Мбеди а Мбонго является общим предком многих прибрежных этнических групп Сава в Камеруне согласно их устным традициям . Истории говорят, что он жил в месте под названием Пити, к северо-востоку от современной Дуалы . Оттуда его сыновья мигрировали на юг к побережью в ходе так называемых событий Мбедине . Эти перемещения могут быть мифическими во многих случаях, но антропологи и историки признают правдоподобность миграции некоторых предков Сава на побережье в 16 веке.
Согласно устной истории Савы , Мбеди, сын Мбонго , жил в Пити на реке Дибамба , к северо-востоку от современной Дуалы . Он был отцом Боджонго, Дибонго, Эвале и нескольких других. По причинам, которые различаются в зависимости от истории, сыновья Мбеди оставили его и мигрировали на юг к побережью. Часто это приписывают семейному конфликту, например, между Мбеди и Эвале из-за импортной европейской ткани. [1] В другой истории говорится, что сыновья хотели торговать напрямую с европейскими купцами на побережье. [2] Сыновья мигрировали на юг, расставаясь в разных точках. Каждый мужчина стал основателем отдельной этнической группы.
На основании записей голландских торговцев, первым известным правителем Дуала был человек, которого торговцы называли Моннеба, который жил на нынешнем месте Дуала в 16 веке. Арденер и другие предполагают, что Моннеба на самом деле был Мулобе , сыном Эвале и внуком Мбеди согласно традиции Дуала. Это помещает жизнь Мбеди в конец 16 века. [3]
В историях о Мбеди отсутствует какой-либо героизм других историй об основателях. Единственная другая фигура, которая является общей для стольких этнических групп сава, это Джеки ла Нджамбе, эпический персонаж, который почти наверняка мифический. Поэтому историки и антропологи считают существование Мбеди вполне правдоподобным. [4]
Миграции сыновей Мбеди, известные как события Мбедине, кажутся более сомнительными. [5] Заявления Сава о происхождении от Мбеди могут просто отражать гегемонию народа Дуала во время ранних контактов с европейцами и колониального периода. Дуала были элитой того времени, поэтому другие народы могли просто перенять мифы о происхождении Дуала и заявить о родстве через братьев основателя Дуала, Эвале а Мбеди. Некоторые из них, такие как Баквери , Баколе и Лимба , говорят на языках, тесно связанных с Дуала , поэтому предполагаемое родство нетрудно принять. Однако даже Сава, чей язык больше похож на язык Басса и Бакоко, заявляют о своем происхождении от Мбеди, что придает этой гипотезе некоторую осуществимость. [6]