюба и Несета Улусала из Университета Квиннипиак для обсуждения под названием «Мусульманские голоса против экстремизма». [12]

В статье 2015 года работа Аюба упоминалась как способствующая развитию научного подхода к межконфессиональным отношениям между исламом и христианством. [13]

В 2016 году Аюб был упомянут как «движущая сила, стоящая за созданием кафедры и сбором средств для нее» в отношении первой академической кафедры в Северной Америке, посвященной шиитским исследованиям в Хартфорде, чтобы помочь дополнить и противопоставить диалог, уравновешивающий преобладающий суннитский взгляд на исламскую мысль. [14]

Противоречие

В 2008 году Аюб сыграл важную роль в убеждении Международного института исламской мысли (IIIT) пожертвовать 1,5 миллиона долларов для офиса кафедры семинарии университета Темпл. Эти усилия были встречены предупреждениями Дэвида Горовица, утверждавшего, что группа IIIT финансировала терроризм и имела террористические связи. После того, как университет, по-видимому, не смог публично ответить открытым принятием или отклонением пожертвования, IIIT отозвал свое предложение в декабре того же года. Хотя IIIT расследовался Федеральным бюро расследований и Министерством внутренней безопасности после внутренних террористических атак 11 сентября 2001 года, никаких обвинений против их организации не было выдвинуто. [15]

Награды

В 2012 году г-н Аюб получил премию «Выдающийся ученый» от Международного института исламской мысли (IIIT). [16]

Махмуд получил стипендию Кентского доктора наук, стипендию Фулбрайта и стипендию Канадского совета. [4] [17] [5]

Смерть

Махмуд М. Аюб умер в Монреале, где он жил последние несколько лет, 31 октября 2021 года. [18]

Ссылки

  1. ^ "Махмуд Аюб (доцент кафедры ислама и христианско-мусульманских отношений)" (PDF) . hartsem.edu . Hartford University. стр. 1. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2021 г. . Получено 6 июля 2016 г. .
  2. ^ "Махмуд Аюб (доцент кафедры ислама и христианско-мусульманских отношений)" (PDF) . hartsem.edu . Hartford University. стр. 11. Архивировано из оригинала (PDF) 7 марта 2021 г. . Получено 6 июля 2016 г. .
  3. ↑ Сотрудники (3 апреля 2013 г.). «Предпринимательский факультет назван специалистом по программе Фулбрайта». Info.UMKC.org . Университет Миссури - Канзас-Сити . Получено 31 августа 2018 г. Среди выдающихся специалистов по программе Фулбрайта — Махмуд Аюб...
  4. ^ abcde Сиддики, Атаулла (1997). «Махмуд Аюб (1935-)». Христианско-мусульманский диалог в двадцатом веке; Махмуд Аюб (1935-) . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. стр. 97–98. дои : 10.1057/9780230378230_5. ISBN 0230378234.
  5. ^ abcde «Ресурсы по вере, этике и общественной жизни; Махмуд Аюб». Центр религии, мира и мировых дел Беркли . Джорджтаунский университет . Получено 13 мая 2016 г.
  6. ^ Дорелл, Орен (11 октября 2006 г.). «Таксисты, столкновение культур в аэропорту Миннесоты». USA Today . Миннеаполис, Миннесота . Получено 17 мая 2016 г.
  7. ^ Хоффман, Кристофер (15 декабря 2014 г.). «Ученые: ИГИЛ противен последователям ислама». Hartford Courant . Хартфорд, Коннектикут . Получено 17 мая 2016 г. .
  8. ^ Кэмпбелл, Кей (23 октября 2013 г.). «Мухаммад учил «срединному пути»; мир — тема Корана, говорит профессор исламского вуза в Университете Оуквуд». Хантсвилл, Алабама . Получено 17 мая 2016 г.
  9. ^ Шварцман, Брайан (9 сентября 2014 г.). «Раскаяние — не только на Рош ха-Шана». The Jewish Exponent . Филадельфия . Получено 17 мая 2016 г.
  10. ^ Аюб, ММ (2013). Ислам: вера и история. Oneworld Publications. стр. 57. ISBN 978-1-78074-452-0. Получено 13 июля 2024 г. .
  11. ^ "Ученые планируют первый в США четырехлетний аккредитованный исламский колледж". Fox News . Плейнсборо, Нью-Джерси. 17 мая 2009 г. Получено 13 мая 2016 г.
  12. ^ Стэннард, Эд (14 марта 2015 г.). «Коннектикутское отделение Института островов мира способствует миру, объединяя людей». New Haven Register . Нью-Хейвен, Коннектикут . Получено 13 мая 2016 г.
  13. ^ Герц, Стив (8 декабря 2015 г.). «Пусть мусульмане желают вам счастливого Рождества». Мнение Huffington Post . Получено 13 марта 2016 г.
  14. ^ "Hartford Seminary Establishs first Shi'i Chair in North America; Historic Post Will Encourage Dialogue Between Sunnis and Shi'as" (пресс-релиз). Хартфорд, Коннектикут: Religion Press Release Service. Religion News Service. 26 января 2016 г. Получено 13 мая 2016 г.
  15. ^ Гордон, Льюис Р. (февраль 2008 г.). "Том 38, номер 3". Faculty Herald . Филадельфия, Пенсильвания . Получено 13 мая 2016 г.
  16. ^ Агрон, Белика (13 октября 2012 г.). «Профессор Махмуд Аюб получил награду «Выдающийся ученый» 2012 года от Международного института исламской мысли». Salem News . Бостон / Хартфорд . Получено 13 мая 2016 г.
  17. ^ "Международный институт исламской мысли - профессор Махмуд Аюб". IILT.org . Международный институт исламской мысли . Получено 31 августа 2018 г. Он участвовал в программе обмена учеными Фулбрайта для Малайзии в 1994-5 гг. Весной-летом 2000 г. он провел исследовательский проект по христианско-мусульманским отношениям в Египте и Ливане, также по стипендии Фулбрайта.
  18. ^ "Скончался исламский ученый Махмуд Аюб (1935-2021)". Международное шиитское информационное агентство . 1 ноября 2021 г. Получено 1 ноября 2021 г.

Внешние ссылки